Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Сообщил мне Амр ибн Динар, что некий человек мысленно развелся со своей женой, после чего она была отнята у него (в силу обстоятельств). Абу-ш-Ша‘са сказал: «Он действительно дал развод».
Хадисы передатчика
- Хадис 11497Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о человеке, который произносит развод в душеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ :طَلَّقَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ فِي نَفْسِهِ فَانْتُزِعَتْ مِنْهُ ، فَقَالَ أَبُو الشَّعْثَاءِ : " لَقَدْ طَلَّقَ
- Хадис 11562Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто поцеловал [жену] до того, как они сошлисьعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرٍو ، وَعَبْدِ الْكَرِيمِ ، مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ :الْوُقُوعُ نَفْسُهُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов ‘Амра и ‘Абд аль-Карима [передал] нечто подобное словам ‘Аты: «Сама половая близость».
- Хадис 11623Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о многократно совершающем зихарعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، يَقُولَانِ :إِذَا ظَاهَرَ فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ مِرَارًا ، فَعَلَيْهِ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ ، وَإِنْ ظَاهَرَ فِي مَجَالِسَ شَتَّى فَكَفَّارَاتٌ شَتَّى ، وَالْأَيْمَانُ كَذَلِكَ
Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Катады и Амра бн Динара, которые говорили: «Если он совершает зихар в одном собрании неоднократно, то на нем одно искупление. А если он совершает зихар в разных собраниях, то искуплений требуется несколько. Клятвы [выносятся] подобным образом».
- Хадис 11677Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об илля (клятве воздержания от близости с женой)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ : أَنَّ أَبَا يَحْيَى ، مَوْلَى مُعَاذٍ أَخْبَرَهُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍمِثْلَهُ . الْإِيلَاءُ هُوَ أَنْ يَحْلِفَ أَنْ لَا يَأْتِيَهَا أَبَدًا
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа: Амр бин Динар сообщил, что Абу Яхья, вольноотпущенник Му‘аза, сообщил ему со слов Ибн Аббаса подобное: «Ила’ — это когда муж клянётся, что никогда не придёт к ней».
- Хадис 11699Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о клятве мужа не приближаться к жене, пока она кормит грудьюعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، أَخْبَرَهُ قَالَ : بَلَغَنِيأَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَالَ لَهُ رَجُلٌ : حَلَفْتُ أَنْ لَا أَمَسَّ امْرَأَتِي سَنَتَيْنِ ، فَأَمَرَهُ بِاعْتِزَالِهَا " ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ : " إِنَّمَا ذَلِكَ مِنْ أَجْلِ أَنَّهَا تُرْضِعُ ، فَخَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: «Сообщил мне ‘Амр бин Динар, что Са‘ид бин Джубайр сообщил ему: „До меня дошло, что ‘Али бин Абу Талибу один человек сказал: «Я поклялся не прикасаться к своей жене два года», и он приказал ему держаться от неё в стороне“. Мужчина сказал ему: „Это из-за т
- Хадис 11715Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об истечении четырех месяцевعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، أَنَّ أَبَا الشَّعْثَاءِ كَانَ يَقُولُ :إِذَا مَضَتِ الْأَشْهُرُ الْأَرْبَعَةُ فَهِيَ أَمْلَكُ بِأَمْرِهَا ، وَلَا تَعْتَدُّ بَعْدَهَا
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Амр ибн Динар сообщил мне, что Абуш-Ша‘са говорил: «Когда проходят четыре месяца, она полновластна в своих делах, и ей не нужно выжидать срок после этого».
- Хадис 11739Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который приносит клятву воздержания (ила) до вступления в близостьعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ : ﴿لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ﴾قَالَ : لَيْسَتْ بِشَيْءٍ ، يَرَوْنَ أَنَّ ذَلِكَ قَبْلَ الدُّخُولِ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Амр ибн Динар сказал: Я спросил Ибн аль-Мусаййиба об (аяте): «Для тех, которые клянутся воздержаться от своих жен...» Он ответил: «Это ничто (не имеет силы), они считают, что это относится к периоду до вхождения в брак».
- Хадис 11750Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о получении имущества без боя (фай) через совокупность путейعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ :لَا يُجْزِيهِ ذَلِكَ لَيْسَ بِشَيْءٍ حَتَّى يَتَكَلَّمَ بِلِسَانِهِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, Ибн Джурейджа, Амра ибн Динара и Абуш-Ша‘са передал: «Это ему не засчитывается и не имеет никакой силы, пока он не произнесет это языком».
- Хадис 11836Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о выкупе пленныхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَقُولُ :مَا أَجَازَهُ الْمَالُ فَلَيْسَ بِطَلَاقٍ قَالَ : وَلَا أَرَاهُ أَخْبَرَنِيهِ إِلَّا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: сообщил мне Амр бин Динар, что он слышал, как ‘Икрима, вольноотпущенник Ибн Аббаса, говорил: «Все, что разрешено имуществом — не является разводом». [Амр] сказал: «И я думаю, что он сообщил мне об этом только со слов Ибн Аббаса».
- Хадис 11838Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о выкупе пленныхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ - أَحْسَبُهُ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كُلُّ شَيْءٍ أَجَازَهُ الْمَالُ فَلَيْسَ بِطَلَاقٍ
Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Амра бин Динара, от ‘Икримы — полагаю, что от Ибн Аббаса — передал: «Все, что разрешено имуществом, не является разводом».
- Хадис 11839Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о выкупе пленныхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :سَأَلَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ابْنَ عَبَّاسٍ ، عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ ، ثُمَّ اخْتَلَعَتْ مِنْهُ ، ثُمَّ أَيَنْكِحُهَا ؟ فَقَالَ : " نَعَمْ ، ذَكَرَ اللهُ الطَّلَاقَ فِي أَوَّلِ الْآيَةِ وَآخِرِهَا ، وَالْخُلْعُ بَيْنَ ذَلِكَ ، فَلَا بَأْسَ بِهِ
Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Амра бин Динара со слов Тавуса передал: Ибрахим бин Са‘д спросил Ибн Аббаса о человеке, который дал своей жене два развода, после чего она совершила с ним хуль. Может ли он снова жениться на ней? Он ответил: «Да, Аллах упомянул развод в начале аята и в его конце, а хул
- Хадис 11845Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе после выкупа (хуль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ أَبِي عُيَيْنَةَ [١]، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ : سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ يَقُولُ :لَيْسَ الطَّلَاقُ بَعْدَ الْفِدَاءِ بِشَيْءٍ
Абд ар-Раззак от Абу Уйайны, от Амр б. Динара: Я слышал, как Икрима говорил: «Развод после выкупа (хуль‘) не имеет никакой силы».
- Хадис 11884Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволенном выкупе (фидья)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ :إِذَا كَانَ النُّشُوزُ مِنْ قِبَلِهَا حَلَّ لَهُ فِدَاؤُهَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: сообщил мне ‘Амр б. Динар от Абу ш-Ша‘са, который сказал: «Если непокорность исходит от нее, ему дозволено взять с нее выкуп».
- Хадис 11889Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволенном выкупе (фидья)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ :إِنْ كَانَ لَهُ صَالِحًا ، وَكَانَتْ لَهُ مُطِيعَةً حَسَنَةَ الصُّحْبَةِ ، فَدَعَتْهُ عِنْدَ غَضَبٍ إِلَى فِدَائِهَا فَفَعَلَ ، فَمَا أَرَى أَنْ يَأْخُذَ مَالَهَا
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, передавшего от Амра ибн Динара, который сказал: Если муж был праведным, а она — послушной и хорошей спутницей жизни, но в состоянии гнева она предложила ему выкуп за себя, и он принял его, то я не считаю, что ему следует забирать ее имущество.
- Хадис 11890Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о дозволенном выкупе (фидья)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ عَمْرٌو :إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَهَا مُسِيئًا يَعْضِلُهَا فَلَا يَجُوزُ ، وَإِنْ دَعَتْهُ ، فَأَقُولُ : أَمَّا مَا أَجَازَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْفِدَاءِ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа: Амр сказал: «За исключением случаев, когда он плохо обращается с ней, притесняя ее и не давая ей прохода, — тогда это неузаконено. А если она сама попросила его об этом... Я говорю: что же касается выкупа, который дозволил Пророк, да благословит его Аллах и приве
- Хадис 11922Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женщине, выкупающей себя [у мужа] с доплатой сверх своего махраأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَقُولُ :يَأْخُذُ مِنْهَا حَتَّى قُرْطَهَا
«Пусть он берет с нее вплоть до ее серег».
- Хадис 11988Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женщине, которой предоставлено право распоряжаться собой (в вопросе развода) и которая вернула его: должна ли она принести клятвуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :خَطَّأَ اللهُ نَوْءَهَا ، أَلَا قَالَتْ : أَنَا طَالِقٌ ، أَنَا طَالِقٌ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Амру бин Динара, от Ибн Аббаса, который сказал: «Да покарает Аллах ее созвездие! Почему бы ей не сказать: "Я разведена, я разведена"?»
- Хадис 11992Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, когда он берет ее в жены, а она говорит: «Я приняла»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ :قَوْلُهَا : قَدْ قَبِلْتُ لَيْسَ بِشَيْءٍ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Амру бин Динара, который сказал: «Ее слова: "Я приняла" — ничего не значат».
- Хадис 11995Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, когда он берет ее в жены, а она говорит: «Я приняла»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :قُلْتُ لَهُ : فَرَجُلٌ قَالَ : أَمْرُكِ بِيَدِكِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، فَقَبِلَتْ قَالَ : " وَاحِدَةٌ " ، وَقَالَ عَمْرٌو : " لَيْسَ بِشَيْءٍ قَوْلُهَا : قَدْ قَبِلْتُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Аты, который сказал: Я спросил его: «А если мужчина скажет: "Твое дело в твоей руке" три раза, и она примет?» Он ответил: «Один [развод]». А Амру сказал: «Ее слова "Я приняла" ничего не значат».
- Хадис 12001Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о праве выбора и наделении правом пока стороны находятся в месте заключения сделкиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، أَنَّ أَبَا الشَّعْثَاءِ كَانَ يَقُولُ :إِذَا مَلَّكَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ أَمْرَهَا ، فَإِنْ تَفَرَّقَا مِنْ ذَلِكَ الْمَجْلِسِ قَبْلَ أَنْ تَقُولَ شَيْئًا فَلَا شَيْءَ لَهَا ، فَإِنِ ارْتَدَّ أَمْرَهُ قَبْلَ أَنْ تَقُولَ شَيْئًا فَلَا شَيْءَ لَهَا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурейджа, сказавший: сообщил нам Амру бин Динар, что Абу аш-Ша‘са говорил: «Если мужчина предоставил жене право распоряжаться ее делом, и они разошлись из этого собрания до того, как она что-либо сказала, то у нее нет ничего. И если он отменит с