Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: «Я спросил ‘Амра бин Динара: «Развелся ли он с женщиной в нифасе, которая не была в менструации?» Он ответил: «Да»».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Амр бин Динар сказал мне: «Аль-акра‘ (в Коране) — это менструации». (Ибн Джурайдж) сказал: «Я спросил Ата: „Идда — это состояние чистоты или менструации?“ Он ответил: „До нас дошло, что она не освободится [от брачных уз], пока не совершит полное омовен
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Амр бин Динар сказал мне: «Аль-акра‘ — это менструации, по мнению сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». Абд аль-Карим сказал: «Менструации: [муж] имеет больше прав [на возвращение жены], пока она не очистится водой и ей не ста
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил Ата по поводу слов: «если только не совершат явную мерзость» (ат-Талак, 1) — это прелюбодеяние, насколько мы понимаем и знаем. Я спросил: «Значит, его слова „если только не совершат явную мерзость“ означают, что они выходят для побиения камня
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Амр бин Динар о том, что Абу аш-Ша‘са рассказал ему: «Мы препирались — я и один мужчина из числа первых чтецов [Корана] — насчет женщины, с которой развелся муж, а затем вернул ее, скрыв от нее возвращение, пока не истек ее срок „идда“. Я с
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Амра, от Абу аш-Ша‘са, который сказал: «Обеспечение выплачивается из его имущества помимо срока „идда“».
«Сообщил нам Ибн Джурейдж от ‘Амра бин Динара, от Тавуса, ‘Ата и Абу аш-Ша‘са’, которые сказали: „Если мужчина дает девственнице тройной развод, то это один развод“. ‘Амр сказал: „И даже если он объединит их [в одно произнесение], это все равно один развод“».
Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Амро бин Динара, от Абу-ш-Ша‘са, который сказал: «Ее идда — это менструации, даже если у нее не бывает менструаций чаще одного раза в год».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Амр бин Динар от Тавуса, который сказал: «Если у женщины менструации идут неравномерно, для нее достаточно выждать три месяца». И он сказал: «Они говорят так потому, что кормящие грудью женщины почти не имеют менструаций».
Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Амро бин Динара, от Тавуса, который сказал: «Она выжидает три месяца».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Амр бин Динар от Абу-ш-Ша‘са, что он говорил о ней: «Она выжидает свои куру, какими бы они ни были».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Амр ибн Динар и Ибн Тавус от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал относительно этого: „Брак возобновляется заново, и развод возобновляется заново“».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: «Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: „Сообщил мне Амр ибн Динар, что Абдуллах бин Абу Саляма сообщил ему, что Сулайман бин Ясар сообщил ему, что Ту‘ама бинт Умайя была разведена окончательным разводом (аль-батта), и Умар ибн аль-Хаттаб приравнял это к одно
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Амра ибн Динара, от Мухаммада ибн Аббада ибн Джа‘фара, что Умара ибн аль-Хаттаба спросили о человеке, который дал своей жене окончательный развод (аль-батта). Он сказал: «Один развод является окончательным (в плане прерывания), верни ее».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: «Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: „Сообщил мне Амр ибн Динар, что Мухаммад ибн Аббад ибн Джа‘фар сообщил ему, что аль-Мутталиб ибн Хантаб пришел к Умару и сказал: „Я сказал своей жене: „Ты разведена окончательно (аль-батта)““. Умар спросил: „Что побудило теб
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Амра ибн Динара, который сказал: «Если он дает ей один развод, подразумевая при этом тройной, то это один развод».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Хаммада о человеке, у которого было четыре жены, и он поклялся разводом одной из них, но не назвал ее по имени и не имел в виду конкретно какую из них. Он сказал: «Он кладет руку на ту из них, на какую пожелает».
Абд ар-Раззак со слов Умара бин Хаушаба передал: «Сообщил мне Амр бин Динар, что Тавус сообщил ему: „Я зашел к Ибн Аббасу, и с ним был его вольноотпущенник Абу ас-Сахба. Абу ас-Сахба спросил его о человеке, который дает своей жене тройной развод за один раз. Ибн Аббас ответил: «Во времена Посланника
Абд ар-Раззак со слов Ибн ‘Уйайны, от ‘Амра ибн Динара, что Абу аш-Ша‘са сказал: «Развод по принуждению — ничто».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне ‘Амр ибн Динар, что Сабит, вольноотпущенник Абд ар-Рахмана ибн Зайда ибн аль-Хаттаба, сообщил ему, что он женился на наложнице Абд ар-Рахмана ибн Зайда. Он сказал: «И встретил меня Абдаллах ибн Абд ар-Рахман ибн Зайд и наступил мне на