«Беременная не может быть признана чистой менее чем за три месяца».
Хадисы передатчика
- Хадис 3379Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، سَأَلَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ وَالْقَوَابِلَ فَقَالَ : قَالُوا : « لَا تُسْتَبْرَأُ الْحُبْلَى فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ
- Хадис 3571Сунан Са‘ид бин МансурГлава о том, что пришло о морских путешествияхحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ الْبَهْرَانِيِّ ، قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى النَّاسِ : « وَأَمَّا الْبَحْرُ فَإِنَّا نَرَى أَنَّ سَبِيلَهُ كَسَبِيلِ الْبَرِّ » ، إِنَّ اللهَ سَخَّرَ لَكُمُ الْبَحْرَ لِتَجْرِيَ الْفُلْكُ فِيهِ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ ، فَنَأْذَنَ فِي الْبَحْرِ أَنْ يَتَّجِرَ فِيهِ مَنْ شَاءَ ، لَا يُ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Исмаил ибн Айяш от Абдуллы ибн Динара аль-Бахрани, который сказал: Умар ибн Абдуль-Азиз написал людям: «Что касается моря, то мы считаем, что его путь подобен пути по суше. Поистине, Аллах подчинил вам море, чтобы корабли ходили по нему по Его повелению и чтобы
- Хадис 3593Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о тех, кто нес дозор на пути Аллаха Всемогущегоحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :« رَحِمَ اللهُ حَارِسَ الْأَحْرَاسِ
«Да помилует Аллах стража, охраняющего посты».
- Хадис 3617Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о почитании лошадей и уходе за нимиحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ السَّكُونِيِّ ، قَالَ :سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَنْهَى عَنْ رَكْضِ الْفَرَسِ ، إِلَّا فِي حَقٍّ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Исмаил ибн Айяш от Амра ибн Кайса ас-Сакуни, сказав: я слышал, как Умар ибн Абд аль-Азиз запрещал скакать на лошади, кроме как по праву (в случае необходимости).
- Хадис 3624Сунан Са‘ид бин МансурГлава об удержании верховых животных и оружия на пути Аллаха Всемогущего и Великогоحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو «أَنَّ الْخَيْلَ الَّتِي حَمَلَ عَلَيْهَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي سَبِيلِ اللهِ خَرَجَتْ مِنْ عِنْدِهِ وَقَدْ وُسِمَتْ فِي أَفْخَاذِهَا : عُدَّةٌ لِلهِ عَزَّ وَجَلَّ
«Лошади, на которых Умар ибн Абдуль-Азиз снаряжал людей на пути Аллаха, выходили от него с клеймом на бёдрах: “Приготовлено для Аллаха Всемогущего и Великого”».
- Хадис 3772Сунан Са‘ид бин МансурГлава о том, кто принял ислам и остался на своей земле или покинул ееحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : « مَنْ أَسْلَمَ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ فَلَهُ مَا أَسْلَمَ عَلَيْهِ مِنْ أَهْلٍ وَمَالٍ ، وَأَمَّا أَرْضُهُ وَقَرَارُهُ فَهِيَ كَائِنَةٌ فِي فَيْءِ اللهِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Исмаил ибн Айяш от Абдуллаха ибн Динара, сказав: Умар ибн Абдуль-Азиз написал: «Кто из жителей земли принял ислам, тот сохраняет за собой то, с чем он принял ислам из семьи и имущества. Что же касается его земли и недвижимости, то они являются частью добычи (фай
- Хадис 3842Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава об убийстве пленных и запрете надругательства над телами (мусля)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ،أَنَّهُ أُتِيَ بِأَسِيرٍ مِنْ أَرْضِ فَارِسَ مَجُوسِيٍّ ، فَبَيْنَا عُمَرُ يُحَاوِرُهُ ، قَالَ : أَمَا وَاللهِ لَرُبَّ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَدْ قَتَلْتُهُ ، فَأَمَرَ بِهِ عُمَرُ فَضُرِبَتْ عُنُقُهُ ، وَقَالَ : « لَا أَسْتَبْقِيهِ عَلَى مَا قَالَ
«Клянусь Аллахом, я убил немало мусульман». Умар приказал, и ему отсекли голову, сказав: «Я не оста
- Хадис 3888Сунан Са‘ид бин МансурГлава о том, с чего выплачивается одна пятая (хумс) из военной добычи (нафль)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، قَالَ :لَمَّا أَقْفَلَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجَيْشَ الَّذِي كَانُوا مَعَ مَسْلَمَةَ كَسَرَ مَرْكَبَ بَعْضِهِمْ فَأَخَذَ الْمُشْرِكُونَ نَاسًا مِنَ النَّبَطِ ، وَكَانُوا خَدَمًا لَهُمْ ، فَخَرَجُوا يَوْمًا إِلَى عِيدِهِمْ ، وَخَلَّفُوا الْقِبْطَ فِي مَرْكَبِهِمْ ، وَشَرِبَ الْآخَرُونَ ، وَرَفَعَ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Исмаил ибн Айяш от аль-Аузаи, который сказал: «Когда Умар ибн Абд аль-Азиз распустил войско, которое было с Масламой, судно некоторых из них сломалось, и многобожники захватили людей из числа набатеев, которые были их слугами. Однажды они вышли на свой праздник,
- Хадис 3908Сунан Са‘ид бин МансурГлава о том, что пришло относительно наказания того, кто присвоил военную добычу до ее распределенияحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، «أَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ : زِيَادٌ غَلَّ شَعَرًا مِنَ الْغَنَمِ ، فَأُتِيَ بِهِ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، فَجَمَعَ مَا لَهُ فَأُحْرِقَ ، وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَاضِرٌ ذَلِكَ ، فَلَمْ يَعِبْهُ
«Один человек по имени Зияд совершил присвоение шерсти овец. Его привели к Саиду ибн Абд аль-Малику, который собрал его имущество и сжег его, а Умар ибн Абд аль-Азиз присутствовал при этом и не порицал это».
- Хадис 3938Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что передано о долях добычи для пеших воинов и конейحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ سَوَادَةَ بْنِ زِيَادٍ ، قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : « أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ سُهْمَانَ الْخَيْلِ فَرِيضَةٌ مِمَّا فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ; سَهْمَيْنِ لِلْفَرَسِ ، وَسَهْمًا لِلرِّجَالِ ، وَلَعَمْرِي لَقَدْ كَانَ حَدِيثًا مَا أَشْعُرُ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Ибн Айяш от Савады ибн Зияда, который сказал: «Умар ибн Абд аль-Азиз написал Абд аль-Хамиду ибн Абд ар-Рахману: «А затем: доли для лошадей — это установление, которое ввёл Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: две доли для коня и одна доля д
- Хадис 3950Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о тех, кто говорил, что арабские скакуны и вьючные лошади имеют одинаковый статусحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا جُوَيْبِرُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ :أَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَنَحْنُ بِخُرَاسَانَ : « سَلَامٌ عَلَيْكُمْ أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ بَعْضَ وُلَاتِكُمْ وَضَعُوا سِهَامَ الْبَرَاذِينِ ، فَكَانُوا لِمَا فَعَلُوا مِنْ ذَلِكَ أَهْلًا ، وَإِنَّهُ بَلَغَنِي عَنِ الثِّقَةِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله
Передал нам Са‘ид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил нам Джувайбир ибн Са‘ид, сказав: «До нас, когда мы были в Хорасане, дошло письмо ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза: "Мир вам! А затем: до меня дошло, что некоторые из ваших наместников установили доли для вьючных лошадей (баразин), и они сочли,
- Хадис 3956Сунан Са‘ид бин МансурГлава о доле раба, когда он сражаетсяحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمَ ، قَالَ :كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ : « أَنَّ كُلَّ عَبْدٍ قَاتَلَ لَيْسَ مَعَهُ مَوْلَاهُ فَاضْرِبْ لَهُ سَهْمَهُ سَهْمَ الْحُرِّ ، فَضُرِبَ لِغُلَامٍ لَنَا كَمَا ضُرِبَ لِلْحُرِّ
«‘Умар написал нам: "Каждому рабу, который сражался, не имея при себе своего господина, выдели его долю как долю свободного". И нашему слуге выделили долю, как выделяли свободному».
- Хадис 3995Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что приходит относительно выкупа за пленныхحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، أَنَّهُ قَالَ : «إِذَا خَرَجَ الرُّومِيُّ بِالْأَسِيرِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَلَا يَحِلُّ لِلْمُسْلِمِينَ أَنْ يَرُدُّوهُ إِلَى الْكُفْرِ ، وَلْيُفَادُوهُ بِمَا اسْتَطَاعُوا ; قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ ﴾
Передал нам Саид, сказав: передал нам Исмаил ибн Айяш от Сафвана ибн Амра, от Умара ибн Абд аль-Азиза, который сказал: «Если византиец уводит пленного мусульманина, то мусульманам не дозволено оставлять его в неверии, и они должны выкупить его, насколько смогут. Всевышний Аллах сказал: "...а если он
- Хадис 3998Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что приходит относительно выкупа за пленныхحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَنْعُمَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ [١]بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، قَالَ :لَمَّا بَعَثَهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بِفِدَاءِ أُسَارَى الْمُسْلِمِينَ مِنَ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ قُلْتُ لَهُ : أَرَأَيْتَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنْ أَبَوْا أَنْ يُفَادُوا الرَّجُلَ بِالرَّجُلِ كَيْفَ أَصْنَعُ ؟ قَالَ عُمَرُ : « زِدْهُمْ » ، قُلْتُ : إِنْ أَبَوْا أَنْ يُعْطُوا الرَّ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Ибн Айяш от Абд ар-Рахмана ибн Ан’ума, от Мугиры ибн Саламы, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Амры, который сказал: «Когда Умар ибн Абд аль-Азиз отправил меня для выкупа пленных мусульман из Константинополя, я спросил его: "О повелитель правоверных, как мне поступить,
- Хадис 4002Сунан Са‘ид бин МансурГлава о человеке из числа неверных (врагов), который входит в дар аль-ислам по безопасности (аман), а затем бывает убит, и о тех, кто вышел от них, желая принять исламحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مُسْلِمٍ ،أَنَّ رَجُلًا قَدِمَ مِنَ الْهِنْدِ بِأَمَانٍ إِلَى عَدَنَ ، فَقَتَلَهُ رَجُلٌ بِأَخِيهِ ، فَكُتِبَ فِيهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَكُتِبَ عُمَرُ : « أَنْ لَا تَقْتُلُوهُ بِهِ ، وَخُذُوا مِنْهُ الدِّيَةَ ، وَابْعَثُوا بِهَا إِلَى ذُرِّيَّتِهِ » وَأَمَرَ بِهِ فَسُجِنَ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Абдаллах ибн аль-Мубарак от Ма’мара, от Зияда ибн Муслима, что человек прибыл из Индии в Аден по гарантии безопасности, и один человек убил его, отомстив за своего брата. Об этом написали Умару ибн Абд аль-Азизу, и Умар ответил: «Не убивайте его за него, возьмит
- Хадис 4008Сунан Са‘ид бин МансурГлава о пленном, находящемся в руках врагов, который принимает христианствоحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَيْهِ فِي أَسِيرٍ تَنَصَّرَ بِأَرْضِ الرُّومِ فَكَتَبَ : « إِنْ جَاءَكَ بِذَلِكَ الثَّبْتُ فَاقْسِمْ مَالَهُ بَيْنَ وَرَثَتِهِ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Абдаллах ибн аль-Мубарак от Мамара, от человека из числа жителей Джазиры, что Умар ибн Абд аль-Азиз написал ему относительно пленного, который принял христианство на земле византийцев: «Если к тебе придет достоверное подтверждение этого, то раздели его имущество
- Хадис 4009Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о пленном, находящемся в руках врагов, который принимает христианствоحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِفِي رَجُلٍ يُؤْسَرُ فَيَتَنَصَّرُ قَالَ : « إِذَا عُلِمَ ذَلِكَ بَرِئَتْ مِنْهُ امْرَأَتُهُ وَتَعْتَدُّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ
«Когда это становится известно, его жена отделяется от него, и она должна выждать срок идды в три менструальных цикла».
- Хадис 4100Сунан Са‘ид бин МансурГлава, объединяющая положения о свидетельствеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ يَزِيدَ الْقُرَشِيِّ ، قَالَ :سَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْفَرِيضَةَ لِابْنٍ لِي ؟ فَقَالَ : « ابْنُ كَمْ هُوَ ؟ » قُلْتُ : ابْنُ سِتٍّ أَوْ سَبْعٍ أَوْ ثَمَانٍ ، فَقَالَ : « لَوْ فَرَضْتُ لِوَلَدٍ لِي دُونَ خَمْسَ عَشْرَةَ لَفَرَضْتُ لَهُ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Исмаил ибн Айяш от Умайи ибн Язида аль-Кураши, который сказал: «Я спросил Умара ибн Абд аль-Азиза о назначении пособия для моего сына. Он спросил: „Сколько ему лет?“. Я ответил: „Шесть, семь или восемь“. Он сказал: „Если бы я назначал пособие для своего ребенка