«Перо поднято с троих: со спящего, пока он не просчнется, с ребенка, пока он не достигнет поллюции, и с безумного, пока он не станет разумным».
Али ибн Абу Талиб→Муслим ибн Субайх аль-Хамдани
⚠ разрыв — передатчик не слышал от того, от кого передаёт: аль-Миззи, «Тахзиб аль-Камаль» №4089 (в списке учеников Али ибн Абу Талиб): «ابو الضحي مسلم بن صبيح — مرسل»
- Хадис 4403Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о безумце, который совершает кражу или преступление, влекущее наказание хаддحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا وُهَيْبٌ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ ، وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ
- Хадис 893Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, которая видит во сне то же, что видит мужчинаحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَبِي سَبْرَةَ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى قَالَ :سُئِلَ عَلِيٌّ عَنِ الْمَرْأَةِ تَرَى فِي مَنَامِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ أَتَغْتَسِلُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِذَا رَأَتِ الْبِلَّةَ
«Али спросили о женщине, которая видит во сне то же, что видит мужчина: должна ли она совершать полное омовение? Он ответил: “Да, если она увидит влагу”».
- Хадис 2588Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто следует говорить человеку в поясном и земном поклонахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى قَالَ :كَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ - ثَلَاثًا - ، وَفِي سُجُودِهِ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى - ثَلَاثًا -
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от ‘Асима, от Абу ад-Духи, который сказал: «‘Али во время своего поясного поклона (руку‘) говорил: “Преславен Господь мой Великий” (Субхана Раббийа-ль-‘Азым) — трижды, а во время земного поклона (суджуд): “Преславен Господь мой Всевышний” (Субхана Раббийа-ль-А‘ля) — три
- Хадис 17383Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, у которой умирает муж, и она рожает вскоре после его смерти: кто сказал, что срок ее идда завершенحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ مَسْرُوقًا عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :آخِرُ الْأَجَلَيْنِ
«Более поздний из двух сроков».
- Хадис 28846Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО воре, который совершил кражу, ему отсекли руку и ногу, а затем он снова совершил кражуحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى وَعَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَا : كَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ :إِذَا سَرَقَ السَّارِقُ مِرَارًا قَطَعْتُ يَدَهُ وَرِجْلَهُ ، ثُمَّ إِنْ عَادَ ؛ اسْتَوْدَعْتُهُ السِّجْنَ
«Если вор крадет неоднократно, я отсекаю ему руку и ногу, а если он возвращается к этому, то я заключаю его в тюрьму».
- Хадис 18845Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об отсечении руки вораأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى :أَنَّ عَلِيًّا ، كَانَ يَقُولُ : " إِذَا سَرَقَ قَطَعْتُ يَدَهُ ، ثُمَّ إِذَا سَرَقَ الثَّانِيَةَ قَطَعْتُ رِجْلَهُ ، فَإِنْ سَرَقَ بَعْدَ ذَلِكَ لَمْ نَرَ عَلَيْهِ قَطْعًا
«Когда он ворует, я отрубаю ему руку, а когда ворует во второй раз — я отрубаю ему ногу. Если же он сворует после этого, то мы не считаем, что с него следует еще что-то отрубать».
- Хадис 5169Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, с кого обязательно совершать молитву( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ : عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ ، وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ
Сообщил нам Абу Али ар-Рудбари, передал нам Абу Бакр Мухаммад ибн Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Муса ибн Исмаил, передал нам Вухайб от Халида, от Абу ад-Духи, от Али, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Перо поднято (записи не ведутся) для троих: для спяще
- Хадис 11427Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о наступлении совершеннолетия по поллюции( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ ، عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ، وَعَنِ الْغُلَامِ حَتَّى يَحْتَلِمَ ، وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يُفِيقَ
(Сообщил нам) Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, сообщил нам Абу Са‘ид ибн аль-А‘раби, передал нам Аль-Хасан бин Мухаммад бин ас-Саббах аз-За‘фарани, передал нам ‘Асым бин ‘Али, передал нам мой отец, от Халида аль-Хазза, от Абу ад-Духы, от ‘Али бин Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, ко
- Хадис 15212Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о недействительности развода, данного несовершеннолетним мальчиком до достижения зрелости, а также развода душевнобольного до выздоровления( اسْتِدْلَالًا بِمَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، نَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا أَبُو الرَّبِيعِ ، نَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، نَا أَبُو دَاوُدَ ، نَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا وُهَيْبٌ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ
(В качестве довода на то, о чем) сообщил нам Абуль-Хасан Али бин Мухаммад аль-Мукри: Сообщил нам аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак, передал нам Юсуф бин Якуб, передал нам Абу ар-Раби‘, передал нам Хушейм, сообщил нам Халид аль-Хазза'. (Переход к другому иснаду): И сообщил нам Абу Али ар-Рузбари, сооб
- Хадис 15570Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о выжидательном сроке при беременности вследствие смерти мужаوَعَنْ مُسْلِمٍ أَبِي الضُّحَى قَالَكَانَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ : آخِرَ الْأَجَلَيْنِ
«Больший из двух сроков».
- Хадис 2694Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передано об идде беременной женщины, у которой скончался мужحَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ ، قَالَ : كَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ : «آخِرُ الْأَجَلَيْنِ
«‘Али говорил: «(Срок — это) более долгий из двух сроков»».
- Хадис 3258Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о женщине, рожающей через шесть месяцев3258 2081 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا خَالِدٌ عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ عَلِيٍّ ، بِنَحْوِ ذَلِكَ .« رَفْع الْقَلَمِ عَنْ ثَلَاثَة عَنِ الصَّغِيرِ حَتَّى يَبْلُغَ وَعَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَكْشِفَ عَنْهُ » فَخَلَّى عَنْهَا عُمَر
… подобное этому. (В тексте приводится история о том, как к Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, привели женщину, страдающую психическим расстройством, которая совершила прелюбодеяние, и он намеревался нак
- Хадис 3260Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о женщине, рожающей через шесть месяцевأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، قَالَ :جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَتْ : إِنِّي زَنَيْتُ فَرَدَّدَهَا حَتَّى أَقَرَّتْ أَوْ شَهِدَتْ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ أَمَرَ بِرَجْمِهَا فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : « سَلْهَا مَا زِنَاهَا فَلَعَلَّ لَهَا عُذْرًا ؟ » فَسَأَلَهَا ، فَقَالَتْ : إِنِّي خَرَجْتُ
«К Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, пришла женщина и сказала: «Я совершила прелюбодеяние». Он переспрашивал ее, пока она не призналась или не засвидетельствовала это четыре раза, после чего о