«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил нам спаривать осла с кобылой».
Али ибн Абу Талиб→Салим ибн Абу аль-Джа‘д аль-Гатафани
⚠ разрыв — передатчик не слышал от того, от кого передаёт: аль-Миззи, «Тахзиб аль-Камаль» №4089 (в списке учеников Али ибн Абу Талиб): «سالم بن ابي الجعد الغطفاني — ولم يدركه»
- Хадис 738Муснад АхмадمرفوعМуснад Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُنْزِيَ حِمَارًا عَلَى فَرَسٍ
- Хадис 1108Муснад АхмадمرفوعМуснад Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :نَهَانَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُنْزِيَ حِمَارًا عَلَى فَرَسٍ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил нам скрещивать осла с лошадью».
- Хадис 2775Аль-Муджам аль-КабирمرفوعУпоминание его рождения, внешности и сложения, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ التَّمِيمِيُّ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :كُنْتُ رَجُلًا أُحِبُّ الْحَرْبَ ، فَلَمَّا وُلِدَ الْحَسَنُ هَمَمْتُ أَنْ أُسَمِّيَهُ حَرْبًا ، فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَسَنَ ، فَلَمَّا وُلِدَ الْحُسَيْنُ هَمَمْتُ أَنْ أُسَمِّيَهُ حَرْبًا ، فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحُسَيْنَ ،
Передал нам Мухаммад бин ‘Абдуллах аль-Хадрами, передал нам ‘Абдуллах бин ‘Умар бин Абан, передал нам Яхья бин ‘Иса ар-Рамли ат-Тамими, передал нам аль-А‘маш, от Салима бин Аби аль-Джа‘да, который сказал: ‘Али, да будет доволен им Аллах, сказал: Я был человеком, который любил войну (харб), и когда р
- Хадис 20Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорит человек по завершении своего омовенияحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ قَالَ :كَانَ عَلِيٌّ إِذَا فَرَغَ مِنْ وُضُوئِهِ قَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، رَبِّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ ، وَاجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ
Передали нам ‘Абдуллах ибн Нумайр и ‘Абдуллах ибн Давуд от аль-А‘маша, от Ибрахима ибн аль-Мухаджира, от Салима ибн Абу аль-Джа‘да, который сказал: «Когда ‘Али завершал омовение, он говорил: "Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его посланник. О
- Хадис 664Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке в состоянии полового осквернения, который желает поесть или уснутьحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :إِذَا أَجْنَبَ الرَّجُلُ فَأَرَادَ أَنْ يَطْعَمَ أَوْ يَنَامَ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
«‘Али сказал: „Если человек находится в состоянии осквернения и хочет поесть или поспать, пусть совершит омовение, как для молитвы“».
- Хадис 30514Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто произносит в качестве мольбы мужчина по завершении омовенияحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ قَالَ :كَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ إِذَا فَرَغَ مِنْ وُضُوئِهِ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، رَبِّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ ، وَاجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ
Передал нам Абдулла ибн Нумайр и Абдулла ибн Дауд от аль-Амаша, а тот — от Ибрахима ибн аль-Мухаджира, а тот — от Салима ибн Абу аль-Джа’да, который сказал: «Али обычно говорил, завершив омовение: “Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Посланник.
- Хадис 31813Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто наделял наследством родственников (зави аль-архам), помимо мавалиحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمٍ ، قَالَ :أُتِيَ عَلِيٌّ فِي رَجُلٍ تَرَكَ جَدَّتَهُ وَمَوَالِيَهُ ، فَأَعْطَى الْجَدَّةَ الْمَالَ دُونَ الْمَوَالِي
«К Али пришли по поводу человека, который оставил свою бабушку и своих покровителей. Он отдал имущество бабушке, а не покровителям».
- Хадис 32668Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمٍ قَالَ :جَاءَ أَهْلُ نَجْرَانَ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالُوا : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ كِتَابُكَ بِيَدِكَ وَشَفَاعَتُكَ بِلِسَانِكَ ، أَخْرَجَنَا عُمَرُ مِنْ أَرْضِنَا فَارْدُدْنَا إِلَيْهَا ، فَقَالَ لَهُمْ عَلِيٌّ : وَيْحَكُمْ ، إِنَّ عُمَرَ كَانَ رَشِيدَ الْأَمْرِ ، وَلَا أُغَيِّرُ شَيْئًا صَنَعَهُ عُمَرُ ،
Передал нам Абу Муавия со слов аль-Амаша, который передал от Салима: «Жители Наджрана пришли к Али и сказали: “О повелитель правоверных, твоя книга у тебя в руках, а твое заступничество — на твоем языке. Умар выселил нас из наших земель, так верни же нас туда”. Али ответил им: “Горе вам! Умар был му
- Хадис 34394Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО случке ослов с лошадьмиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُنْزَى حِمَارٌ عَلَى فَرَسٍ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил покрывать кобыл ослами».
- Хадис 737Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о словах после завершения омовенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا تَوَضَّأَ الرَّجُلُ فَلْيَقُلْ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ وَاجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ
Абд ар-Раззак от Яхьи бин аль-Аля, от аль-А‘маша, от Салима бин Абу аль-Джа‘да, от Али, который сказал: Когда человек совершает омовение, пусть говорит: «Ашхаду ан ля иляха илля-ллаху ва ашхаду анна Мухаммадан ‘абдуху ва расулюху, аллахумма дж‘альний минат-таввабина ва дж‘альний миналь-мутатаххирин»
- Хадис 1090Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который спит, будучи в состоянии большого осквернения (джунуб), или ест, или пьетعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَنَامَ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Салима бин Аби аль-Джа‘да, от Али, который сказал: «Когда он (Али) хотел поесть или поспать, он совершал малое омовение, подобное омовению для молитвы».
- Хадис 20434Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, если судья проявил иджтихад, а затем его иджтихад или иджтихад другого человека изменился в вопросе, где допускается иджтихад, то его прежнее решение не отменяется( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ قَالَ :لَوْ كَانَ عَلِيٌّ طَاعِنًا عَلَى عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - يَوْمًا مِنَ الدَّهْرِ ، لَطَعَنَ عَلَيْهِ يَوْمَ أَتَاهُ أَهْلُ نَجْرَانَ ، وَكَانَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَتَبَ الْكِتَابَ بَيْنَ أَهْلِ نَجْرَانَ وَبَيْنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَثُرُوا فِي عَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам аль-Хасан бин Али бин ‘Аффан, передал нам Ибн Нумайр, от аль-A‘маша, от Салима бин Абу-ль-Джа‘да, который сказал: Если бы Али когда-либо в жизни критиковал ‘Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), то о
- Хадис 9043Ас-Сунан аль-КубраموقوفУпоминание о различии формулировок передатчиков хадиса Абдуллаха ибн Умара об этомأَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا أَجْنَبَ الرَّجُلُ فَأَرَادَ أَنْ يَنَامَ أَوْ يَطْعَمَ فَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
«Если человек осквернился и хочет поспать или поесть, пусть совершит омовение, как для молитвы».
- Хадис 133Сунан Са‘ид бин МансурموقوفДостоинства Коранаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ،أَنَّ عَلِيًّا فَرَضَ - أَوْ أَعْطَى - لِمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ أَلْفَيْنِ أَلْفَيْنِ ، وَكَانَ أَبِي مِمَّنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَلَمْ يَأْخُذْ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Суфьян от Аммара ад-Духни, от Салима ибн Абу аль-Джа’да, что Али установил — или давал — тем, кто читал Коран, по две тысячи (дирхемов). И мой отец был среди тех, кто читал Коран, но он не взял (эти деньги).
- Хадис 226Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно случки ослов с лошадьмиحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَوْسٍ ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : {نَهَانَا رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنْ نَحْمِلَ الْحُمُرَ عَلَى الْبَرَاذِينِ
«Посланник Аллаха, мир ему и благословение, запретил нам покрывать кобыл ослами».