Передал нам Мухаммад бин Муса аль-Джураши аль-Басри, сказавший: передал нам Абу Дауд ат-Таялиси, сказавший: передал нам Хаммам от Катады от Хиласа бин Амра от Али, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил женщине брить голову.
Али ибн Абу Талиб→Халлас ибн Амр аль-Хиджари
- Хадис 914Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о порицании сбривания волос для женщинحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْجُرَشِيُّ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَحْلِقَ الْمَرْأَةُ رَأْسَهَا
- Хадис 4811Сунан ан-НасаиموقوفГлава о вирне за раба, заключившего договор о самовыкупе (мукатыб)4824 4825 / 4 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ النَّقَّاشِ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ - يَعْنِي ابْنَ هَارُونَ - قَالَ :أَنْبَأَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسٍ ، عَنْ عَلِيٍّ . الْمُكَاتَبُ يَعْتِقُ بِقَدْرِ مَا أَدَّى وَيُقَامُ عَلَيْهِ الْحَدُّ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ وَيَرِثُ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ
Сообщил нам Мухаммад бин ‘Иса бин ан-Наккаш, сказавший: Передал нам Язид (то есть ибн Харун), сказавший: Сообщил нам Хаммад, от Катады, от Хиляса, от ‘Али: Мукатаб освобождается соразмерно тому, что он выплатил; и над ним исполняется наказание (хадд) соразмерно тому, что освободилось из него; и он н
- Хадис 5049Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о запрете для женщины сбривать волосы на головеأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسٍ ، عَنْ عَلِيٍّ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَحْلِقَ الْمَرْأَةُ رَأْسَهَا
«Передал нам Абу Дауд, сказавший: „Передал нам Хәммам, от Катады, от Хиляса, от ‘Али: „Запретил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы женщина сбривала свою голову““».
- Хадис 3115Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о наследовании убийцыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :رَمَى رَجُلٌ أُمَّهُ بِحَجَرٍ فَقَتَلَهَا ، فَطَلَبَ مِيرَاثَهُ مِنْ إِخْوَتِهِ ، فَقَالَ لَهُ إِخْوَتُهُ : لَا مِيرَاثَ لَكَ ، فَارْتَفَعُوا إِلَى عَلِيٍّ ، فَجَعَلَ عَلَيْهِ الدِّيَةَ ، وَأَخْرَجَهُ مِنَ الْمِيرَاثِ .
Передал нам Мухаммад бин ‘Уяйна, от ‘Али бин Мусхира, от Са‘ида, от Катады, от Хиляса, от ‘Али, который сказал: «Один человек бросил в свою мать камнем и убил ее, после чего потребовал свою долю наследства от своих братьев. Братья сказали ему: „Нет тебе наследства“. Они обратились к ‘Али, и он обяза
- Хадис 219Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЕсли он забыл протереть голову, но обнаружил влагу в своей бородеحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسٍ - فِيمَا يَعْلَمُ حَمَّادٌ - عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا تَوَضَّأَ الرَّجُلُ فَنَسِيَ أَنْ يَمْسَحَ بِرَأْسِهِ فَوَجَدَ فِي لِحْيَتِهِ بَلَلًا أَخَذَ مِنْ لِحْيَتِهِ فَمَسَحَ رَأْسَهُ
«Если человек совершил омовение и забыл протереть голову, но обнаружил в своей бороде влагу, пусть возьмет влагу из своей бороды и протрет ею голову».
- Хадис 5951Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, которого вырвало или у которого пошла носовая кровь во время молитвыحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا رَعَفَ الرَّجُلُ فِي صَلَاتِهِ أَوْ قَاءَ فَلْيَتَوَضَّأْ وَلَا يَتَكَلَّمْ ، وَلْيَبْنِ عَلَى صَلَاتِهِ
«Если у человека во время молитвы пошла кровь из носа или его вырвало, пусть совершит омовение, не разговаривая, и продолжит свою молитву [с того места, где остановился]».
- Хадис 5966Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, которого вырвало или у которого пошла носовая кровь во время молитвыحَدَّثَنَا [١]أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسٍ ، عَنْ عَلِيٍّ :فِي رَجُلٍ يُصِيبُهُ الْقَيْءُ وَالرُّعَافُ فِي الصَّلَاةِ ، قَالَ : يَنْفَتِلُ فَيَتَوَضَّأُ ، ثُمَّ يَبْنِي عَلَى صَلَاتِهِ مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ
«Он выходит, совершает омовение, затем продолжает свою молитву, пока не заговорил».
- Хадис 8067Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о зевоте во время молитвыعَبْدَةُ [١]، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :التَّثَاؤُبُ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الشَّيْطَانِ ، وَشِدَّةُ الْعُطَاسِ ، وَالنُّعَاسُ عِنْدَ الْمَوْعِظَةِ
‘Абда передал от Са’ида, а тот от Катады, а тот от Хиляса, а тот от ‘Али, который сказал: «Зевота во время молитвы — от шайтана, как и сильное чихание, и дремота во время проповеди».
- Хадис 9329Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о посте в понедельник и четвергأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسٍ :أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ
Абу Усама от Саида, от Катады, от Хиласа: «Али постился по понедельникам и четвергам».
- Хадис 16519Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, женившийся на женщине, а затем разлучившийся с ней до близости: разрешено ли ему жениться на ее материحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خِلَاسٍ عَنْ عَلِيٍّمِثْلَهُ . فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا أَيَتَزَوَّجُ أُمَّهَا قَالَ قَالَ عَلِيٌّ هِيَ بِمَنْزِلَةِ الرَّبِيبَةِ
«Али сказал: «Она подобна падчерице».
- Хадис 17763Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о двух мужчинах, женившихся на двух сестрах, когда жену каждого из них по ошибке привели к другомуحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خِلَاسٍ قَالَ :تَزَوَّجَ أَخَوَانِ أُخْتَيْنِ ، فَأُدْخِلَتِ امْرَأَةُ هَذَا عَلَى هَذَا ، وَامْرَأَةُ هَذَا عَلَى هَذَا ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عَلِيٍّ ، فَرَدَّ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا إِلَى زَوْجِهَا ، وَأَمَرَ زَوْجَهَا أَنْ لَا يَقْرَبَهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا ، وَجَعَلَ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا
Передал нам ‘Али ибн Мусхир от Са‘ида, от Катады, от Хиляса, который сказал: «Два брата женились на двух сестрах, но жену одного ввели к другому, а жену другого — к первому. Дело было передано ‘Али, и он вернул каждую женщину её мужу, приказав мужу не приближаться к ней, пока не истечет её срок ожид
- Хадис 18479Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который говорит своей жене: «Ты для меня тесна (затруднительна)»حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خِلَاسٍ وَأَبِي حَسَّانَأَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَقُولُ : ثَلَاثٌ ، قَالَ قَتَادَةُ : وَكَانَ ذَلِكَ رَأْيَ الْحَسَنِ يُفْتِي بِهِ
«Это три [развода]». Катада сказал: «Это было мнение аль-Хасана, и он выносил по нему фетвы».
- Хадис 19078Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что ее срок ожидания (идда) составляет четыре месяца и десять днейعَنْ عَلِيٍّ مِثْلَ ذَلِكَ . عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
«Срок ожидания матери ребенка — четыре месяца и десять дней».
- Хадис 19124Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, у которой есть муж и ребенок от другого мужчины, и умирает кто-то из ее детей: те, кто утверждал, что муж не приближается к ней, пока у нее не нач、нутся менструацииحَدَّثَنَا [عَبْدُ اللهِ] [١]بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خِلَاسٍ عَنْ عَلِيٍّفِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ وَلَهَا وَلَدٌ مِنْ غَيْرِهِ فَيَمُوتُ قَالَ : لَا يَقْرَبُهَا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُ مَا فِي بَطْنِهَا أَوْ تَحِيضَ حَيْضَةً
«Он (новый муж) не должен приближаться к ней, пока не станет ясно, есть ли что-то в ее утробе, или пока у нее не пройдут месячные».
- Хадис 19339Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который дает жене развод и скрывает это от неё до истечения срока «идда»حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسٍأَنَّ رَجُلًا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَأَشْهَدَ رَجُلَيْنِ فِي السِّرِّ ، وَقَالَ : اكْتُمَا عَلَيَّ ، فَكَتَمَا عَلَيْهِ ، حَتَّى انْقَضَتِ الْعِدَّةُ ، فَارْتَفَعُوا إِلَى عَلِيٍّ فَاتَّهَمَ الشَّاهِدَيْنِ وَجَلَدَهُمَا وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عَلَيْهَا رَجْعَةً
Передал нам Абда ибн Сулейман от Са‘ида, от Катады, от Хиляса, что один человек развелся со своей женой и призвал в свидетели двух мужчин тайно, сказав: “Скройте это от меня”. Они скрывали это, пока не истек срок ожидания (идда). Они обратились к Али, и он заподозрил свидетелей, высек их и не призна
- Хадис 19450Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО размере обеспечения разведенной женщины (мутака)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، عَنْ مِنْهَالِ بْنِ خَلِيفَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسٍ ، عَنْ عَلِيٍّأَنَّهُ فَرَضَ لِامْرَأَةٍ وَخَادِمِهَا اثْنَيْ عَشَرَ دِرْهَمًا كُلَّ شَهْرٍ : أَرْبَعَةً لِلْخَادِمِ وَثَمَانِيَةً لِلْمَرْأَةِ
Передал нам Яхья ибн Яман от Минхаля ибн Халифы, от Хаджжаджа, от Катады, от Хиласа, от Али, что он назначил женщине и её слуге двенадцать дирхамов каждый месяц: четыре слуге и восемь женщине.
- Хадис 27564Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО выкалывании глаза одноглазомуحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خِلَاسٍ عَنْ عَلِيٍّفِي الرَّجُلِ الْأَعْوَرِ إِذَا أُصِيبَتْ عَيْنُهُ الصَّحِيحَةُ ، قَالَ : إِنْ شَاءَ تُفْقَأَ عَيْنٌ مَكَانَ عَيْنٍ ، وَيَأْخُذَ النِّصْفَ ، وَإِنْ شَاءَ أَخَذَ الدِّيَةَ كَامِلَةً
«Если он хочет, пусть выколет глаз за глаз и возьмет половину (выкупа), а если хочет, пусть возьмет полный выкуп».
- Хадис 27876Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОбязанности погонщика и ведущего верблюдаحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسٍ ، عَنْ عَلِيٍّ :أَنَّهُ كَانَ يُضَمِّنُ الْقَائِدَ وَالسَّائِقَ وَالرَّاكِبَ
«Он возлагал ответственность на погонщика, возницу и всадника».
- Хадис 27880Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОбязанности погонщика и ведущего верблюдаحَدَّثَنَا عَبَّادٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا كَانَ الطَّرِيقُ وَاسِعًا فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ
«Если дорога была широкой, то на нем нет ответственности».
- Хадис 27884Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНесёт ли сидящий позади на вьючном животном ответственность?حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :يَضْمَنُ الرَّدِيفَانِ
«Оба седока несут ответственность».