Передал нам Ибн Фудайль от Бассама, от Фудайля, от Ибрахима: относительно человека, оставившего деда, полнородного брата и брата по отцу — деду половина, и полнородному брату половина, согласно мнению Али и Абдуллаха. Зайд же выделял деду треть, а полнородному брату — две трети, при этом он делил (н
Хадисы передатчика
- Хадис 31885Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который оставил деда, единокровного брата и брата по отцуحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي رَجُلٍ تَرَكَ جَدَّهُ ، وَأَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ ، وَأَخَاهُ لِأَبِيهِ ، فَلِلْجَدِّ النِّصْفُ ، وَلِأَخِيهِ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ النِّصْفُ فِي قَوْلِ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللهِ ، وَكَانَ زَيْدٌ يُعْطِي الْجَدَّ الثُّلُثَ ، وَالْأَخَ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ الثُّلُثَيْنِ ، قَاسَمَ بِالْأَخِ مِنَ
- Хадис 31890Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который оставил деда и единоутробного братаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ عَلِيٌّ وَعَبْدُ اللهِ لَا يُوَرِّثَانِ الْإِخْوَةَ مِنَ الْأُمِّ مَعَ الْجَدِّ شَيْئًا
Передал нам Ваки’, который сказал: передал нам Суфьян от аль-А’маша, от Ибрахима, который сказал: Али и Абдуллах не давали братьям по матери ничего из наследства вместе с дедом.
- Хадис 31891Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО муже, матери, сестре и деде: это та [задача], которая называется аль-Акдарийяحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ يَجْعَلُ الْأَكْدَرِيَّةَ مِنْ ثَمَانِيَةٍ : لِلزَّوْجِ ثَلَاثَةٌ ، وَثَلَاثَةٌ لِلْأُخْتِ ، وَسَهْمٌ لِلْأُمِّ ، وَسَهْمٌ لِلْجَدِّ
«аль-Акдарийю» на восемь частей: три — мужу, три — сестре, одну — матери и одну — деду.
- Хадис 31892Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО муже, матери, сестре и деде: это та [задача], которая называется аль-Акдарийяحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللهِ وَزَيْدٍ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَزَادَ فِيهِ : وَبَلَغَنِي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ كَانَ يَجْعَلُ الْجَدَّ وَالِدًا ، لَا يَرِثُ الْإِخْوَةُ مَعَهُ شَيْئًا ، وَيَجْعَلُ لِلزَّوْجِ النِّصْفَ وَلِلْجَدِّ السُّدُسَ : سَهْمٌ ، وَلِلْأُمِّ الثُّلُثُ : سَهْمَانِ
… подобно хадису Абу Муавии, и добавил: «До меня дошло от Ибн Аббаса, что он считал деда отцом, при котором братья не наследуют ничего, и выделял мужу половину, а деду — шестую часть (одну долю), и матери — треть (д
- Хадис 31893Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО муже, матери, сестре и деде: это та [задача], которая называется аль-Акдарийя31893 31892 31767 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ :حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللهِ وَزَيْدٍ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ . أَنَّهُ كَانَ يَجْعَلُ الْجَدَّ وَالِدًا لَا يَرِثُ الْإِخْوَةَ مَعَهُ شَيْئًا وَيَجْعَلُ لِلزَّوْجِ النِّصْفَ وَلِلْجَدِّ السُّدُسَ سَهْمٌ وَلِلْأُمِّ الثُّلُثُ سَهْ
… подобно хадису Абу Муавии: он считал деда отцом, при котором братья не наследуют ничего, и выделял мужу половину, деду — шестую часть (одну долю), а матери — треть (две доли).
- Хадис 31895Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО матери, сестре по отцу и матери, и дедеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَعَنْ سُفْيَانَ ، عَمَّنْ سَمِعَ الشَّعْبِيَّ قَالَفِي أُمٍّ ، وَأُخْتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ ، وَجَدٍّ : إِنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ : مِنْ تِسْعَةِ أَسْهُمٍ : لِلْأُمِّ ثَلَاثَةٌ ، وَلِلْجَدِّ أَرْبَعَةٌ ، وَلِلْأُخْتِ سَهْمَانِ ، وَإِنَّ عَلِيًّا قَالَ : لِلْأُخْتِ النِّصْفُ : ثَلَاثَةٌ ، وَلِلْأُمِّ الثُّلُثُ : سَهْمَانِ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْجَدِّ
«Из девяти частей: матери — три, деду — четыре, сестре — две».
- Хадис 31896Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО матери, сестре по отцу и матери, и дедеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي امْرَأَةٍ تَرَكَتْ أُخْتَهَا لِأَبِيهَا وَأُمِّهَا ، وَجَدَّهَا ، وَأُمَّهَا ، فَلِأُخْتِهَا لِأَبِيهَا وَأُمِّهَا النِّصْفُ ، وَلِأُمِّهَا الثُّلُثُ ، وَلِلْجَدِّ السُّدُسُ فِي قَوْلِ عَلِيٍّ . وَكَانَ عَبْدُ اللهِ يَقُولُ : لِلْأُمِّ السُّدُسُ وَلِلْجَدِّ الثُّلُثُ وَلِلْأُخْتِ النِّصْفُ ، وَك
Передал нам Ибн Фудайль от Бассама, от Фудайля, от Ибрахима: относительно женщины, оставившей сестру, деда и мать — сестре половина, матери треть, а деду шестая часть, согласно мнению Али. Абдуллах говорил: матери шестая часть, деду треть, а сестре половина. Абдуллах говорил: «Аллах не увидит, как я
- Хадис 31904Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дочерях, сестре, деде, нескольких сестрах, сыне, деде и дочериحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي رَجُلٍ تَرَكَ ابْنَتَهُ ، وَأُخْتَهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ ، وَجَدًّا ؛ فَلِابْنَتِهِ النِّصْفُ وَلِجَدِّهِ السُّدُسُ وَمَا بَقِيَ فَلِأُخْتِهِ فِي قَوْلِ عَلِيٍّ ، لَمْ يَكُنْ يَزِيدُ الْجَدَّ مَعَ الْوَلَدِ عَلَى السُّدُسِ شَيْئًا
Передал нам Ибн Фудайль от Бассама, от Фудайля, от Ибрахима относительно человека, который оставил после себя дочь, полнородную сестру и деда. Он сказал: «Дочери полагается половина, деду — одна шестая, а остальное — сестре, согласно мнению ‘Али. Он никогда не давал деду вместе с потомком ничего све
- Хадис 31905Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дочерях, сестре, деде, нескольких сестрах, сыне, деде и дочериقُلْتُ لِلشَّعْبِيِّ : كَيْفَ قَوْلُ عَلِيٍّ فِي ابْنَةٍ وَأُخْتٍ وَجَدٍّ ؟ قَالَ : مِنْ أَرْبَعَةٍ ، قَالَ : قُلْتُ : إِنَّمَا هَذِهِ فِي قَوْلِ عَبْدِ اللهِ
«Я спросил аш-Ша‘би: "Каково мнение ‘Али относительно случая с дочерью, сестрой и дедом?"». Он ответил: «На четыре части». Я сказал: «Но это же мнение ‘Абдуллаха».
- Хадис 31906Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, оставившей мужа, мать, единокровного брата и дедаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ قَالَ : قَالَ إِبْرَاهِيمُفِي امْرَأَةٍ تَرَكَتْ زَوْجَهَا ، وَأُمَّهَا ، وَأَخَاهَا لِأَبِيهَا ، وَجَدَّهَا : لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ ، وَلِلْأُمِّ الثُّلُثُ سَهْمَانِ ، وَلِلْجَدِّ سَهْمٌ فِي قَوْلِ عَلِيٍّ وَزَيْدٍ ، وَفِي قَوْلِ عَبْدِ اللهِ : لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ، وَلِلْأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِيَ سَهْمٌ ،
Передал нам Ибн Фудайль от Бассама, от Фудайля, который сказал: Ибрахим сказал относительно женщины, которая оставила после себя мужа, мать, полнородного брата и деда: «Мужу — половина (три доли), матери — одна треть (две доли), а деду — одна доля, согласно мнению ‘Али и Зайда. А согласно мнению ‘Аб
- Хадис 31908Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЖенщина, которая оставила полнородную сестру и дедаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي امْرَأَةٍ تَرَكَتْ أُخْتَهَا لِأَبِيهَا وَأُمِّهَا ، وَجَدَّهَا ، فَلِأُخْتِهَا لِأَبِيهَا وَأُمِّهَا النِّصْفُ فِي قَوْلِ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللهِ ، وَكَانَ زَيْدٌ يُعْطِي الْأُخْتَ الثُّلُثَ وَالْجَدَّ الثُّلُثَيْنِ
«Полнородной сестре полагается половина, согласно мнению ‘Али и ‘Абдуллаха. Зайд же давал сестре одну треть, а деду — две трети».
- Хадис 31909Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава об оставлении деда, сестры по отцу и матери, а также брата по отцуحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ قَالَ : قَالَ إِبْرَاهِيمُفِي رَجُلٍ تَرَكَ جَدَّهُ ، وَأُخْتَهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ ، وَأَخَاهُ لِأَبِيهِ ، فَلِلْجَدِّ فِي قَضَاءِ زَيْدٍ الْخُمُسَانِ مِنْ عَشَرَةٍ : أَرْبَعَةُ أَسْهُمٍ ، وَلِأُخْتِهِ مِنْ أَبِيهِ وَأُمِّهِ النِّصْفُ خَمْسَةٌ ، وَلِأَخِيهِ لِأَبِيهِ سَهْمٌ ، الْأَخُ مِنَ الْأَبِ فِي قَضَاءِ زَيْدٍ عَلَى ا
Передал нам Ибн Фудайль от Бассама, от Фудайля, который сказал: Ибрахим сказал относительно человека, который оставил после себя деда, полнородную сестру и единокровного брата: «Деду, согласно решению Зайда, полагаются две пятых из десяти (четыре доли), полнородной сестре — половина (пять долей), а
- Хадис 31910Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО скончавшейся женщине, оставившей мать, полнородную сестру, единокровного брата и дедаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ قَالَ : قَالَ إِبْرَاهِيمُفِي امْرَأَةٍ تَرَكَتْ أُمَّهَا ، وَأُخْتَهَا لِأَبِيهَا وَأُمِّهَا ، وَأَخَاهَا لِأَبِيهَا ، وَجَدَّهَا : قَضَى فِيهَا زَيْدٌ : أَنَّ لِلْأُمِّ السُّدُسَ وَلِلْجَدِّ خُمُسَا مَا بَقِيَ ، وَلِلْأُخْتِ ثَلَاثَةُ أَخْمَاسِ مَا بَقِيَ ، رَدَّ الْأَخُ عَلَى أُخْتِهِ وَلَمْ يَرِثْ شَيْئًا ، وَقَضَى فِيهَ
Передал нам Ибн Фудайль от Бассама, от Фудайля, который сказал: Ибрахим сказал относительно женщины, которая оставила после себя мать, полнородную сестру, единокровного брата и деда: «Зайд вынес решение, что матери полагается одна шестая, деду — две пятых от остатка, а сестре — три пятых от остатка;
- Хадис 31911Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЖенщина, которая оставила мужа, мать, четырех единокровных сестер и дедаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَقَالَ فِي امْرَأَةٍ تَرَكَتْ زَوْجَهَا ، وَأُمَّهَا ، وَأَرْبَعَ أَخَوَاتٍ لَهَا مِنْ أَبِيهَا وَأُمِّهَا ، وَجَدَّهَا : قَضَى فِيهَا زَيْدٌ أَنَّ لِلزَّوْجِ ثَلَاثَةَ أَسْهُمٍ ، وَلِلْأُمِّ سَهْمًا ، وَلِلْجَدِّ سَهْمًا ، وَلِلْأَخَوَاتِ سَهْمًا ، وَقَضَى فِيهَا عَلِيٌّ وَعَبْدُ اللهِ عَلَى تِسْعَة
Передал нам Ибн Фудайль от Бассама, от Фудайля, от Ибрахима, который сказал относительно женщины, которая оставила после себя мужа, мать, четырех полнородных сестер и деда: «Зайд вынес решение, что мужу полагается три доли, матери — одна доля, деду — одна доля, а сестрам — одна доля. ‘Али и ‘Абдулла
- Хадис 31912Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб этих совместных долевых вопросах наследства деда с братьями и сестрамиحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ [1 ] [١]-فِي أُخْتٍ وَأَخٍ وَأُخْتٍ لِأَبٍ وَجَدٍّ فِي قَوْلِ عَلِيٍّ : لِلْأُخْتِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ النِّصْفُ ، وَمَا بَقِيَ فَبَيْنَ الْجَدِّ وَالْأُخْتِ وَالْأَخِ مِنَ الْأَبِ عَلَى الْأَخْمَاسِ : لِلْجَدِّ خُمُسَانِ ، وَلِلْأُخْتِ خُمُسٌ ، وَفِي قَوْلِ عَبْدِ اللهِ : لِلْأُخْتِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُ
Передал нам Язид ибн Харун, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн Салим от аш-Ша‘би относительно случая с сестрой, братом, единокровной сестрой и дедом. Согласно мнению ‘Али: полнородной сестре — половина, а остальное делится между дедом, единокровной сестрой и единокровным братом на пять частей: деду —
- Хадис 31917Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفИх разногласия относительно вопроса о дедуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عَمْرٍو الْخَارِفِيِّ: أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَلِيًّا عَنْ فَرِيضَةٍ فَقَالَ : هَاتِ إِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا جَدٌّ
«Один человек спросил ‘Али о доле наследства, на что тот ответил: “Излагай, если только в этом деле нет деда”».
- Хадис 31918Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفИх разногласия относительно вопроса о дедуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ مُرَادٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ :مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَتَقَحَّمَ جَرَاثِيمَ جَهَنَّمَ فَلْيَقْضِ بَيْنَ الْجَدِّ وَالْإِخْوَةِ
«Я слышал, как ‘Али говорил: “Тот, кто желает броситься в пучину Ада, пусть судит между дедом и братьями”».
- Хадис 31922Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفИх разногласия относительно вопроса о дедуحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ مُرَادٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَتَقَحَّمَ فِي جَرَاثِيمِ جَهَنَّمَ فَلْيَقْضِ بَيْنَ الْإِخْوَةِ وَالْجَدِّ
«Рассказал мне человек из племени Мурад от ‘Али, что он сказал: “Тот, кто желает броситься в пучину Ада, пусть судит между братьями и дедом”».
- Хадис 31938Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о бабушках: сколько они наследуютحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ قَالَ : قَالَ إِبْرَاهِيمُ :تَرِثُ الْجَدَّاتُ السُّدُسَ ، فَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَبَيْنَهُنَّ سَهْمٌ ، فِي قَوْلِ عَلِيٍّ وَزَيْدٍ وَإِذَا اجْتَمَعْنَ ثَلَاثُ جَدَّاتٍ هُنَّ إِلَى الْمَيِّتِ شَرْعٌ سَوَاءٌ ، قَالَ : بَيْنَهُنَّ سَهْمٌ تَكُونُ جَدَّةُ الْأُمِّ وَجَدَّةُ بَنِي الْأَبِ : أُمَّ أ
Передал нам Ибн Фудайль от Бассама, от Фудайля, который сказал: «Ибрахим сказал: “Бабушки наследуют одну шестую часть. Если она одна, две или три, то между ними одна доля”, согласно мнению ‘Али и Зайда. “А если соберутся три бабушки, которые находятся на равном расстоянии от покойного”, — сказал он,
- Хадис 31947Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Если бабушек несколько, преимущество отдается ближайшей из них»حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ وَزَيْدٍ قَالَافِي الْجَدَّاتِ : السَّهْمُ لِذَوِي الْقُرْبَى مِنْهُنَّ
«Доля принадлежит тем из них, кто ближе по родству».