Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: Я слышал, как Икрима бин Халид рассказывал, что Умар бин аль-Хаттаб вынес подобное решение в отношении человека, у которого не нашлось наследников, кроме его мауля (бывшего хозяина), за которым было право валя, и он передал наследство освободившего его [ма
Хадисы передатчика
- Хадис 16269Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о наследовании покровителем своего подопечногоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ يُحَدِّثُأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ " قَضَى بِمِثْلِ هَذِهِ الْقَضِيَّةِ فِي إِنْسَانٍ لَمْ يَجِدْ لَهُ وَارِثًا إِلَّا مَوْلَاهُ الْمُعْتَقَ الَّذِي عَلَيْهِ الْوَلَاءُ فَدَفَعَ مِيرَاثَ الَّذِي أَعْتَقَ إِلَيْهِ
- Хадис 16270Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о наследовании покровителем своего подопечногоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ :مَرَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِبَابِ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ وَكَانَ عَامِلًا لَهُ عَلَى مَكَّةَ فَقَالَ : " مَا فَعَلَ الْقَيْنُ الَّذِي كَانَ فِي هَذِهِ الْخَيْمَةِ ؟ قَالُوا : تُوُفِّيَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ : " فَمَنْ يَرِثُهُ ؟ " قَالُوا : أَنْتَ قَالَ : " وَلِمَ ؟ وَمَا بَيْ
Абд ар-Раззак от Маамара, от Ибн Тавуса, от Икримы бин Халида: Умар бин аль-Хаттаб прошел мимо двери Нафи бин Абд аль-Хариса (а тот был его наместником в Мекке) и спросил: «Что стало с кузнецом, который был в этой палатке?» Они ответили: «Он скончался, о повелитель правоверных». Он спросил: «Кто же
- Хадис 16369Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о рабе, у которого рождаются свободные дети, после чего он получает свободуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ مِثْلَ ذَلِكَ . قَالَ مَعْمَرٌ : وَبَلَغَنِي عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَوَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ مِثْلُ ذَلِكَ . في الْمَرْأَةُ ذَاتُ ذُكُور ولها مَوْلَاة مَاتَتْ وَلَهَا وَلَدٌ ذُكُورٌ لَا يَتَحَوَّلُ وَلَاؤُهُمْ إِلَى مَوَالِي أُمِّهِمْ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от Икримы бин Халида подобное этому. Ма‘мар сказал: «И дошло до меня от Маймуна бин Михрана и Умара бин Абд аль-Азиза подобное этому»: в отношении женщины, у которой есть сыновья, и у нее была вольноотпущенница, которая умерла, и у [женщины] есть сыновья
- Хадис 16766Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о детях рабыни-мудаббирعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ :حَضَرْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ وَاخْتُصِمَ إِلَيْهِ فِي أَوْلَادِ الْمُدَبَّرَةِ فَاسْتَشَارَ مَنْ حَوْلَهُ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : تُبَاعُ أَوَلَادُهَا فَإِنَّ الرَّجُلَ يَتَصَدَّقُ بِالنَّخْلِ فَيَأْكُلُ ثَمَرَهَا ، وَقَالَ الْآخَرُ نَقْضًا لِلَّذِي قَالَ صَاحِبُهُ قَالَ : الْمُدَبَّرَةُ ي
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Айюба, от Икримы бин Халида сообщил: Я присутствовал при том, как перед Абд аль-Маликом бин Марваном возникла тяжба относительно детей невольницы с тадбиром. Он посоветовался с присутствующими, и один человек сказал ему: «Ее дети продаются, ведь человек может пожерт
- Хадис 16825Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о мужчине, который дарует свободу своим невольникам при наступлении смертиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ :أَعْتَقَ رَجُلٌ مَمْلُوكَيْنِ لَهُ ثَلَاثَةٌ لَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ فَأَقْرَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمْ " فَأَعْتَقَ أَحَدَهُمْ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, Ибн Тавуса и ‘Икримы ибн Халида передал: «Один человек освободил двух своих рабов из трех, не имея другого имущества, кроме них. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, бросил между ними жребий и освободил одного из них».
- Хадис 16959Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об умре (подарочном наделе)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ أَنَّ أَوْسَ بْنَ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ أَخِي بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ أَخْبَرَهُ :كَانَ لَنَا مَسْكَنٌ فِي دَارِ الْحَكَمِ ، فَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ فِي إِمَارَتِهِ : مَسْكَنُكَ الَّذِي فِي دَارِ الْعَاصِي ؟ قُلْتُ : مَا هِيَ بِدَارِ آلِ أَبِي الْعَاصِ ، وَلَكِنَّهَا دَارُنَا كَانَتْ لَنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، ثُمَّ أَسْلَمْنَا عَلَيْهَا فَقَالَ : مَا كَانَتْ لَكُمْ إِلَّا عُمْ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа от Ата, который сказал: сообщил мне Икрима бин Халид о том, что Аус бин Са‘д бин Аби Сарх, брат бани Амир бин Луай, сообщил ему: «У нас было жилище в доме аль-Хакама». Абдуль-Малик во время своего правления сказал: «Это твое жилище, которое находится в доме аль-Аси». Я
- Хадис 17801Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о переломе руки и ногиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ أَنَّ نَافِعَ بْنَ عَلْقَمَةَ ،أُتِيَ فِي رِجْلٍ كُسِرَتْ ، فَقَالَ : كُنَّا نَقْضِي فِيهِ بِخَمْسِمِائَةِ دِرْهَمٍ ، حَتَّى أَخْبَرَنِي عَاصِمُ بْنُ سُفْيَانَ أَنَّ سُفْيَانَ بْنَ عَبْدِ اللهِ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ " فَكَتَبَ بِخَمْسِ أَوَاقٍ فِي الْيَدِ ، أَوِ الرِّجْلِ تُكْسَرُ ، ثُمَّ تُجْبَرُ وَتَسْتَقِيمُ " ،
Передал нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Икрима бн Халид, что к Нафи' бн Аллякме привели человека с переломанной ногой, и он сказал: «Раньше мы выносили решение об уплате за это пятисот дирхамов, пока Асым бн Суфьян не сообщил мне, что Суфьян б
- Хадис 17802Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о переломе руки и ногиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عُمَرَ ، أَنَّهُ قَالَ :فِي السَّاقِ أَوِ الذِّرَاعِ إِذَا انْكَسَرَتْ ، ثُمَّ جُبِرَتْ فَاسْتَوَتْ فِي غَيْرِ عَثْمٍ عِشْرُونَ دِينَارًا ، أَوْ حِقَّتَانِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Аби Лейли, от Икримы бн Халида, от некоего человека, от Умара, который сказал: «За голень или предплечье, если оно сломается, а затем срастется и выпрямится без костной мозоли с наростом (асм), полагается двадцать динаров или две двухлетки верблюдицы (хикка)».
- Хадис 17804Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о переломе руки и ногиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُفْيَانَأَنَّ عُمَرَ ، كَتَبَ إِلَى سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ فِي أَحَدِ الزِّنْدَيْنِ مِنَ الْيَدِ إِذَا انْجَبَرَ عَلَى غَيْرِ عَثْمٍ مِائَتَا دِرْهَمٍ
Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Бишра бн Асыма, от Икримы бн Халида, от Асыма бн Суфьяна о том, что Умар написал Суфьяну бн Абдуллаху относительно одной из двух костей предплечья (зиндан) руки, если она срастается без нароста: (полагается) двести дирхамов.
- Хадис 18857Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о свидетельстве в деле о краже и разногласиях между свидетелямиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ :كَانَ عَلِيٌّ " لَا يَقْطَعُ سَارِقًا حَتَّى يَأْتِيَ بِالشُّهَدَاءِ ، فَيُوقِفَهُمْ عَلَيْهِ وَيَسْجُنَهُ ، فَإِنْ شَهِدُوا عَلَيْهِ قَطَعَهُ ، وَإِنْ نَكَلُوا تَرَكَهُ " ، قَالَ : فَأُتِيَ مَرَّةً بِسَارِقٍ فَسَجَنَهُ ، حَتَّى إِذَا كَانَ الْغَدُ دَعَا بِهِ وَبِالشَّاهِدَيْنِ ، فَقِيلَ : تَغَيَّبَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от Икримы бин Халида, который сказал: Али не отрубал руку вору до тех пор, пока тот не приводил свидетелей, не ставил их перед ним и не заключал его в тюрьму. Если они свидетельствовали против него, он отрубал [руку], а если они уклонялись [от пок
- Хадис 18871Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о признании после наказания и угрозأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أُتِيَ بِسَارِقٍ فَاعْتَرَفَ ، قَالَ : أَرَى يَدَ رَجُلٍ مَا هِيَ بِيَدِ سَارِقٍ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : وَاللهِ مَا أَنَا بِسَارِقٍ وَلَكِنَّهُمْ تَهَدَّدُونِي " فَخَلَّى سَبِيلَهُ وَلَمْ يَقْطَعْهُ
«Я вижу руку человека, и она не похожа на руку вора». Человек сказал: «Клянусь Аллахом, я не вор, но они угрожали мне». И он отпустил его и не стал отрез
- Хадис 18907Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о человеке, который делает пролом в доме, и из него похищают имуществоقَالَ : وَلَقَدْ أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ ، أَنَّ أُسَيْدَ بْنَ ظُهَيْرٍ الْأَنْصَارِيَّ ،أَخْبَرَهُ أَنَّهُ كَانَ عَامِلًا عَلَى الْيَمَامَةِ ، وَأَنَّ مَرْوَانَ كَتَبَ إِلَيْهِ أَنَّ مُعَاوِيَةَ كَتَبَ إِلَيَّ : أَيُّمَا رَجُلٍ سُرِقَ مِنْهُ سَرِقَةٌ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا حَيْثُ وَجَدَهَا ، قَالَ : وَكَتَبَ بِذَلِكَ مَرْوَانُ إِلَيَّ ، فَكَتَبْتُ إِلَى مَرْوَانَ " : أَنَّ النَّبِيَّ ص
«У кого бы ни была украдена вещь, он имеет больше прав на нее, где бы ни нашел ее». Он сказал: И Марван написал мне об этом, на что я напи
- Хадис 18909Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, кто берет вещь во временное пользование, а затем отрицает этоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي حَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، قَالَ :سَرَقَتِ امْرَأَةٌ - قَالَ عَمْرٌو : حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ - مِنْ بَنَاتِ الْكَعْبَةِ ، فَأُتِيَ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَاءَ عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، فَقَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّهَا عَمَّتِي ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
«Я полагаю, он сказал: из дочерей Каабы» (т.е. хранительниц Каабы) — и ее привели к Пророку, да
- Хадис 18910Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, кто берет вещь во временное пользование, а затем отрицает этоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي - أَظُنُّ - عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ، أَخْبَرَهُأَنَّ امْرَأَةً جَاءَتِ امْرَأَةً فَقَالَتْ : إِنَّ فُلَانَةَ تَسْتَعِيرُكِ حُلِيًّا وَهِيَ كَاذِبَةٌ ، فَأَعَارَتْهَا إِيَّاهُ ، فَمَكَثَتْ أَيَّامًا لَا تَرَى حُلِيَّهَا ، فَجَاءَتِ الَّتِي كَذَبَتْ عَنْ فِيهَا ، فَسَأَلَتْهَا حُلِيَّهَا ، فَقَالَتْ : مَا اسْتَعَرْتُكِ مِنْ شَيْءٍ فَرَجَعَتْ إِلَى
«Такая-то просит тебя одолжить ей драгоценности, но она лжет». Та одолжила их
- Хадис 18998Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о сокрытии недостатков мусульманинаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ :أُتِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِرَجُلٍ فَسَأَلَهُ : " أَسَرَقْتَ ؟ قُلْ : لَا ، فَقَالَ : لَا ، فَتَرَكَهُ وَلَمْ يَقْطَعْهُ
«К Умару бин аль-Хаттабу привели человека и спросили его: «Ты украл? Скажи: нет». И тот ответил: «Нет». Тогда он отпустил его и не стал отрубать ему руку».
- Хадис 19625Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о высокомерии (кибр)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ :دَخَلَ ابْنٌ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَلَيْهِ ، وَقَدْ تَرَجَّلَ ، وَلَبِسَ ثِيَابًا حِسَانًا ، فَضَرَبَهُ عُمَرُ بِالدِّرَّةِ حَتَّى أَبْكَاهُ ، فَقَالَتْ لَهُ حَفْصَةُ : لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا ، لِمَ ضَرَبْتَهُ ؟ فَقَالَ : رَأَيْتُهُ قَدْ أَعْجَبَتْهُ نَفْسُهُ ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ أُصَغِّرَهَا إِلَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от ‘Икримы ибн Халида, который сказал: К Умару ибн аль-Хаттабу зашел один из его сыновей, причесанный и одетый в красивые одежды, и Умар ударил его плетью так, что тот заплакал. Хафса сказала ему: «Он не совершал ничего предосудительного, за что т
- Хадис 19897Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о завесах (занавесах) в домахأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، وَخَالِدِ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَا :تَزَوَّجَ صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ ، فَدَعَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ إِلَى بَيْتِهِ ، وَقَدْ سُتِرَ بِهَذِهِ الْأُدُمِ الْمَنْقُوشَةِ ، فَقَالَ عُمَرُ : " لَوْ كُنْتُمْ جَعَلْتُمْ مَكَانَ هَذَا مُسُوحًا كَانَ أَحْمَلَ لِلْغُبَارِ مِنْ هَذَا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от ‘Икримы и Халида бин Сафвана бин ‘Абдуллаха, которые сказали: Сафван бин Умайя женился и пригласил ‘Умара бин аль-Хаттаба в свой дом, а стены его были завешены узорчатыми кожаными занавесями. ‘Умар сказал: «Если бы вы повесил
- Хадис 20025Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о шёлке, парче и сосудах из золота и серебраأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَرُّوشَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ :كَانَ رَجُلٌ يَتَعَبَّدُ ، فَجَاءَهُ الشَّيْطَانُ لِيَفْتِنَهُ ، فَازْدَادَ عِبَادَةً ، فَتَمَثَّلَ لَهُ بِرَجُلٍ ، فَقَالَ : أَصْحَبُكَ ؟ فَقَالَ الْعَابِدُ : نَعَمْ ، قَالَ : فَصَحِبَهُ ، فَكَانَ يَتَخَلَّفُ عَنْهُ وَيُطِيفُ بِهِ ، فَأَنْزَلَ اللهُ مَلَكًا ، فَلَمَّا رَآهُ الشَّيْطَانُ عَرَفَهُ ،
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Исмаила бин Сарруша, от Икримы бин Халида, который сказал: Был один человек, который поклонялся Аллаху, и к нему пришел шайтан, чтобы искусить его, но тот усилил свое поклонение. Тогда [шайтан] предстал перед ним в образе человека и сказал: «Можно я буду твои
- Хадис 20117Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о государственном реестре (диване)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ ، قَالَ :قَرَأَ عُمَرُ : ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ ﴾، وَحَتَّى بَلَغَ ﴿عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴾ثُمَّ قَالَ : هَذِهِ لِهَؤُلَاءِ ، ثُمَّ قَرَأَ : ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلهِ خُمُسَهُ ﴾حَتَّى بَلَغَ ﴿وَابْنِ السَّبِيلِ ﴾ثُمَّ قَالَ : هَذِهِ لِهَؤُلَاءِ ، ثُمَّ قَرَأَ : ﴿مَا أ
«Умар прочитал: «Поистине, милостыни — для нищих...» и дошел до слов: «...Знающий, Мудрый», после чего сказал: „Это — для этих“. Затем он прочитал: «И знайте, что если вы захват
- Хадис 20458Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о сподвижниках Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍأَنَّ حَفْصَةَ ، وَابْنَ مُطِيعٍ ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَلَّمُوا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، فَقَالُوا : لَوْ أَكَلْتَ طَعَامًا طَيِّبًا كَانَ أَقْوَى لَكَ عَلَى الْحَقِّ ؟ قَالَ : " أَكُلُّكُمْ عَلَى هَذَا الرَّأْيِ ؟ " قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : " قَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ لَيْسَ مِنْكُمْ إِلَّا
«Если бы ты ел хорошую еду, это придавало бы тебе больше сил для поддержания истины?» Он спросил: «Все ли вы придерживаетесь эт