«Пусть раздаст в качестве милостыни один мудд».
Хадисы передатчика
- Хадис 14989Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, убившем рябчика: что ему полагаетсяحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ صَالِحٍ الْفَزَارِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍسُئِلَ عَنْ مُحْرِمٍ قَتَلَ قَطَاةً ؟ قَالَ : يَتَصَدَّقُ بِمُدٍّ
- Хадис 15305Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, что лучше в день Арафа — такбир или тальбияحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ دَاوُدَ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ :لَبَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ وَاقِفٌ بِعَرَفَاتٍ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) произносил тальбию, стоя на 'Арафате».
- Хадис 16188Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, вышедшей замуж без опекуна (вали)حَدَّثَنَا [إِسْمَاعِيلُ ] [٢]ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ :جَمَعَتِ الطَّرِيقُ رَكْبًا ، فَجَعَلَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُمْ ثَيِّبٌ أَمْرَهَا إِلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَوْمِ غَيْرِ وَلِيِّهَا ، فَأَنْكَحَهَا رَجُلًا ، قَالَ : فَجَلَدَ عُمَرُ النَّاكِحَ وَالْمُنْكِحَ وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا
Передал нам Ибн ‘Уляйя, от Ибн Джурейджа, от ‘Икримы ибн Халида, который сказал: «Люди, собравшиеся в пути, решили выдать женщину из их числа, которая была уже замужем (саййиб), замуж за человека из той же группы, не являвшегося её опекуном (вали). Он выдал её замуж, и тогда ‘Умар подверг телесному
- Хадис 16669Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил мужчине жениться одновременно на жене другого человека и его дочери от другой женщиныحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ صَفْوَانَ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفَ وَابْنَتَهُ يَعْنِي : مِنْ غَيْرِهَا
Передал нам Ибн Улайя от Айюба, от Икримы ибн Халида, что Абдуллах ибн Сафван женился на жене человека из племени Сакиф и на его дочери (не от неё).
- Хадис 16683Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится на женщине, а затем приходит женщина и говорит: «Я вскормила их обоих грудью»حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍأَنَّ عُمَرَ رَدَّ شَهَادَةَ امْرَأَةٍ فِي رَضَاعٍ
Передал нам Хафс от Ибн Аби Лейлы, от Икримы ибн Халида, что Умар отверг свидетельство женщины в вопросах молочного родства.
- Хадис 17782Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, у которого есть жена или невольница, и он сомневается относительно ее ребенка — как ему поступитьحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَطَاءٍفِي الرَّجُلِ يَشُكُّ فِي وَلَدِهِ ، قَالَ : مُرْهُ فَلْيَسْتَلْحِقْهُ ؛ فَإِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ : مَنْ أَقَرَّ أَنَّهُ أَصَابَ وَلِيدَةً أَوْ غَشِيَ أَلْحَقْنَا بِهِ وَلَدَهَا
Передал нам ад-Даххак ибн Махляд от ‘Усмана ибн аль-Асвада, от ‘Аты о человеке, который сомневается в своем ребенке: «Он сказал: “Прикажи ему признать его своим, ибо ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: “Того, кто признал, что имел близость с невольницей или вступил с ней в связь, мы признаем отцом её ребен
- Хадис 20517Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО договоре китаба (выкупа) в отношении слугحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيِّ :أَنَّ رَجُلًا كَاتَبَ عَبْدَهُ عَلَى غُلَامَيْنِ يَصْنَعَانِ مِثْلَ صِنَاعَتِهِ فَارْتَفَعَا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : إِنْ لَمْ يَجِئْكَ بِغُلَامَيْنِ يَصْنَعَانِ مِثْلَ صِنَاعَتِهِ فَرُدَّهُ إِلَى الرِّقِّ
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам со слов Хаджжаджа, а тот — со слов ‘Икримы ибн Халида аль-Махзуми, что некий человек заключил договор о выкупе со своим рабом в обмен на двух рабов, которые выполняли бы такую же работу, как и он. Они обратились к ‘Умару ибн аль-Хаттабу, и он сказал: «Если он не при
- Хадис 25096Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении в пищу мяса животных, питающихся нечистотами (джаляля)حَدَّثَنَا [يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ] [١]، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ :نُهِيَ عَنْ أَلْبَانِ الْجَلَّالَةِ وَلُحُومِهَا وَأَنْ يُحَجَّ عَلَيْهَا وَأَنْ يُعْتَمَرَ
«Было запрещено употреблять молоко и мясо животных, питающихся нечистотами, а также использовать их для совершения хаджа и умры».
- Хадис 25803Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, опирающийся на подушки с изображениямиحَدَّثَنَا ابْنُ يَمَانٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالصُّورَةِ إِذَا كَانَتْ تُوطَأُ
«Нет ничего плохого в изображении, если по нему ходят».
- Хадис 27327Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО ранении, обнажающем кость (мудыхи): каков размер компенсации за негоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :فِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “За рану мудиха полагается пять”».
- Хадис 27345Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКаков размер выкупа за перелом кости со смещением (аль-мунхыля)?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ عُمَرَ رَفَعَهُ قَالَ :فِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ
«За рану мунаккиля полагается пятнадцать».
- Хадис 27385Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО выкупе за повреждение носаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :فِي الْأَنْفِ إِذَا اسْتُؤْصِلَ مَارِنُهُ : الدِّيَةُ
«Передал нам Ибн Абу Лейла от Икримы ибн Халида, от человека из рода Умара, который сказал: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "За нос, если удален его хрящ, полагается полный выкуп""».
- Хадис 27406Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКнига о компенсации за глаз и том, что в нем содержитсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :فِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ
«Передал нам Ибн Абу Лейла от Икримы ибн Халида, от человека из рода Умара, который сказал: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "За глаз — пятьдесят (верблюдов)""».
- Хадис 27470Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЯзык: каково возмещение за причиненный ему вредحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :فِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ كَامِلَةً .
«Передал нам Ибн Абу Лейла от Икримы ибн Халида, от человека из рода Умара, который сказал: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "За язык полагается полный выкуп""».
- Хадис 27488Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعРазмер компенсации (дийа) за рукуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :فِي الْيَدِ خَمْسُونَ
«Передал нам Ибн Абу Лейла от Икримы ибн Халида, от человека из рода Умара, который сказал: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "За руку полагается пятьдесят [верблюдов]""».
- Хадис 27522Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعСколько положено за каждый зубحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ عُمَرَ :قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السِّنِّ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ
«Передал нам ‘Икрима ибн Халид от человека из рода ‘Умара: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, что за зуб полагается пять верблюдов”».
- Хадис 27543Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعСколько положено за каждый палецحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :فِي كُلِّ إِصْبَعٍ مِمَّا هُنَالِكَ عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “За каждый палец из них полагается десять верблюдов”».
- Хадис 27625Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, сколько (крови или выкупа) полагается за человекаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :فِي الرِّجْلِ خَمْسُونَ
«Передал нам Ибн Абу Лейла от ‘Икримы ибн Халида, от человека из рода ‘Умара, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „За ногу — пятьдесят (верблюдов)““».
- Хадис 27644Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПоминание Аллаха: что к нему относитсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :فِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ
«За мужской половой орган полагается полная дийя».
- Хадис 29172Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, которого приводят и говорят: «Ты украл? Скажи нет»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ :أُتِيَ عُمَرُ بِسَارِقٍ قَدِ اعْتَرَفَ ، فَقَالَ عُمَرُ : إِنِّي لَأَرَى يَدَ رَجُلٍ مَا هِيَ بِيَدِ سَارِقٍ ، قَالَ الرَّجُلُ : وَاللهِ مَا أَنَا بِسَارِقٍ ، فَأَرْسَلَهُ عُمَرُ وَلَمْ يَقْطَعْهُ
«К ‘Умару привели вора, который признался, но ‘Умар сказал: “Я вижу руку человека, которая не похожа на руку вора”. Человек сказал: “Клянусь Аллахом, я не вор”. И ‘Умар отпустил его и не отсек ему руку».