Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от ‘Атыйи, от Ибн ‘Умара, который сказал: «После смерти одного человека нашли десять тысяч (дирхемов), зарытых в землю. Люди сказали: «Это клад, он не выплачивал с него закят». Ибн ‘Умар ответил: «Возможно, он выплачивал закят с него из другого своего имущества».
Хадисы передатчика
- Хадис 10623Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о масле (или имуществе), с которого выплачивается закят — что оно не является сокровищем (канз)أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :وُجِدَ لِرَجُلٍ عَشَرَةُ آلَافٍ بَعْدَ مَوْتِهِ مَدْفُونَةٌ ، قَالَ : فَقَالُوا : هَذَا كَنْزٌ مَا كَانَ يُؤَدِّي زَكَاتَهُ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : لَعَلَّهُ كَانَ يُؤَدِّي عَنْهَا مِنْ غَيْرِهَا
- Хадис 10782Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о дозволенности просить для того, кто в этом нуждаетсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ إِلَّا لِثَلَاثَةٍ : فِي سَبِيلِ اللهِ ، أَوِ ابْنِ السَّبِيلِ ، أَوْ رَجُلٍ كَانَ لَهُ جَارٌ فَتُصُدِّقَ عَلَيْهِ فَأَهْدَى لَهُ
Передал нам Ваки‘ от Ибн Абу Лейлы, от ‘Атыйи, от Абу Са‘ида, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Садака не дозволена богачу, кроме как троим: тому, кто на пути Аллаха, путнику или человеку, у которого был сосед, которому дали садаку, а он [в свою оче
- Хадис 14329Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО Бакке: что это такое, и о Мекке: что это такоеبَكَّةُ مَوْضِعُ الْبَيْتِ وَمَا حَوْلَهُ مَكَّةُ
«Бакка — это место Дома, а то, что вокруг него — Мекка».
- Хадис 14621Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКакое оружие разрешено носить паломнику в ихрамеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ عَنْ عَطِيَّةَ قَالَ :سَأَلْتُ مَوْلًى لِابْنِ عُمَرَ عَنْ مَوْتِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : أَصَابَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ بِزُجٍّ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ الْحَجَّاجُ يَعُودُهُ ، فَقَالَ : لَوْ أَعْلَمُ مَنْ أَصَابَكَ لَفَعَلْتُ وَفَعَلْتُ ! قَالَ : أَنْتَ أَصَبْتَنِي أَدْخَلْتَ السِّلَاحَ الْحَرَمَ
Передал нам Ваки’ от Фудейля ибн Марзука, от Атыйи, который сказал: «Я спросил вольноотпущенника Ибн Умара о смерти Ибн Умара? Он ответил: «Его ранил человек из жителей Шама наконечником копья. К нему вошел аль-Хаджжадж, чтобы навестить его, и сказал: «Если бы я знал, кто тебя ранил, я бы сделал то-
- Хадис 16889Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Невольница очищается [отверждением матки] посредством одного менструального цикла»حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطِيَّةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :مَنِ اشْتَرَى جَارِيَةً فَلَا يَقْرَبْهَا حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا بِحَيْضَةٍ
«Кто купил наложницу, пусть не приближается к ней, пока не проверит чистоту её утробы одним менструальным циклом».
- Хадис 19770Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا شَيْبَانُ عَنْ فِرَاسٍ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ نَبِيِّ اللهِ [صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] [١]قَالَ :الْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللهِ مَضْمُونٌ عَلَى اللهِ إِمَّا أَنْ يَكْفِتَهُ إِلَى مَغْفِرَتِهِ وَرَحْمَتِهِ ، وَإِمَّا أَنْ يُرْجِعَهُ بِأَجْرٍ وَغَنِيمَةٍ ، وَمَثَلُ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللهِ : كَمَثَلِ الصَّائِمِ الْقَائِمِ لَا يَفْتُرُ حَتَّى يَرْجِعَ
Передал нам Убайдуллах ибн Муса, сообщил нам Шайбан от Фираса, от Атыйи, от Абу Саида, от Пророка Аллаха, который сказал: “Воин на пути Аллаха находится под защитой Аллаха: либо Он заберет его к Своему прощению и милости, либо вернет его с наградой и трофеями. И пример воина на пути Аллаха подобен п
- Хадис 20116Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто было выброшено морем и на чем отступила водаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ :فِي السَّمَكِ يَجْزُرُ عَنْهُ الْمَاءُ قَالَ : كُلْ
«Ешь».
- Хадис 20290Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО клеймении животных и том, что об этом упомянутоحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ :رَآنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حِمَارٍ مَوْسُومٍ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ! فَكَرِهَ ذَلِكَ ، وَقَالَ فِيهِ قَوْلًا شَدِيدًا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел меня на осле, у которого между глаз было клеймо. Ему это не понравилось, и он сказал по этому поводу суровые слова».
- Хадис 21243Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым при заключении торгового договора с отсрочкой поставки (салям) менять предмет договора на что-то иноеحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالسَّلَمِ ، وَلَا تَصْرِفْهُ إِلَى غَيْرِهِ ، وَلَا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ
«Нет ничего плохого в саляме, но не меняй его на что-то другое и не продавай его, пока не получишь на руки».
- Хадис 21743Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Если ты продал товар, не продавай его другому, пока не возьмешь его в свое владение»حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنِ السَّلَفِ فِي الزَّيْتِ وَالسَّمْنِ وَالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ ، فَقَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ ، وَلَكِنْ لَا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ
Передал нам Аббад ибн аль-Аввам со слов Хаджжаджа, а тот — со слов Атыйи, а тот — со слов Ибн Умара, который сказал: «Я спросил его о сделке салям (авансовый платеж) на масло, топленое масло, пшеницу и ячмень, и он ответил: "В этом нет ничего предосудительного, но не продавай это, пока не получишь в
- Хадис 22250Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО продаже плодов: когда их продаютحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا تَبْتَاعُوا الثَّمَرَةَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا . قَالُوا : وَمَا بُدُوُّ صَلَاحِهَا ؟ قَالَ : حَتَّى تَذْهَبَ عَاهَتُهَا ، وَيَخْلُصَ طِيبُهَا
«Не покупайте плоды, пока не проявится их пригодность». Они спросили: «А что такое проявление их пригодности?». Он ответил: “Когда исчезнет их порча и они стану
- Хадис 25195Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ношении шелковых тканей сабуриرَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ أَخَذَ مُلَاءَةً سَابِرِيَّةً أَوْ رَقِيقَةً ، فَجَمَعَهَا بِيَدِهِ ثُمَّ رَمَى بِهَا
«Я видел, как ибн ‘Умар взял накидку сабири или тонкую ткань, собрал ее в руке, а затем отбросил».
- Хадис 25305Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО волочении одежды ниже щиколоток (джарр аль-изар) и о том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، قَالَ : فَلَقِيتُ ابْنَ عُمَرَ بِالْبَلَاطِ ، قَالَ : فَذَكَرْتُ لَهُ حَدِيثَ أَبِي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، قَالَ ، فَأَشَارَ إِلَى أُذُنَيْهِ : سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَ
«Того, кто волочит свой изар из гордыни, Аллах не удостоит взглядом в День воскресения». Он сказал: «Затем я встретил Ибн ‘Умара на площади (Балат) и рассказал ему
- Хадис 26771Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО намеренном возведении наговоров на Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть тот, кто намеренно возводит на меня ложь, займет свое место в Огне».
- Хадис 26819Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКакая речь является желательнойحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :الِانْبِعَاقُ مِنْ شَقَاشِقِ الشَّيْطَانِ
«Бессвязная болтливость — от дьявольских ухищрений».
- Хадис 28530Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО чем в первую очередь будет вынесено решение между людьмиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ سَعْدٍ الْعَوْفِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُنْدُبٍ ، عَنْ عَلِيٍّأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَتْلَاهُ وَقَتْلَى مُعَاوِيَةَ ، فَقَالَ : أَجِيءُ أَنَا وَمُعَاوِيَةُ فَنَخْتَصِمُ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ ، فَأَيُّنَا فَلَجَ ؛ فَلَجَ أَصْحَابُهُ
Передал нам Ваки', который сказал: «Передал нам Фудайль ибн Марзук от 'Атыйи ибн Са'да аль-'Ауфи, от 'Абдуррахмана ибн Джундуба, от 'Али, что его спросили о его убитых и убитых Му'авии, и он сказал: "Приду я и Му'авия, и будем судиться перед Обладателем Трона, и кто из нас окажется прав, тот и его с
- Хадис 29626Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО разбойнике, если он совершил убийство, забрал имущество и устрашил путников на дорогеحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطِيَّةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ : ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ ﴾حَتَّى خَتَمَ الْآيَةَ ، فَقَالَ : إِذَا حَارَبَ الرَّجُلُ فَقَتَلَ وَأَخَذَ الْمَالَ قُطِعَتْ يَدُهُ
«Воистину, те, которые сражаются против Аллаха и Его Посланника и стремятся творить на земле нечестие, в воздаяние должны быть убиты или распяты, или им должны быть отсечены руки и ноги накрест...» (с
- Хадис 29812Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто произносит в качестве мольбы мужчина, когда выходит из своего домаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ :مَنْ قَالَ إِذَا خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ : " اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ السَّائِلِينَ عَلَيْكَ ، وَبِحَقِّ مَمْشَايَ هَذَا ، لَمْ أَخْرُجْهُ أَشَرًا وَلَا بَطَرًا وَلَا رِيَاءً وَلَا سُمْعَةً ، خَرَجْتُهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِكَ وَاتِّقَاءَ سَخَطِكَ ، أَسْأَلُكَ أَنْ تُنْقِذَنِي مِنَ النَّا
Передал нам Ваки’ от Фудайля ибн Марзука, от Атыйи, от Абу Саида, который сказал: «Тот, кто при выходе на молитву скажет: «О Аллах, я прошу Тебя правом просящих у Тебя, и правом этого моего пути, ибо я вышел не ради гордыни, не ради высокомерия, не ради показухи и не ради славы, а вышел в стремлении
- Хадис 29985Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мольбе угнетенногоحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَفَعَهُ قَالَ :اجْتَنِبُوا دَعَوَاتِ الْمَظْلُومِ
«Остерегайтесь мольбы угнетенного».
- Хадис 30048Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вознаграждении за произнесение слов восхваления (тасбих)حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ :إِذَا قَالَ الْعَبْدُ : الْحَمْدُ لِلهِ كَثِيرًا ، قَالَ الْمَلَكُ : كَيْفَ أَكْتُبُ ؟ قَالَ : : اكْتُبْ لَهُ رَحْمَتِي كَثِيرًا ، وَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ : اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا ، قَالَ الْمَلَكُ : كَيْفَ أَكْتُبُ ؟ قَالَ : اكْتُبْ رَحْمَتِي كَثِيرًا ، وَإِذَا قَالَ : سُبْحَانَ اللهِ كَثِيرًا ، ق
Передал нам Я’ля ибн Убайд от Мис’ара, от Атыйи, от Абу Саида, который сказал: «Когда раб говорит: “Альхамдулилляхи кясиран” (Хвала Аллаху многократно), ангел спрашивает: “Как мне это записать?” Аллах отвечает: “Запиши ему: Моя милость многократно”. Когда раб говорит: “Аллаху Акбару кябиран” (Аллах