‘Ата ибн Динар аль-Хана‘и
عطاء بن دينار الخناعى
Абу Дауд признал его надёжным (саккаха Абу Дауд)
وثقه أبو داودСведения
- Полное имя
- ‘Ата ибн Динарعطاء بن دينار
- Кунья
- Абу ар-Райян, а также говорят: Абу Тальхаأبو الريان , وقيل : أبو طلحة
- Происхождение
- аль-Мисри, аль-Хузайли, аль-Хана‘иالمصري ، الهذلى مولاهم ، الخناعى مولاهم
- Родственные связи
- Вольноотпущенник бану Хана‘а — ветви племени хузайлمولى بني خناعة بطن من هذيل
Формы имени в иснадах · 6
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ33
- عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ6
- عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ الْهُذَلِيِّ5
- عَطَاءَ بْنَ دِينَارٍ1
- عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ الْهُذَلِيُّ1
- عَلِيٍّ أَبِي دِينَارٍ الْهُذَلِيِّ1
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Абуль-Касим ат-Табарани упомянул в части «Те, кого зовут ‘Ата», что Ахмад ибн Ханбаль ослабил этого ‘Ату ибн Динара.
ذكر أبو القاسم الطبراني في جزء " من اسمه عطاء " أن أحمد بن حنبل ضعف عطاء بن دينار هذا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал Мухаммад ибн Хаммавайх ибн аль-Хасан: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: «Ахмад ибн Ханбаль сказал: «‘Ата ибн Динар из жителей Египта, надёжный (сика)».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : عطاء بن دينار من أهل مصر ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Когда Ибн Шахин упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Ахмад сказал: «Я не вижу в нем ничего плохого».
ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " قال : قال أحمد : ما أرى به بأسا .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Абу Талиб со слов Ахмада ибн Ханбаля, а также Абу Дауд сказали: «Надёжный (сика)».
قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل ، وأبو داود : ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Хадисы его приемлемы (салих аль-хадис), однако тафсир он взял из дивана (архива), так как ‘Абдуль-Малик ибн Марван написал Са‘иду ибн Джубайру с просьбой написать ему тафсир Корана, и Са‘ид ибн Джубайр написал ему этот тафсир, а ‘Ата ибн Динар нашел его в диване, взял его и передал от Са‘ида ибн Джубайра».
وقال أبو حاتم : صالح الحديث إلا أن التفسير أخذه من الديوان ، فإن عبد الملك بن مروان كتب يسأل سعيد بن جبير أن يكتب إليه بتفسير القرآن ، فكتب سعيد بن جبير بهذا التفسير إليه فوجده عطاء بن دينار في الديوان ، فأخذه فأرسله عن سعيد بن جبير
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Ахмад и Абу Дауд сказали: «Надёжный (сика)».
قال أحمد ، وأبو داود : ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Хадисы его приемлемы, однако тафсир он взял из дивана...» (повтор истории).
وقال أبو حاتم : صالح الحديث إلا أن التفسير أخذه من الديوان ، وكان عبد الملك بن مروان سأل سعيد بن جبير أن يكتب إليه بتفسير القرآن ، فكتب سعيد بهذا التفسير فوجده عطاء بن دينار في الديوان ، فأخذه فأرسله عن سعيد بن جبير
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Аль-‘Аляи сказал: «Абу Хатим сказал: «‘Абдуль-Малик ибн Марван написал Са‘иду ибн Джубайру...» (повтор истории).
قال العلائي : وقال أبو حاتم : كتب عبد الملك بن مروان إلى سعيد بن جبير أن يكتب إليه تفسير القرآن ، فكتب سعيد بن جبير بهذا التفسير إليه فأخذه عطاء من الديوان - يعني فرواه ، انتهى
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман: «Моего отца спросили об ‘Ате ибн Динаре, и он сказал: «Хадисы его приемлемы, однако тафсир он взял из дивана...» (повтор истории).
ثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن عطاء بن دينار فقال : هو صالح الحديث إلا أن التفسير أخذه من الديوان فإن عبد الملك بن مروان كتب يسأل سعيد بن جبير أن يكتب إليه بتفسير القرآن ، فكتب سعيد بن جبير بهذا التفسير إليه ، فوجده عطاء بن دينار في الديوان فأخذه فأرسله عن سعيد بن جبير
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Абу Дауд признал его надёжным.
وثقه أبو داود
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Ан-Насаи сказал: «Нет в нем ничего плохого».
وقال النسائي : ليس به بأس
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Ан-Насаи сказал: «Нет в нем ничего плохого».
وقال النسائي : ليس به بأس
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات "
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Абу Талиб со слов Ахмада ибн Ханбаля, а также Абу Дауд сказали: «Надёжный (сика)».
قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل ، وأبو داود : ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Ахмад и Абу Дауд сказали: «Надёжный (сика)».
قال أحمد ، وأبو داود : ثقة
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 6
⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена
От него передавали · 4
Хадисы по сборникам
- Аль-Муджам аль-Кабир19 хадисов
- Аль-Ахадис аль-Мухтара4 хадиса
- Аль-Муджам аль-Аусат4 хадиса
- Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили3 хадиса
- Муснад Ахмад3 хадиса
- Сунан аль-Байхаки аль-Кубра2 хадиса
- Сунан Абу Дауда2 хадиса
- Джами ат-Тирмизи1 хадис
- Муснад аль-Баззара1 хадис
- Муснад ат-Таялиси1 хадис
- Сахих Ибн Хузайма1 хадис
- Шарх ма‘ани аль-асар1 хадис
- Сахих Ибн Хиббан1 хадис
- Муснад ‘Абд бин Хумайд1 хадис
- Мусаннаф Ибн Аби Шейба1 хадис
- Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн1 хадис
- Мусаннаф Абд ар-Раззака1 хадис
- Аль-Марасиль ли-Абу Дауд1 хадис
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela