‘Ата ибн Абу Рабах · передача: от кого → кому

‘Ата ибн Абу Рабах→Мухаммад ибн Абдуррахман ибн аль-Мугира

Найдено: 17 · 20 звеньев в цепочках

Хадис 1734Сунан Абу Даудаموقوف
Глава об арендаторе (наемном работнике)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، نَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، نَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ
أَنَّ النَّاسَ فِي أَوَّلِ الْحَجِّ كَانُوا يَتَبَايَعُونَ بِمِنًى وَعَرَفَةَ وَسُوقِ ذِي الْمَجَازِ ، وَمَوَاسِمِ الْحَجِّ ، فَخَافُوا الْبَيْعَ وَهُمْ حُرُمٌ ، فَأَنْزَلَ اللهُ سُبْحَانَهُ : ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ ﴾فِي مَوَاسِمِ الْحَجِّ قَالَ : فَحَدَّثَن
Передал нам Мухаммад бин Башшар, передал нам Хаммад бин Мас‘ада, передал нам Ибн Аби Зи‘б, от ‘Ата бин Аби Рабаха, от ‘Убейда бин ‘Умайра, от ‘Абдуллаха бин ‘Аббаса, что люди в начале (эпохи) хаджа торговали в Мине, на Арафате, на рынке в Зу-Маджазе и на ярмарках хаджа. Затем они испугались торговли
Хадис 3345Сахих Ибн Хузаймаموقوف
Глава о дозволенности торговли во время хаджа
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعَدَةَ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّ النَّاسَ كَانُوا فِي أَوَّلِ الْحَجِّ يَتَبَايَعُونَ بِمِنًى وَعَرَفَةَ وَسُوقِ ذِي الْمَجَازِ وَمَوَاسِمِ الْحَجِّ ، فَخَافُوا الْبَيْعَ ، وَهُمْ حُرُمٌ ، فَأَنْزَلَ اللهُ ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ ﴾فِي مَوَاسِمِ الْحَجِّ )
Передал нам Мухаммад ибн Башшар, сказавший: передал нам Хаммам — то есть ибн Мас‘уда, — сказавший: передал нам Ибн Абу Зи‘б от ‘Ата от ‘Убейда ибн ‘Умейра, от Ибн Аббаса: Поистине, в начале времен хадджа люди торговали в Мине, ‘Арафате, на рынке Зиль-Маджа и на сезонных ярмарках хадджа, но они бояли
Хадис 3346Сахих Ибн Хузаймаموقوف
Глава о дозволенности торговли во время хаджа
3346 3055 - حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ ، أَنَّ النَّاسَ كَانُوا فِي أَوَّلِ الْحَجِّ يَتَبَايَعُونَ بِمِنًى وَعَرَفَةَ وَسُوقِ ذِي الْمَجَازِ وَمَوَاسِمِ الْحَجِّ فَخَافُوا الْبَيْعَ وَهُمْ حُرُمٌ فَأَنْزَلَ اللهُ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُم
… с этим иснадом подобное: «Поистине, люди в начале хадджа торговали в Мине, ‘Арафате, на рынке Зиль-Маджа и в сезоны хадджа, но боялись торговли в состоянии ихрама, и тогда Аллах ниспослал: ‹Нет на вас
Хадис 5275Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Ата ибн Абу Рабах со слов Зайда ибн Халида аль-Джухани
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا أَطْعَمَهُ وَسَقَاهُ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَجْرِهِ شَيْءٌ
Передал нам Исхак бин Ибрахим ад-Дабари от ‘Абд ар-Раззака, от Джа‘фара бин Сулеймана, от Ибн Аби Зи‘ба, от ‘Ата, от Зайда бин Халида аль-Джухани, который сказал: Посланник Аллаhа, да благословит его Аллаh и приветствует, сказал: «Тот, кто накормил постившегося — накормил его и напоил, — получит наг
Хадис 8232Аль-Муджам аль-Аусатمرفوع
Муса бин Харун
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَنَفِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ ، وَلَا عِتْقَ إِلَّا بَعْدَ مِلْكٍ
Передал нам Муса ибн Харун, передал нам Мухаммад ибн аль-Минхаль, передал нам Абу Бакр ибн аль-Ханафи от Ибн Абу Зи’ба, от Ата ибн Абу Рабаха, от Джабира, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет развода, кроме как после брака, и нет освобождения раба, кроме как по
Хадис 14308Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О пастухах: как они бросают [стрелы или камни]
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ عَطَاءٍ
أَنَّ عُمَرَ رَخَّصَ لِلرِّعَاءِ أَنْ يَبِيتُوا عَنْ مِنًى قَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلزُّهْرِيِّ فَقَالَ الرِّعَاءُ يَرْمُونَ لَيْلًا وَلَا يَبِيتُونَ
«Я упомянул об этом аз-Зухри, и он сказал: “Пастухи бросают камешки ночью и не ночуют”».
Хадис 16367Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Человек, женившийся на невольнице, а затем купивший ее
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ قَالَ :
سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الرَّجُلِ تَكُونُ تَحْتَهُ الْأَمَةُ فَيَشْتَرِيهَا قَالَ : هِيَ أَمَتُهُ يَصْنَعُ بِهَا مَا شَاءَ ، قَالَ : وَسَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ
«Я спросил ‘Ата о человеке, у которого в жёнах рабыня, и он покупает её. Он ответил: “Она его рабыня, он делает с ней, что пожелает”. Он сказал: “И я спросил аз-Зухри, и он ответил то же самое”».
Хадис 18116Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Человек говорит: «В день, когда я женюсь на такой-то, она разведена», и те, кто не считал это за действительный развод
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ عَطَاءٍ وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ رَفَعَهُ [١]، قَالَ :
لَا طَلَاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ
«Передал нам Ибн Абу Зиб от Аты и от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира, который возвел это к Пророку, сказав: “Нет развода до брака”».
Хадис 8751Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о торговле во время хаджа
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ حَمْزَةُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْعَقَبِيُّ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي بِهَمَذَانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :
أَنَّ النَّاسَ فِي أَوَّلِ الْحَجِّ كَانُوا يَتَبَايَعُونَ بِمِنًى وَعَرَفَةَ وَسُوقِ ذِي الْمَجَازِ وَمَوَاسِمِ الْحَجِّ ، فَخَافُوا الْبَيْعَ وَهُمْ حُرُمٌ . فَأَنْزَلَ اللهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ ﴾فِي مَوَاسِمِ الْحَجِّ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Хамза бин аль-Аббас аль-Укаби в Багдаде, передал нам аль-Аббас бин Мухаммад ад-Дури, передал нам Абу Бакр аль-Ханафи, передал нам Ибн Абу Зийз [переход к другому иснаду: ха] , а сообщил нам Абу Абдуллах, передал нам Абд ар-Рахман бин аль-Хасан аль-Ка
Хадис 14988Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о разводе до заключения брака
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ عَطَاءٍ ، [وَ] [١]عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَرْفَعُهُ قَالَ :
لَا طَلَاقَ قَبْلَ النِّكَاحِ وَلَا عِتْقَ قَبْلَ مِلْكٍ
(Сообщил нам) Абуль-Хасан Али ибн Ахмад ибн Абдан, (сообщил нам) Ахмад ибн Убейд ас-Саффар, (передал нам) Ибрахим ибн Абду-с-Салям, (передал нам) Абу Бакр ибн Абу Шейба, (передал нам) Ваки’, от Ибн Абу Зи’ба, от Ата, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира ибн Абдуллы, (да будет доволен им Аллах)
Хадис 14989Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о разводе до заключения брака
وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، ثَنَا عَطَاءٌ ، حَدَّثَنِي جَابِرٌ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :
لَا طَلَاقَ لِمَنْ لَمْ يَمْلِكْ وَلَا عِتْقَ لِمَنْ لَمْ يَمْلِكْ
«Нет развода у того, кто не владеет [женой], и нет освобождения у того, кто не владеет [рабом]».
Хадис 5301Муснад аль-Баззараموقوف
Ата ибн Ясар со слов Ибн Аббаса
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، قَالَ : نَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ :
كَانُوا يَتَبَايَعُونَ بِمِنًى وَعَرَفَةَ وَأَيَّامَ الْحَجِّ فَخَافُوا الْبَيْعَ فِي الْحَرَمِ فَنَزَلَتْ : ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ ﴾فِي مَوَاسِمِ الْحَجِّ
Передал нам Абу Муса, сказав: сообщил нам Хаммад бин Масада, сказав: сообщил нам Ибн Абу Зи’б, от Ата, от Убайда бин Умайра, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: Они торговали в Мине, на Арафате и в дни хаджа, но [затем] испугались торговли в Заповедной мечети (Хараме),
Хадис 1654Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوف
Торговля и наем транспорта во время хаджа
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، بِهَمْدَانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
أَنَّ النَّاسَ فِي أَوَّلِ الْحَجِّ كَانُوا يَتَبَايَعُونَ بِمِنًى ، وَعَرَفَةَ ، وَسُوقِ ذِي الْمَجَازِ وَمَوَاسِمِ الْحَجِّ ، فَخَافُوا الْبُيُوعَ وَهُمْ حُرُمٌ ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ ﴾فِي مَوَاسِمِ الْحَجِّ " قَال
Передал нам Абд ар-Рахман ибн аль-Хасан аль-Кади в Хамадане, передал нам Ибрахим ибн аль-Хусейн, передал нам Адам ибн Аби Ийас, передал нам Ибн Аби Зи’б, от Ата ибн Аби Рабаха, от Убайда ибн Умайра, от Ибн Аббаса: «Люди в начале хаджа торговали в Мине, Арафате, на рынке Зу-ль-Маджаз и во время сезон
Хадис 1777Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوف
Совершение хаджа наемным работником
أَخْبَرَنَا حَمْزَةُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْعَقَبِيُّ ، بِبَغْدَادَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الدُّورِيِّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ،
أَنَّ النَّاسَ كَانُوا فِي أَوَّلِ الْحَجِّ يَتَبَايَعُونَ بِمِنًى ، وَعَرَفَةَ ، وَسُوقِ ذِي الْمَجَازِ ، وَمَوَاسِمِ الْحَجِّ ، فَخَافُوا الْبَيْعَ وَهُمْ حُرُمٌ ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ ﴾فِي مَوَاسِمِ الْحَجِّ
Сообщил нам Хамза ибн аль-Аббас аль-’Акаби в Багдаде, передал нам аль-Аббас ибн Мухаммад ад-Дури, передал нам Абу Бакр аль-Ханафи, передал нам ибн Абу Зи’б со слов ‘Ата, тот со слов Убайда ибн Умайра, а тот со слов ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что люди в начале времен хаджа торгова
Хадис 2835Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Нет развода у того, кто не владеет (имуществом/правом), и нет освобождения раба у того, кто не владеет им
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَزَّازُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، ثَنَا عَطَاءٌ ، حَدَّثَنِي جَابِرٌ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :
لَا طَلَاقَ لِمَنْ لَمْ يَمْلِكْ ، وَلَا عَتَاقَ لِمَنْ لَمْ يَمْلِكْ
Передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Мухаммад ибн Синан аль-Каззаз, передал нам Абу Бакр аль-Ханафи, передал нам Ибн Аби Зиб, передал нам Ата, передал мне Джабир (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я слышал, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: “
Хадис 3113Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوف
Поистине, непристойные разговоры — это то, о чем говорят с женщинами
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى يَحْيَى بْنِ جَعْفَرٍ وَأَنَا أَسْمَعُ : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - ، قَالَ :
كَانُوا فِي أَوَّلِ الْحَجِّ يَتَبَايَعُونَ بِمِنًى كَسُوقِ الْمَجَازِ وَمَوَاسِمِ الْحَجِّ ، فَلَمَّا نَزَلَ الْقُرْآنُ ، خَافُوا الْبَيْعَ ، فَأَنْزَلَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ ﴾، فِي مَوَاسِمِ الْحَجِّ
Сообщил нам Ахмад ибн Сальман аль-Факих, который сказал: «Было прочитано Яхье ибн Джафару, а я слушал: передал нам Хаммад ибн Масада, передал нам Ибн Абу Зи’б от Ата, от Убайда ибн Умайра, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: «В начале хаджа они торговали в Мине, как на
Хадис 3594Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Подтверждающие свидетельства хадиса «Нет развода иначе как после брака»
حَدَّثَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَحْمُودٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَكَمِ ، [١]ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - :
لَا طَلَاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ
Передал нам это Абу ‘Али аль-Хафиз, передал нам ‘Абдуллах ибн Махмуд, передал нам Ахмад ибн ‘Абдуллах ибн аль-Хакам, передал нам Ваки’ от Ибн Абу Зи’ба, от ‘Аты и Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира ибн ‘Абдуллаха (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха (да благосл