Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил ‘Ата о собаке, и он ответил: «До нас дошло, что запрещено употреблять её в пищу».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил ‘Ата о гиене и лисице, и он ответил: «Ешь обеих, потому что они причиняют вред, а любой причиняющий вред хищник — это дичь».
Абд ар-Раззак передал от Эс-Саури, от Аш‘аса, от ‘Ата касательно убийства обезьяны в заповедной зоне (аль-харам): «Относительно неё выносят решение двое справедливых мужчин из вашего числа».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне Ата от Убейда бин Умайра, что он бывало говорил: «Поистине, Аллах дозволил и запретил; то, что Он дозволил — дозволяйте, а то, что Он запретил — избегайте. И Он оставил из этого вещи, которые не запретил и не дозв
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хаушаба, от ‘Ата ибн Абу Рабаха, передававшего от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, который сказал: «Кто совершил обход вокруг Дома и совершил два рака‘ата [намаза], произнося при этом только благое, то это равноценно освобождению раба».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: «Сообщил нам Ибн Мухаррир, сказавший: «Я слышал, как ‘Ата ибн Абу Рабах рассказывал со слов ‘Аиши, что она спросила Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о человеке, который совершил много хаджей: следует ли ему потратить свои средства на п
Абд ар-Раззак со слов Ибн ат-Тайми, от ‘Ата, который сказал: Я видел Джабира бин ‘Абдуллаха, Ибн ‘Умара и Абу Хурайру — и, насколько я помню, он упомянул и Абу Са‘ида аль-Худри, — что они совершали хадж, затем оставались на постоянное проживание (муджавар), а также совершали умру и хадж.
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Дошло ли до тебя какое-либо изречение о том, что желательно [говорить] при прикосновении к углу?» Он ответил: «Он словно велел произносить такбир».
Абд ар-Раззак от кого-то из жителей Медины, от аль-Хаджаджа, от Ата, от Ибн Аббаса о том, что он говорил при прикосновении к Камню: «Аллахумма ифайан би-‘ахдика, ва тасдикан би-Китабика, ва иттиба‘а суннати Набийика салла-Ллаху ‘алейхи ва саллям» (О Аллах, выполняя Твой завет, в подтверждение Твоей
Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Ата, что он слышал, как Ибн Аббас говорил: «Если ты обнаружишь у угла толчею, то никого не обижай, и пусть тебя не обижают, и проходи мимо».
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: рассказал мне Ата от Абдаллаха бин Амра и Ка‘ба аль-Ахбара о том, что они сказали: «Если бы к нему не прикасались носители нечистот времен джахилии, то к нему не прикоснулся бы ни один больной, кроме как исцелился бы. И нет на земле ничего
«Как ты считаешь, целование людьми своих рук после прикосновения к углу — было ли это принято у предшественников во всех случаях?» Он ответил: «Да, я видел, как Ибн Умар, Абу Саид аль-Худри, Джабир иб
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил нам ‘Ата, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил обход на своей верблюдице. Я спросил: «Зачем?» Он ответил: «Не знаю». Затем он слез и совершил молитву в два ракята по завершении семи обходов.
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата: «Я прошел мимо мечети без малого омовения, следует ли мне коснуться угла?» Он ответил: «Нет». Я спросил: «Или чего-либо из Каабы?» Он ответил: «Нет».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата: «Человек с парализованной или поврежденной правой кистью — должен ли он касаться тыльной стороной своей кисти или левой рукой?» Он ответил: «Пусть произносит такбир и не касается ничем из своих рук, но как бы он ни поступил — это хорошо
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата: «Я прошел мимо мечети без малого омовения, коснуться ли мне угла?» Он ответил: «Нет». Я спросил: «Или чего-либо из Каабы?» Он ответил: «Нет».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне ‘Ата, что до него дошло, будто Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не касался двух западных углов, а касался только двух восточных.
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата: Он не видел, чтобы Ибн ‘Умар касался двух западных углов. [Ибн Джурайдж] сказал: «Однако он почти никогда не пропускал два восточных угла».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я слышал, как ‘Ата и другие из числа наших товарищей утверждали, что ‘Умар — первый, кто перенес Макам и установил его на его нынешнем месте, а прежде он находился ближе к Каабе.
«Видел ли ты кого-нибудь, кто целует Макам или прикасается к нему?» На что он ответил: «Что касается кого-то, кто делал бы это постоянно, то нет».