Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Ата сказал: «Аиша сказала: „Поистине, Аллах установил обход вокруг Каабы, хождение между ас-Сафой и аль-Марвой и бросание камешков только для установления поминания Всевышнего Аллаха“». Он (Ата) сказал: «Один человек последовал за ним (Ибн Умаром), чтобы

«Я совершал обход позади Ибн Умара и Ибн Аббаса и не слышал, чтобы кто-либо из них разговаривал во время обхода».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал, что Ата сказал: «Пусть тот, кто совершает обход вокруг Дома, воздержится от разговоров и поминает Аллаха, за исключением незначительных слов, в которых нет вреда. Но мне больше нравится, чтобы он воздерживался от любых разговоров, кроме поминания Аллаха и

Абд ар-Раззак со слов Хишама бн Хассана передал, что Ата сказал: «Они совершали обход и разговаривали».

Абд ар-Раззак со слов Яхьи бн аль-Ала передал от Тальхи, от Аты, который сказал: «Однажды, когда Умар бн аль-Хаттаб совершал обход вокруг Каабы, он услышал позади себя двух людей, говоривших на каком-то наречии. Он повернулся к ним и сказал: „Ищите путь к арабскому языку!“»

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал, что Ата сказал: «Нет ничего страшного в том, чтобы пить во время обхода вокруг Дома».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Ата сказал: „Три семерки [кругов] мне любимей, чем четыре“».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я слышал, как у Аты спросили: „Три семерки [кругов] тебе милей или четыре?“ Он ответил: „Три“. Когда ему сказали: „А шесть?“ — он ответил: „Если хочешь, можешь увеличить, но три мне любимей, чем четыре“».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я сказал Ате: „Я усомнился во время обхода: два [круга я прошел] или три?“ Он ответил: „Ориентируйся на то, в чем у тебя больше уверенности“. Я сказал: „Мы совершали обход вдвоем с человеком и разошлись во мнениях: он [говорит одно], а этот — другое“. Я

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я сказал Ате: „Я совершил семь кругов, а затем мне пришло на ум, что я обошел восемь раз“. Он ответил: „Соверши еще семь кругов и засчитай их как шесть“».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я сказал Ате: „Я совершил семь кругов и совершил молитву, а затем мне пришло на ум, что я обошел шесть раз“. Он ответил: „Соверши еще семь кругов и засчитай их как восемь“. Ата сказал: „Если ты обошел шесть раз, то соверши еще один круг и соверши два рак

«Подожди меня, пока я завершу обход на нечетном числе кругов». Он завершил

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Молитва прервала мой таваф, завершить ли мне то, что осталось?» Он ответил: «Да». Какой-то человек спросил его: «А если я ушел?» Он ответил: «Тогда продолжи с того места, на котором остановился». Я спросил: «Молитва прервала мой

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Каковы твои действия, если ты видишь, что [имам] вышел, а ты находишься у угла и еще не совершил таваф?» Он ответил: «Если он вышел, а ты уже миновал угол?» Он сказал: «Если я предполагаю, что смогу завершить этот таваф, то прод

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Сколько мне сидеть после таслима имама, если мой таваф был прерван?» Он ответил: «Нисколько, и не сиди ради разговоров». Я спросил: «Прерываю ли я свой таваф ради погребальной молитвы (джаназа), чтобы совершить ее, а затем верну

Абд ар-Раззак передал от Хишама бин Хассана, от Ата (в отношении человека, который совершил несколько кругов тавафа, после чего была объявлена молитва или его отвлекла молитва, и он вышел): «Если это был дополнительный (нафиля) таваф, и число кругов было нечетным, то этого достаточно для него, даже

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил: «Может ли человек отдохнуть и присесть во время тавафа?» Он ответил: «Да».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа со слов Ата, который сказал: «Если человек совершил часть своих семи кругов внутри хиджра (проходя по нему), то пусть обойдет вокруг Дома позади хиджра на то расстояние, которое он прошел внутри него по ошибке».

«Обязательная молитва заменяет собой два ракета после семи кругов».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: Ата сказал: «Два ракета утренней (фаджр) молитвы заменяют два ракета после семи кругов».