Передал нам Мухаммад ибн Абд ар-Рахим ад-Дибаджи, передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Абу Халаф, передал нам Абдаллах ибн Нумайр, передал нам Усман ибн Хаким, от Абу Умамы ибн Сахля ибн Хунайфа, от Абдаллаха ибн Амра ибн аль-Аса, который сказал: «Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветс
Хадисы передатчика
- Хадис 7161Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн Абдуррахим ад-Дибаджи ат-Тустариحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الدِّيبَاجِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ :أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَتَرَكْتُ أَبِي يَلْحَقُنِي ، فَقَالَ : لَيَطْلُعَنَّ الْآنَ رَجُلٌ لَعِينٌ ، فَخِفْتُ أَنْ يَكُونَ أَبِي ، فَلَمْ أَزَلْ خَارِجًا وَدَاخِلًا ، حَتَّى طَلَعَ الْحَكَمُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ " .
- Хадис 9464Аль-Муджам аль-АусатمرفوعЯкуб бин Исхак аль-Мухаримиحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُخَرِّمِيُّ ، ثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا قَعَدَ فِي الصَّلَاةِ جَعَلَ قَدَمَهُ الْيُسْرَى تَحْتَ فَخِذِهِ الْيُسْرَى ، وَفَرَشَ قَدَمَهُ الْيُمْنَى ، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ ، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى ، وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ
Передал нам Якуб ибн Исхак аль-Мухаррими, передал нам Аффан ибн Муслим, передал нам Асим ибн Абд аль-Вахид ибн Зияд, передал нам Усман ибн Хаким, от Амира ибн Абдуллаха ибн аз-Зубайра, от его отца, который сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сидел во время молит
- Хадис 49Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО постоянстве в совершении омовения и его достоинствеحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ حُمْرَانَ قَالَ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ يَقُولُ :مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ وَأَسْبَغَهُ وَأَتَمَّهُ ، خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ جَسَدِهِ ، حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِهِ .
«Я слышал, как 'Усман говорил: “Кто совершит омовение, сделав его должным образом, тщательно и полностью, с того его грехи выходят из тела, пока не выйдут даже из-под его ногтей”».
- Хадис 554Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал обязательным малое омовение после употребления пищи, коснувшейся огняحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ الْأَخْنَسِ :أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى خَالَتِهِ أُمِّ حَبِيبَةَ ، فَسَقَتْهُ شَرْبَةً مِنْ سَوِيقٍ ، ثُمَّ قَالَتْ : يَا ابْنَ أُخْتِي تَوَضَّهْ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : تَوَضَّؤُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
Передал нам Ибн Нумайр, который сказал: «Передал нам ‘Усман ибн Хаким, от аз-Зухри, от Абу Суфьяна ибн аль-Мугиры ибн аль-Ахнаса, что он зашел к своей тете Умм Хабибе, и она напоила его напитком из савика (ячменной муки). Затем она сказала: «О сын моей сестры, соверши омовение, ибо я слышала, как По
- Хадис 642Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПолоскайте рот после молока, ибо поистине оно жирноеحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا [١]عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ :لَا وُضُوءَ إِلَّا مِنَ اللَّبَنِ ؛ لِأَنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ
«Передал нам ‘Усман ибн Хаким от ‘Аббада ибн ‘Абдуллаха ибн аз-Зубайра, от Абу Са‘ида, который сказал: “Нет омовения (вуду), кроме как после молока, ибо оно выходит из между помёта и крови”».
- Хадис 643Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПолоскайте рот после молока, ибо поистине оно жирноеحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ :لَا وُضُوءَ إِلَّا مِنَ اللَّبَنِ
«Передал нам ‘Усман ибн Хаким от ‘Абд ар-Рахмана аль-А‘раджа, который сказал: “Я слышал, как Абу Хурайра говорил: “Нет омовения (вуду), кроме как после молока””».
- Хадис 1959Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не признавал протираниеحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :سَبَقَ الْكِتَابُ الْخُفَّيْنِ
«Писание (Коран) отменило (превзошло) хуффы».
- Хадис 2169Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, каков конец азана и чем он завершаетсяحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ أَبِي سَهْلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ آخِرُ أَذَانِ بِلَالٍ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
«Последними словами в азане Биляля были: “Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, ля иляха илля-Ллах”».
- Хадис 5584Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто приказывал пользоваться благовониямиحَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ :إِنَّ مِنَ الْحَقِّ عَلَى الْمُسْلِمِ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ : السِّوَاكَ ، وَأَنْ يَلْبَسَ مِنْ صَالِحِ ثِيَابِهِ ، وَأَنْ يَتَطَيَّبَ بِطِيبٍ إِنْ كَانَ
«Поистине, из прав мусульманина в пятницу: использование сивака, надевание лучших своих одежд и использование благовоний, если они есть».
- Хадис 6395Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто читается в них обоихحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ [١]، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فِي الْأُولَى : ﴿قُولُوا آمَنَّا بِاللهِ وَمَا أُنْـزِلَ إِلَيْنَا ﴾، وَفِي الثَّانِيَةِ : ﴿تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ ﴾
Передал нам Абу Халид от ‘Усмана ибн Хакима, от Са‘ида ибн Ясара, от Ибн ‘Аббаса: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, читал в двух рак‘атах утренней молитвы: в первом — “Скажите: “Мы уверовали в Аллаха и в то, что ниспослано нам…”” (сура 2, аят 136), а во втором — “Скажи: “О люди Писан
- Хадис 6891Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто совершал витр в три ракята или болееحَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :كَانَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ يُوتِرُ بِخَمْسِ رَكَعَاتٍ لَا يَنْصَرِفُ فِيهَا
«Зайд ибн Сабит совершал витр в пять ракятов, не прерываясь в них [таслимом]».
- Хадис 6896Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто совершал витр в три ракята или болееحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ كَانَ يُوتِرُ بِخَمْسٍ لَا يَنْصَرِفُ فِيهَا
«Он совершал витр в пять ракятов, не прерываясь в них [таслимом]».
- Хадис 7494Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЖенщина с менструацией берет вещь из мечетиحَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ جَدَّتِهِ الرَّبَابِ ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ حُنَيْفٍ قَالَ :يَا جَارِيَةُ ، نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ . قَالَتْ : لَسْتُ أُصَلِّي . قَالَ : إِنَّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ بِيَدِكِ
«О девушка, подай мне молитвенный коврик». Она ответила: «Я не совершаю молитву». Он сказал: «Твоя менструация не в твоей руке».
- Хадис 7953Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил молиться в сандалияхعَبْدَةُ [١]وَأَبُو خَالِدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ قَالَ :رَأَيْتُ أَبَا جَعْفَرٍ وَعَلِيَّ بْنَ حُسَيْنٍ يُصَلِّيَانِ فِي نِعَالِهِمَا
‘Абда и Абу Халид передали от ‘Усмана ибн Хакима, который сказал: «Я видел, как Абу Джа‘фар и ‘Али ибн Хусейн совершали молитву в своих сандалиях».
- Хадис 8807Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО благословении (салават) не пророков, мир имحَدَّثَنَا [٢]هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا [٣]عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَا أَعْلَمُ الصَّلَاةَ تَنْبَغِي مِنْ أَحَدٍ عَلَى أَحَدٍ إِلَّا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Я не знаю, чтобы молитва (салят) была подобающей от кого-либо кому-либо, кроме как за Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
- Хадис 9840Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКаков был пост Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ صِيَامِ رَجَبٍ ؟ فَقَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ : لَا يُفْطِرُ ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ : لَا يَصُومُ
Ибн Нумайр сказал: «Передал нам Усман ибн Хаким, который сказал: “Я спросил Саида ибн Джубайра о посте в месяце Раджаб, и он ответил: “Я слышал, как Ибн Аббас говорил: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) постился так, что мы говорили: “Он не разговляется”, а затем разговлялся
- Хадис 11327Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто разрешил объявлять о похоронахحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَمِّهِ يَزِيدَ بْنِ ثَابِتٍ - وَكَانَ أَكْبَرَ مِنْ زَيْدٍ - قَالَ :خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا وَرَدْنَا الْبَقِيعَ إِذَا هُوَ بِقَبْرٍ جَدِيدٍ ، فَسَأَلَ عَنْهُ ، فَقَالُوا : فُلَانَةُ . فَعَرَفَهَا . قَالَ : فَقَالَ : أَفَلَا آذَنْتُمُونِي بِهَا ؟ قَالُوا : كُنْتَ قَائِلًا فَكَرِهْنَا أَنْ نُؤْذِنَكَ ، فَقَالَ : لَا تَف
Передал нам Хушайм, который сказал: сообщил нам ‘Усман ибн Хаким от Хариджи ибн Зайда, от его дяди Язида ибн Сабита (который был старше Зайда), что он сказал: «Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и когда мы прибыли на кладбище аль-Баки‘, он увидел там свежу
- Хадис 11532Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о совершении четырех такбиров при заупокойной молитве (джаназа)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا خَارِجَةُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمِّهِ يَزِيدَ بْنِ ثَابِتٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى قَبْرِ امْرَأَةٍ فَكَبَّرَ أَرْبَعًا
«Передал нам Хариджа ибн Зайд от своего дяди Язида ибн Сабита, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву над могилой женщины и произнес четыре такбира».
- Хадис 12002Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО вознаграждении за ребенка, которого человек потерял вперед себяحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ ابْنَةِ مِلْحَانَ - وَهِيَ أُمُّ أَنَسٍ - أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا ثَلَاثَةُ أَوْلَادٍ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلَّا أَدْخَلَهُمَا اللهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ
Передал нам Абдаллах ибн Нумайр, передал нам Усман ибн Хаким со слов Амра аль-Ансари, от Умм Сулейм бинт Мильхан (матери Анаса), что она слышала, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Если у двух мусульман умрут трое детей, не достигших совершеннолетия, Аллах введет их обоих
- Хадис 12028Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто сказал, что следует вставать при прохождении похоронной процессииحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ [٢]بْنُ حَكِيمٍ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَمِّهِ يَزِيدَ بْنِ ثَابِتٍأَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَصْحَابِهِ ، فَطَلَعَتْ جِنَازَةٌ ، فَلَمَّا رَآهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَارَ وَثَارَ أَصْحَابُهُ فَلَمْ يَزَالُوا قِيَامًا حَتَّى تَعَدَّتْ ، وَاللهِ مَا أَدْرِي مِنْ أَوْ مِنْ تَضَايُقِ الْمَكَانِ
Передал нам Абдаллах ибн Нумайр, передал нам Усман ибн Хаким со слов Хариджи ибн Зайда, от его дяди Язида ибн Сабита, что он сидел с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, среди его сподвижников, как вдруг появилась похоронная процессия. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и