«Женщина совершает молитву в одежде, в которой у нее была менструация, если только на нее не попало что-либо [из крови], тогда она вымывает место с кровью».
Хадисы передатчика
- Хадис 1027Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, на одежду которой попала кровь ее менструальных выделенийحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :الْمَرْأَةُ تُصَلِّي فِي ثِيَابِهَا الَّتِي تَحِيضُ فِيهَا إِلَّا أَنْ يُصِيبَ مِنْهَا شَيْئًا ، فَتَغْسِلَ مَوْضِعَ الدَّمِ
- Хадис 1033Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, у которой прекратилось кровотечение, но оно возобновилось до того, как она совершила полное омовениеحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ مُجَاهِدٍفِي الْحَائِضِ يَنْقَطِعُ عَنْهَا الدَّمُ قَالَ : لَا يَأْتِيهَا حَتَّى تَحِلَّ لَهَا الصَّلَاةُ
«Он не должен вступать с ней в близость, пока для неё не станет дозволенной молитва».
- Хадис 1210Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который заходит в уборную с кольцом на пальцеحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَطَاءٍ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَلْبَسَ الرَّجُلُ الْخَاتَمَ وَيَدْخُلَ بِهِ الْخَلَاءَ ، وَيُجَامِعَ فِيهِ ، وَيَكُونَ فِيهِ اسْمُ اللهِ
«Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек носил кольцо, заходил с ним в отхожее место, вступал в близость, имея его на себе, даже если на нем выгравировано имя Аллаха».
- Хадис 1383Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб омовении из емкостей с водой, установленных для мечетиحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :كَانَ مُجَاهِدٌ يَتَوَضَّأُ مِنْ وَضُوءِ النَّاسِ
«Муджахид брал омовение из воды, оставшейся после омовения людей».
- Хадис 2261Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто во время азана садился, и что об этом передаетсяحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حَنْظَلَةَ عَنْ خَالِدٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا أَذَّنَ جَلَسَ حَتَّى تَمَسَّ مَقْعَدَتُهُ الْأَرْضَ
«Ибн Умар, совершив азан, садился так, что его ягодицы касались земли».
- Хадис 2295Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который находится один и произносит призыв к молитве (азан) или икаматحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَطَاءٍ :أَنَّ رَجُلًا قَالَ لَهُ : إِذَا كُنْتُ وَحْدِي أُؤَذِّنُ وَأُقِيمُ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Должен ли я читать азан и икаму, если я один?». Он ответил: «Да».
- Хадис 2310Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Ему достаточно совершить молитву без азана и икамата»حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :إِذَا سَمِعْتَ الْإِقَامَةَ وَأَنْتَ فِي بَيْتِكَ كَفَتْكَ إِنْ شِئْتَ
«Если ты услышал икамат, находясь у себя дома, то этого для тебя достаточно, если пожелаешь».
- Хадис 2340Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Женщины обязаны призывать на молитву (азан) и совершать икаму»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى الْأَسْلَمِيُّ وَابْنُ يَمَانٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ إِقَامَةٌ
«На женщинах нет обязанности совершать икаму».
- Хадис 2605Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКаково положение человека во время совершения поясного поклонаحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ مُجَاهِدٍ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ التَّحَادُبَ فِي الرُّكُوعِ
«Он не любил горбатость в поясном поклоне».
- Хадис 2646Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который входит, когда люди совершают поясной поклон, и совершает поясной поклон до того, как дойдет до рядаحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :دَخَلْتُ أَنَا وَعَمْرُو بْنُ تَمِيمٍ الْمَسْجِدَ ، فَرَكَعَ الْإِمَامُ ، فَرَكَعْتُ أَنَا وَهُوَ ، وَمَشَيْنَا رَاكِعَيْنِ حَتَّى دَخَلْنَا الصَّفَّ ، فَلَمَّا قَضَيْنَا الصَّلَاةَ ، قَالَ لِي عَمْرٌو : الَّذِي صَنَعْتَ آنِفًا مِمَّنْ سَمِعْتَهُ ؟ قُلْتُ : مِنْ مُجَاهِدٍ . قَالَ : قَدْ رَأَيْتُ ابْ
Передал нам Убайдулла от Усмана ибн аль-Асвада, который сказал: «Я и Амр ибн Тамим вошли в мечеть, имам совершил поясной поклон, и мы оба совершили поясной поклон, а затем шли в поясном поклоне, пока не вошли в ряд. Когда мы завершили молитву, Амр сказал мне: “От кого ты слышал то, что сделал сейчас
- Хадис 3046Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто дозволено произносить после ташаххудаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ : قُلْتُ لِمُجَاهِدٍ :أَدْعُو لِنَفْسِي فِي الْمَكْتُوبَةِ ؟ قَالَ : لَا تَدْعُ لِنَفْسِكَ حَتَّى تَتَشَهَّدَ . قَالَ : وَسَأَلْتُ عَطَاءً فَقَالَ : تَحْتَاطُ بِالِاسْتِغْفَارِ
Передал нам Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан от ‘Усмана ибн аль-Асвада, который сказал: «Я спросил Муджахида: “Могу ли я взывать с мольбой за себя в обязательной молитве?” Он ответил: “Не взывай за себя, пока не совершишь ташаххуд”. Он сказал: “И я спросил ‘Ата’, на что он ответил: “Будь осторожен, соверша
- Хадис 3726Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не объединял две суры в одном ракаатеحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ :كَانَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ لَا يَجْمَعُ بَيْنَ سُورَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ ، وَلَا يُجَاوِزُ سُورَةً إِذَا خَتَمَهَا حَتَّى يَرْكَعَ
«Абу Бакр ибн ‘Абдуррахман ибн аль-Харис ибн Хишам не объединял две суры в одном рак‘ате и не переходил к другой суре, закончив одну, пока не совершит поясной поклон».
- Хадис 4880Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО молитве, когда муэдзин приступает к икамаحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا كُنْتَ فِي الْمَسْجِدِ فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَلَا تَرْكَعْ
«Если ты в мечети и провозглашена икама к молитве, то не совершай поясной поклон [в добровольной молитве]».
- Хадис 4894Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек стоит, совершая молитву, слышит икаму и уже совершил ее ранееحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا كُنْتَ فِي الْمَسْجِدِ فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا تَرْكَعْ إِلَّا أَنْ تَكُونَ عَلَى وِتْرٍ فَتَشْفَعُ
«Если ты находишься в мечети и провозглашен икамат, то не совершай поясной поклон, если только ты не совершаешь витр, тогда сделай его четным».
- Хадис 4978Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, если их трое — выдвигается ли имам впередحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :" صَلَّيْتُ أَنَا وَرَجُلٌ مَعَ مُجَاهِدٍ ، فَأَقَامَ أَحَدَنَا عَنْ يَمِينِهِ ، وَالْآخَرَ عَنْ يَسَارِهِ ، وَقَالَ : هَكَذَا يَصْنَعُ الثَّلَاثَةُ
«Я и еще один человек молились вместе с Муджахидом, и он поставил одного из нас справа от себя, а другого — слева, сказав: “Так поступают трое”».
- Хадис 5579Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО халатном отношении к пятничной молитве и ее оставленииحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ قَالَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ :مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي حُمْرَ النَّعَمِ وَلَا أَنَّ الْجُمُعَةَ تَفُوتُنِي إِلَّا مِنْ عُذْرٍ
«Абу Хурайра говорил: “Я бы не хотел обладать красными верблюдами (величайшим богатством), если бы это означало пропуск пятничной молитвы без уважительной причины”».
- Хадис 5588Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто приказывал пользоваться благовониямиحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ عُثْمَانَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :الْبَسْ أَفْضَلَ ثِيَابِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَتَطَيَّبْ بِأَطْيَبِ مَا تَجِدُ
«Надевай свои лучшие одежды в пятницу и умащайся самыми лучшими благовониями, какие только сможешь найти».
- Хадис 5642Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении пищи в день разговения (ид аль-фитр) до выхода к месту молитвыيَحْيَى [١]بْنُ يَعْلَى [٢]، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّهُ قَالَ :اطْعَمْ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ
Яхья ибн Я'ля от Усмана ибн аль-Асвада, от Муджахида, который сказал: «Поешь в день разговения до того, как выйдешь».
- Хадис 6478Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВхождение в мечеть во время утренней молитвы (фаджр)حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :إِذَا دَخَلْتَ الْمَسْجِدَ وَالنَّاسُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ ، وَلَمْ تَرْكَعْ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فَارْكَعْهُمَا ، وَإِنْ ظَنَنْتَ أَنَّ الرَّكْعَةَ الْأُولَى تَفُوتُكَ
«Если ты вошел в мечеть, когда люди совершают утреннюю молитву, а ты еще не совершил два рак‘ата утренней сунны, то соверши их, даже если думаешь, что пропустишь первый рак‘ат».
- Хадис 6533Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМолитва между спящими и беседующимиحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ [١]، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :أُصَلِّي وَرَاءَ قَاعِدٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُصَلِّيَ وَرَاءَ نَائِمٍ
«Для меня предпочтительнее молиться позади сидящего, чем молиться позади спящего».