«Если человек сделал подарок, он имеет больше прав на него, пока тот находится в его руках, а если он уже передал его, то подарок считается завершенным».
Хадисы передатчика
- Хадис 22128Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который делает подарок, а затем желает забрать его обратноحَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :إِذَا وَهَبَ الرَّجُلُ الْهِبَةَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا دَامَتْ فِي يَدِهِ ، فَإِذَا أَعْطَاهَا فَقَدْ جَازَتْ
- Хадис 22195Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве по слуху: дозволено ли свидетельствовать на его основанииحَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ كُلْثُومِ بْنِ الْأَقْمَرِ قَالَ :كَانَ شُرَيْحٌ لَا يُجِيزُ شَهَادَةَ مُخْتَبِئٍ
«Шурайх не принимал свидетельство того, кто подслушивал».
- Хадис 22196Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве по слуху: дозволено ли свидетельствовать на его основанииحَدَّثَنَا عَبِيدَةُ ، عَنْ بَيَانٍ أَبِي بِشْرٍ قَالَ :كَانَ الشَّعْبِيُّ لَا يُجِيزُ شَهَادَةَ مُخْتَبِئٍ
«Аш-Ша'би не принимал свидетельство того, кто подслушивал».
- Хадис 22221Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве брата в пользу своего братаحَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ حَرْبِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ شُرَيْحٍ :أَنَّهُ أَجَازَ شَهَادَةَ الْأَخِ لِأَخِيهِ
Передал нам ‘Абида ибн Хумайд от ‘Ата ибн ас-Саиба, от Харба ибн ‘Убайдуллаха, от Шурайха: что он разрешил свидетельство брата в пользу своего брата.
- Хадис 22546Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек покупает вещь и пробует ее на вкусحَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ إِذَا اشْتَرَى الشَّيْءَ أَنْ يَذُوقَهُ قَبْلَ أَنْ يَشْتَرِيَهُ
«Нет ничего плохого в том, если человек покупает вещь, попробовать её до того, как он её купит».
- Хадис 22680Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, что передается относительно вознаграждения за заем и предоставление животного во временное пользование (маниха)حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ قَالَ : قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ :لَأَنْ أُقْرِضَ رَجُلًا دِينَارَيْنِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِهِمَا ، إِنِّي إِذَا أَقْرَضْتُهُمَا وَرُدَّا عَلَيَّ فَأَتَصَدَّقُ بِهِمَا فَيَكُونُ لِي أَجْرَانِ
Передал нам Убайда ибн Хумайд от Мансура, от Салима ибн Аби аль-Джа‘да, который сказал: «Абу ад-Дарда говорил: “Для меня предпочтительнее дать человеку в долг два динара, чем раздать их в качестве милостыни (садака). Ведь если я дам их в долг, а затем мне их вернут, и я раздам их в качестве милостын
- Хадис 23424Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о судье, чьи симпатии на стороне одного из тяжущихсяحَدَّثَنَا عَبِيدَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لَا يَحْكُمُ الْحَكَمُ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ
«Пусть судья не судит между двумя, когда он гневается».
- Хадис 24042Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧем зачитывают заговоры (рукья) больному и какие формулы защиты (тауиз) над ним читаютحَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الْمِنْهَالِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍعَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمِثْلِهِ أَوْ نَحْوِهِ . كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ يَقُولُ أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ وَيَقُولُ هَكَذَا كَانَ
… подобное или похожее: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) просил защиты для аль-Хасана и аль-Хусейна, говоря: “Я прибегаю к
- Хадис 24274Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что передается от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, относительно запрещенных сосудовحَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :قُلْتُ لِعَائِشَةَ : مَا نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْأَشْرِبَةِ ؟ قَالَتْ : نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
«Я спросил ‘Аишу: “Что из напитков запретил Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)?”. Она ответила: “Он запретил тыквенные сосуды и сосуды, покрытые дегтем”».
- Хадис 24370Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дозволенности употребления набиза (напитка) и тех, кто его пилحَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي مِسْكِينٍ ، عَنْ هُذَيْلِ [١]بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ :مَرَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَلَى ثَقِيفَ فَاسْتَسْقَاهُمْ ، فَقَالُوا : أَخْبِئُوا نَبِيذَكُمْ ، فَسَقَوْهُ مَاءً ، فَقَالَ : اسْقُونِي مِنْ نَبِيذِكُمْ يَا مَعْشَرَ ثَقِيفَ ، قَالَ : فَسَقَوْهُ ، فَأَمَرَ الْغُلَامَ فَصَبَّ ثُمَّ أَمْسَكَ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ : يَا مَعْشَرَ ثَقِيفَ ، إِنَّكُمْ ت
«Умар ибн аль-Хаттаб проходил мимо племени Сакиф и попросил у них пить. Они сказали: “Спрячьте свой набиз”, и напоили его водой. Он сказал: “Напоите меня вашим набизом, о племя Сакиф!”» Он сказал: «Они напоил
- Хадис 24899Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО сыре и его употребленииحَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ السَّكَنِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :لَا تَأْكُلُوا مِنَ الْجُبْنِ إِلَّا مَا صَنَعَ الْمُسْلِمُونَ وَأَهْلُ الْكِتَابِ
«‘Абдуллах сказал: “Не ешьте сыр, кроме того, что изготовили мусульмане и люди Писания”».
- Хадис 24915Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО сыре и его употребленииحَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدَةَ [١]قَالَ :سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْجُبْنِ ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ : وَمَا الْجُبْنُ ؟ قَالَ : مِنَ اللَّبَنِ ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ : كُلِ الْجُبْنَ وَاشْرَبْهُ ، فَقَالَ : إِنَّ فِيهِ مَيْتَةً ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ : فَلَا تَأْكُلِ الْمَيْتَةَ
Передал нам ‘Убайда ибн Хумайд от ‘Аты ибн ас-Саиба, со слов Са’ида ибн ‘Убайды: «Один человек спросил Ибн ‘Умара о сыре. Ибн ‘Умар спросил его: “А что такое сыр?”. Тот ответил: “Из молока”. Ибн ‘Умар сказал ему: “Ешь сыр и пей его”. Тот сказал: “Но в нём есть мертвечина”. Ибн ‘Умар ответил ему: “То
- Хадис 25614Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГравировка на перстне и то, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ فِي خَاتَمِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ : الْحَمْدُ لِلهِ
«На перстне Абу Убайды ибн аль-Джарраха было: „Хвала Аллаху“».
- Хадис 25617Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГравировка на перстне и то, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ :كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ إِبْرَاهِيمَ : " " ، وَلَهُ ذُبَابٌ
«Надписью на перстне Ибрахима было: „...“, и на нём был жук».
- Хадис 28090Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСвободный человек, убивший чужого рабаحَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ حُرٍّ قَتَلَ مَمْلُوكًا ؟ قَالَ : يُقْتَلُ بِهِ ، ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ : يُقْتَلُ بِهِ ، ثُمَّ قَالَ : وَاللهِ لَوِ اجْتَمَعَ عَلَيْهِ أَهْلُ الْيَمَنِ لَقَتَلْتُهُمْ بِهِ
Передал нам ‘Убайда ибн Хумайд от Сухайля ибн Аби Салиха, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, который сказал: «Я спросил его о свободном человеке, который убил раба. Он ответил: “Он подлежит казни за него”. Затем я вернулся к нему, и он сказал: “Он подлежит казни за него”. А потом добавил: “Клянусь Аллахом
- Хадис 29740Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО мольбах (дуа), переданных в различных случаяхحَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا هَذِهِ الْكَلِمَاتِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الْقَبْرِ
Передал нам Убайда ибн Хумайд от Абд аль-Малика, от Мус‘аба ибн Са‘да, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, учил нас этим словам: “О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от скупости, и прибегаю к Твоей защите от трусости, и прибегаю к Твоей з
- Хадис 29759Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО мольбах (дуа), переданных в различных случаяхحَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ :سُئِلَ أَنَسٌ عَنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ؟ فَقَالَ أَنَسٌ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ ، وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ ، وَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ
«Анаса спросили о мучениях могилы, и Анас сказал: “Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от лени и дряхлости, от трусости и скупости, от искушения Даджаля и мучений могилы”».
- Хадис 29760Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО мольбах (дуа), переданных в различных случаяхحَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ، عَنْ شَيْخٍ ، حَسِبْتُهُ قَالَ : كَانَ يُصَلِّي فِي مَسْجِدِ إِيلِيَاءَ [١]قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو [٢]يَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ :اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ ، وَنَفْسٍ لَا تَشْبَعُ ، وَعِلْمٍ لَا يَنْفَعُ ، وَدُعَاءٍ لَا يُسْمَعُ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعِ
Передал нам ‘Убайда ибн Хумайд от Абу Синана, от ‘Абдуллаха ибн Абу аль-Хузайля, от шейха, который, как я полагаю, молился в мечети Илии (Иерусалима), он сказал: «Я слышал, как ‘Абдуллах ибн ‘Амр говорил: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: О Аллах, поистине, я прибе
- Хадис 29770Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО приглашении отсутствующего человекаحَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ طَلْحَةَ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ قَالَتْ :دَعْوَةُ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ لِأَخِيهِ ، وَهُوَ غَائِبٌ لَا تُرَدُّ ، قَالَ : وَقَالَتْ : إِلَى جَنْبِهِ مَلَكٌ لَا يَدْعُو لَهُ بِخَيْرٍ إِلَّا قَالَ الْمَلَكُ : آمِينَ وَلَكَ
«Мольба мусульманина за своего брата в его отсутствие не отвергается». Она сказала: «Рядом с ним находится ангел, и всякий раз, когда он просит за него о благе, ангел говорит: “Амин, и тебе того же”».
- Хадис 29810Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто произносит в качестве мольбы мужчина, когда выходит из своего домаحَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ قَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أَزِلَّ أَوْ أَضِلَّ ، أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ ، أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ
Передал нам Абида ибн Хумайд от Мансура, от аш-Ша’би, который сказал: «Умм Саляма сказала: «Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выходил [из дома], он говорил: «О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от того, чтобы оступиться или сбиться с пути, от того, чтобы самому совершит