Хадис 25674Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто носил перстень на левой руке
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ :
رَأَيْتُ الْقَاسِمَ وَسَالِمًا يَتَخَتَّمَانِ فِي يَسَارِهِمَا«Я видел, как аль-Касим и Салим носили кольца на левой руке».
Хадисы передатчика
Найдено: 3 630
- Хадис 25676Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто носил перстень на левой рукеحَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَسَارِهِ
«Он носил кольцо на левой руке».
- Хадис 25719Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб изготовителях изображений (мусаввирах) и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :يُعَذَّبُ الْمُصَوِّرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَيُقَالُ لَهُمْ : أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ
«Создатели изображений будут наказаны в День воскресения, и им будет сказано: "Оживите то, что вы создали"».
- Хадис 25725Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто порицается из одеждыحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ خُبَيْبِ [١]بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -نَهَى عَنْ لِبْسَتَيْنِ : عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ وَعَنِ الِاحْتِبَاءِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُفْضِيًا بِفَرْجِكَ إِلَى السَّمَاءِ
«иштималь ас-самма'» и «ихтиба» в одной одежде, когда твои срамные места открыты небу.
- Хадис 25729Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО женщине, которая наращивает волосы другими волосамиحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ
Передал нам ибн Нумайр и Абу Усама от Убайдуллы ибн Умара, от Нафи'а, от ибн Умара: что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) проклял ту, которая наращивает волосы, и ту, которой наращивают, а также ту, которая делает татуировки, и ту, которой их делают.
- Хадис 25780Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО стрижке волос на голове мальчиков частично (казуа)حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، [عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ] [١]، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْقَزَعِ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил каза‘».
- Хадис 25958Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил использовать благовоние тасбухحَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشَّمَّاسِ قَالَ :أَتَيْتُ أُمَّ سَلَمَةَ فَوَجَدْتُهَا نَائِمَةً
«Я пришел к Умм Саляме и застал ее спящей».
- Хадис 26002Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что велено человеку относительно отпускания бороды и подстригания усовحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَنْهِكُوا الشَّوَارِبَ ، وَأَعْفُوا اللِّحَى
«Укорачивайте усы и отращивайте бороды».
- Хадис 26074Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о троих, когда двое беседуют шепотом, исключая третьегоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَا : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ [١]اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا كَانَ ثَلَاثَةٌ فَلَا يَتَسَارَّ اثْنَانِ دُونَ الْآخَرِ وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ : يَتَنَاجَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если вас трое, то пусть двое не шепчутся в стороне от третьего”». Ибн Нумайр добавил: «...не ведут та
- Хадис 26077Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о троих, когда двое беседуют шепотом, исключая третьегоحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ وَهُوَ يُنَاجِي رَجُلًا ، فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي بَيْنَهُمَا ، فَضَرَبَ ابْنُ عُمَرَ صَدْرِي وَقَالَ : إِذَا رَأَيْتَ اثْنَيْنِ يَتَنَاجَيَانِ ، فَلَا تَدْخُلْ بَيْنَهُمَا إِلَّا بِإِذْنِهِمَا
«Я видел, как Ибн ‘Умар вел тайную беседу с человеком, и я просунул голову между ними. Ибн ‘Умар ударил меня в грудь и сказал: “Если увидишь двоих, ведущих тайную беседу, не входи между ними без их разрешения”».
- Хадис 26089Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым для человека вставать ради другого из его местаحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يُقِيمَنَّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ عَنْ مَقْعَدِهِ ، ثُمَّ يَقْعُدَ فِيهِ ، وَلَكِنْ تَفَسَّحُوا وَتَوَسَّعُوا
Передали нам Ибн Нумайр и Абу Усама со слов Убайдуллаха ибн Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Пусть никто из вас не поднимает человека с его места, чтобы самому сесть на него, но расширяйте и освобождайте место (для д
- Хадис 26162Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто обучал людей и наказывал их за грамматические ошибки (лахн)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عُبَيْدِ [١]اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَضْرِبُ وَلَدَهُ عَلَى اللَّحْنِ
«Он наказывал своих детей за грамматические ошибки».
- Хадис 26193Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который отвечает на приветствие другого человека — как ему отвечатьحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ :أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ ، فَصَلَّى ، ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : وَعَلَيْكَ السَّلَامُ
Передал нам Ибн Нумайр от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара, который сказал: передал мне Са‘ид ибн Аби Са‘ид аль-Макбури от Абу Хурайры: «Один человек вошел в мечеть, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сидел в стороне мечети. Он помолился, затем подошел и поприветствовал его, и он от
- Хадис 26196Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который отвечает на приветствие другого человека — как ему отвечатьحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَرُدُّ السَّلَامَ كَمَا يُقَالُ لَهُ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ
«Он отвечал на приветствие так, как его приветствовали: “Мир вам”».
- Хадис 26382Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который пишет во вступлении: «А затем...»حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ دِلَافٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمِّ أَبِيهِ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ :خَطَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ : أَمَّا بَعْدُ
«'Умар ибн аль-Хаттаб обратился с проповедью и сказал: "Амма ба'д"».
- Хадис 26413Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб изменении именحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ [١]اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ ابْنَةً لِعُمَرَ كَانَ يُقَالُ لَهَا : عَاصِيَةُ ، فَسَمَّاهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " جَمِيلَةَ
«Передал нам Хаммад ибн Саляма от 'Убайдуллы, от Нафи'а, от Ибн 'Умара, что одну из дочерей 'Умара называли 'Асия (Непокорная), и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назвал ее "Джамиля" (Красивая)».
- Хадис 26499Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО пожелании блага чихнувшему: кто сказал, что оно не произносится, пока человек не воздаст хвалу Аллахуحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ :عَطَسَ عِنْدَ الْقَاسِمِ فَقَالَ لَهُ الْقَاسِمُ : قُلِ : الْحَمْدُ لِلهِ ، فَلَمَّا قَالَ ، شَمَّتَهُ
«Кто-то чихнул у аль-Касима, и аль-Касим сказал ему: "Скажи: 'Хвала Аллаху'", и когда он сказал, он ответил ему».
- Хадис 26664Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб игре в нарды и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ وَأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Тот, кто играет в нарды, тот ослушался Аллаха и Его Посланника"».
- Хадис 26713Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым рассказы историй (касас) и выступал против этогоحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لَمْ يُقَصَّ زَمَانَ أَبِي بَكْرٍ وَلَا عُمَرَ ، إِنَّمَا كَانَ الْقَصَصُ زَمَنَ الْفِتْنَةِ
«Передал нам Суфьян со слов Убайдуллаха, от Нафи’а, от Ибн Умара, который сказал: „Во времена Абу Бакра и Умара не рассказывали, рассказы появились только во времена смуты“».
- Хадис 26725Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым рассказы историй (касас) и выступал против этогоحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :لَمْ يَكُنْ قَاصٌّ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَا زَمَنَ أَبِي بَكْرٍ ، وَلَا زَمَنَ عُمَرَ ، وَلَا فِي زَمَنِ عُثْمَانَ
«Не было рассказчиков во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ни во времена Абу Бакра, ни во времена ‘Умара, ни во времена ‘Усмана».