Оценки передатчиков: Абу Зур‘а ар-Рази
أبو زرعة الرازي
- Джунайд ибн ‘Абдуллах аль-Хадджамум. 190
Сказал Абу Зур‘а: «Надёжный (сика)».
قال أبو زرعة : ثقة - Джунайд ибн ‘Абдуллах аль-Хадджамум. 190
Сказал Абу Зур‘а: «Надёжный (сика)».
قال أبو زرعة : ثقة - Джунайд ибн ‘Абдуллах аль-Хадджамум. 190
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: Спросили Абу Зур‘у о Джунайде ибн ‘Абдуллахе аль-Хаджаме, и он ответил: «Куфиец, надёжный (сика)».
حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن جنيد بن عبد الله الحجام فقال : كوفي ثقة - ‘Иттаб ибн А‘ян аль-Куфиум. 190
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил Абу Зур'у о нем, и он ответил: „Куфиец, поселившийся в Рее, нет проблем в нем“».
ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عنه فقال : كوفي سكن الري لا بأس به - Муса ибн Раби‘а аль-Джумахиум. 190
Передал Абд ар-Рахман, сказавший: «Спросили Абу Зур‘у о нем, и он сказал: „Он бывал в Египте, и он надёжный (сика), нет в нем проблем“».
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عنه فقال : كان يكون بمصر ، وهو ثقة ليس به بأس - Баккар ибн Мухаммад ибн аль-Джараст аль-Мукриум. 190
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Спросил я Абу Зур‘у о нем, и он ответил: «Нет в нем проблем (ля ба’са бихи)»
حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عنه فقال : لا بأس به - Джаруль ибн Джанафиль ан-Нумайриум. 190
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: „Он был правдивым (садук), не было в нём никаких проблем“»
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : كان صدوقا ، ما كان به بأس - Абдуррахман ибн аль-Касим аль-‘Атакиум. 191
Сказал Абу Зур‘а: «Египтянин, надёжный (сика), праведный человек. У него было около трехсот свитков или около того от Малика под названием «Масаиль», которые у него спрашивал Асад — человек из Магриба, который ранее спрашивал Мухаммада б. аль-Хасана о вопросах, а также просил Ибн Вахба ответить ему тем, что было у него от Малика, а чего не было от Малика — от себя самого, но тот отказался. Тогда он пришел к ‘Абд ар-Рахману б. аль-Касиму, и тот проявил широту в этом деле и ответил ему. Поэтому люди говорят об этих «Масаиль»»
قال أبو زرعة : مصري ، ثقة رجل صالح ، كان عنده ثلاثمائة جلد أو نحوه عن مالك " مسائل " مما سأله أسد - رجل من المغرب - كان سأل محمد بن الحسن عن مسائل ، وسأل ابن وهب أن يجيبه بما كان عنده عن مالك وما لم يكن عنده عن مالك فمن عنده ، فلم يفعل ، فأتى عبد الرحمن بن القاسم فتوسع له فأجابه على هذا ، فالناس يتكلمون في هذه " المسائل " - Абдуррахман ибн аль-Касим аль-‘Атакиум. 191
Сказал Абу Зур‘а: «Египтянин, надёжный (сика) человек, праведный. У него было около трехсот свитков или около того от Малика «Масаиль» (сборник вопросов), о которых его спрашивал Асад — человек из Магриба, который спрашивал Мухаммада б. аль-Хасана о вопросах, и приходил к Ибн Вахбу с просьбой ответить ему тем, что было у него от Малика, а чего не было от Малика — от себя, но тот отказался. Тогда он пришел к ‘Абд ар-Рахману б. аль-Касиму, и тот ответил ему на это, поэтому люди судачат об этих «Масаиль»»
قال أبو زرعة : مصري ثقة ، رجل صالح ، كان عنده ثلاثمائة جلد أو نحوه عن مالك « مسائل » مما سأله أسد - رجل من المغرب - كان سأل محمد بن الحسن عن مسائل ، وأتى ابن وهب وسأله أن يجيبه بما كان عنده عن مالك ، وما لم يكن عنده عن مالك فمن عنده ، فأبى ، فأتى عبد الرحمن بن القاسم فأجابه على هذا ، فالناس يتكلمون في هذه « المسائل » - Абдуррахман ибн аль-Касим аль-‘Атакиум. 191
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Был спрошен Абу Зур‘а о нем, и он ответил: «Египтянин, надёжный (сика), праведный человек, у него было около трехсот свитков или около того от Малика с вопросами («масаиль»), которые задавал Асад — человек из жителей Магриба, который прежде спрашивал Мухаммада б. аль-Хасана о вопросах, а затем просил Ибн Вахба ответить ему тем, что у того было от Малика, а чего не было от Малика — от себя, но тот не сделал этого. Тогда он пришел к ‘Абд ар-Рахману б. аль-Касиму, и тот проявил широту и ответил ему на это, — из-за чего люди и ведут разговоры об этих «масаиль»»
ثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عنه ، فقال : مصري ثقة ، رجل صالح ، كان عنده ثلثمائة جلد أو نحوه عن مالك مسائل مما سأله أسد - رجل من أهل المغرب كان سأل محمد بن الحسن عن مسائل ، ثم سأل ابن وهب أن يجيبه بما كان عنده عن مالك ، وما لم يكن عنده عن مالك فمن عنده ، فلم يفعل ، فأتى عبد الرحمن بن القاسم ، فتوسع له ، فأجابه على هذا - فالناس يتكلمون في هذه المسائل - ‘Иса ибн Юнус ибн Абу Исхакум. 191
Сказал Абу Зур‘а: «Он был хафизом».
وقال أبو زرعة : كان حافظا - ‘Иса ибн Юнус ибн Абу Исхакум. 191
Сказал Абу Зур‘а: «Он был хафизом».
وقال أبو زرعة : كان حافظا - Абдуррахман ибн ‘Абд аль-Хамид аль-Макфуфум. 192
Сказал Абу Зур‘а: «Шейх из числа жителей Египта».
قال أبو زرعة : شيخ من أهل مصر - Абдуррахман ибн ‘Абд аль-Хамид аль-Макфуфум. 192
Сказал Абу Зур‘а: «Шейх из числа жителей Египта».
قال أبو زرعة : شيخ من أهل مصر - Абдуррахман ибн ‘Абд аль-Хамид аль-Макфуфум. 192
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Спросили Абу Зур‘а о нем, и он сказал: “Шейх из числа жителей Египта, его кунья — Абу Раджа”».
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عنه ، فقال : شيخ من أهل مصر ، يكنى أبا رجاء - Асам ибн Али аль-Вахидиум. 195
И сказал Абу Зур‘а: «Надёжный (сика)».
وقال أبو زرعة : ثقة - Асам ибн Али аль-Вахидиум. 195
И сказал Абу Зур‘а: «Надёжный (сика)».
وقال أبو زرعة : ثقة - Асам ибн Али аль-Вахидиум. 195
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Спросили Абу Зур‘у об ‘Асхаме ибн ‘Али, и он сказал: "Надёжный (сика)"».
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عثام بن علي فقال : ثقة - Асам ибн Али аль-Вахидиум. 195
Признал его надёжным (сика) Абу Зур‘а ар-Рази.
وثقه أبو زرعة الرازي - Мухаммад ибн Фудайль ибн Газванум. 195
И сказал Абу Зур‘а: «Правдивый (садук), из числа людей знания».
وقال أبو زرعة : صدوق من أهل العلم - Мухаммад ибн Фудайль ибн Газванум. 195
И сказал Абу Зур‘а: «Правдивый (садук), из числа людей знания».
وقال أبو زرعة : صدوق من أهل العلم - Мухаммад ибн Фудайль ибн Газванум. 195
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Мухаммад бин Фудайль — правдивый (садук), из числа людей знания»».
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : محمد بن فضيل صدوق من أهل العلم - Абдуллах ибн Касир ат-Тавиль ад-Димашкиум. 196
Сказал Абу Зур‘а: «Нет в нем проблем (ла ба‘са бихи)»
قال أبو زرعة : لا بأس به - Абдуллах ибн Касир ат-Тавиль ад-Димашкиум. 196
Сказал Абу Зур‘а: «Нет в нем проблем (ла ба‘са бихи)»
قال أبو زرعة : لا بأس به - Абдуллах ибн Касир ат-Тавиль ад-Димашкиум. 196
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: спросили Абу Зур‘у о нем, и он сказал: «Дамаскинец, нет в нем проблем (ла ба‘са бихи)»
نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عنه ، فقال : دمشقي لا بأس به - Ахмад ибн Башир аль-Махзумиум. 197
Сказал Абу Зур‘а: «Правдивый (садук)».
وقال أبو زرعة : صدوق - Ахмад ибн Башир аль-Махзумиум. 197
Сказал Абу Зур‘а: «Правдивый (садук)».
وقال أبو زرعة : صدوق - Ахмад ибн Башир аль-Махзумиум. 197
Рассказал нам ‘Абдуррахман: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Ахмад ибн Башир — правдивый (садук)».
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : أحمد بن بشير صدوق - Аль-Хасан ибн Хабиб ибн Надба ат-Тамимиум. 197
И сказал Абу Зур‘а: «Нет в нем проблем (ля ба‘са бихи)».
وقال أبو زرعة : لا بأس به - Аль-Хасан ибн Хабиб ибн Надба ат-Тамимиум. 197
И сказал Абу Зур‘а: «Нет в нем проблем».
وقال أبو زرعة : لا بأس به - Аль-Хасан ибн Хабиб ибн Надба ат-Тамимиум. 197
Передал нам ‘Абдуррахман со словами: «Я спросил Абу Зур‘у об аль-Хасане ибн Хабибе ибн Надбе, и он ответил: "Нет в нем проблем"».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عن الحسن بن حبيب بن ندبة فقال : لا بأس به - Яхья аль-Каттанум. 198
Абу Зура сказал: «Яхья аль-Каттан — из числа надежных (сика) хафизов».
وقال أبو زرعة : يحيى القطان من الثقات الحفاظ - Яхья аль-Каттанум. 198
Абу Зура сказал: «Он был из числа надежных (сика) хафизов».
وقال أبو زرعة : كان من الثقات الحفاظ . - Яхья аль-Каттанум. 198
Нам рассказал Абдуррахман, я слышал, как Абу Зура говорил: «Яхья ибн Саид — из числа надежных (сика) хафизов».
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : يحيى بن سعيد من الثقات الحفاظ - Бакыйя ибн аль-Валидум. 199
И сказал Абу Зур‘а: «Бакыйя — диковина: когда он передает от надёжных, то он надёжен». И он упомянул слова Ибн аль-Мубарака, которые приводились ранее, а затем сказал: «Ибн аль-Мубарак поступил правильно в этом». Затем он добавил: «Это касается надежных передатчиков; что же касается неизвестных, то он передает от людей, которых не знают и которые не отличаются точностью». И сказал в другом месте: «Нет у него другого изъяна, кроме обилия передач от неизвестных лиц; что же касается правдивости, то в правдивости его упрекнуть нельзя — когда он передает от надежных, он надёжен».
وقال أبو زرعة : بقية عجب إذا روى عن الثقات فهو ثقة ، وذكر قول ابن المبارك الذي تقدم ، ثم قال : وقد أصاب ابن المبارك في ذلك ، ثم قال : هذا في الثقات فأما في المجهولين فيحدث عن قوم لا يعرفون ولا يضبطون . وقال في موضع آخر : ما له عيب إلا كثرة روايته عن المجهولين فأما الصدق فلا يؤتى من الصدق ، إذا حدث عن الثقات فهو ثقة . - Бакыйя ибн аль-Валидум. 199
И сказал Абу Зур‘а: «Бакыйя — диковина, когда он передает от надёжных, то он надёжен». И он упомянул приведенные ранее слова Ибн аль-Мубарака, после чего сказал: «Ибн аль-Мубарак был прав в этом». Затем добавил: «Это относится к надёжным, а что до неизвестных, то он передает от людей, которых не знают и которые не отличаются точностью».
وقال أبو زرعة : بقية عجب ، إذا روى عن الثقات فهو ثقة . وذكر قول ابن المبارك الذي تقدم ثم قال : وقد أصاب ابن المبارك في ذلك . ثم قال : هذا في الثقات ، فأما في المجهولين فيحدث عن قوم لا يعرفون ، ولا يضبطون - Бакыйя ибн аль-Валидум. 199
И сказал в другом месте: «Нет у него недостатка, кроме обилия передач от неизвестных лиц. Что же касается правдивости, то в правдивости упрека нет: когда он передает от надёжных, он надёжен».
وقال في موضع آخر : ما له عيب إلا كثرة روايته عن المجهولين ، فأما الصدق فلا يؤتى من الصدق إذا حدث عن الثقات ، فهو ثقة - Бакыйя ибн аль-Валидум. 199
Нам рассказал ‘Абдуррахман, сказав: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: „Бакыйя мне милее Исма‘иля бин ‘Айяша, нет у Бакыйя изъяна, кроме обилия передач от неизвестных лиц; что же касается правдивости, то в правдивости упрека нет, и если он передает от надёжных, то он надёжен“».
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : بقية أحب إلي من إسماعيل بن عياش ، ما لبقية عيب إلا كثرة روايته عن المجهولين ، فأما الصدق فلا يؤتى من الصدق ، وإذا حدث عن الثقات فهو ثقة - Анас ибн ‘Айяд аль-Лейсиум. 200
В «Китаб аль-Баджи»: сказал Абу Зур‘а ар-Рази: «Он надёжный (сика)».
وفي « كتاب الباجي » : قال أبو زرعة الرازي : هو ثقة - Анас ибн ‘Айяд аль-Лейсиум. 200
Спросили Абу Зур‘у об Абу Дамре Анасе бин ‘Аяде, на что он ответил: «Нет в нем проблем (ля ба‘са бихи)».
سئل أبو زرعة عن أبي ضمرة أنس بن عياض ، فقال : لا بأس به . - Анас ибн ‘Айяд аль-Лейсиум. 200
И сказали Абу Зур‘а и ан-Насаи: «Нет в нем проблем (ля ба‘са бихи)».
وقال أبو زرعة ، والنسائي : لا بأس به . - Анас ибн ‘Айяд аль-Лейсиум. 200
И сказали Абу Зур‘а и ан-Насаи: «Нет в нем проблем (ля ба‘са бихи)».
وقال أبو زرعة والنسائي : لا بأس به - Салим ибн Нух аль-‘Аттарум. 200
И сказал Абу Зур‘а: «Нет в нем проблем, правдивый (садук), надёжный (сика)»
وقال أبو زرعة : لا بأس به ، صدوق ، ثقة - Салим ибн Нух аль-‘Аттарум. 200
И сказал Абу Зур‘а: «Нет в нем проблем, правдивый, надёжный»
وقال أبو زرعة : لا بأس به صدوق ثقة - Салим ибн Нух аль-‘Аттарум. 200
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я спросил Абу Зур‘у о Салиме ибн Нухе, и он ответил: „Нет в нем проблем, правдивый [надёжный]“»
حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن سالم بن نوح فقال : لا بأس به صدوق [ ثقة ] - Шабиб ибн Абдуль-Малик ат-Тамимиум. 200
Сказал Абу Зур‘а: «Правдивый (садук)»
قال أبو زرعة : صدوق - Шабиб ибн Абдуль-Малик ат-Тамимиум. 200
И сказал Абу Зур‘а: «Правдивый (садук)»
وقال أبو زرعة : صدوق - Шабиб ибн Абдуль-Малик ат-Тамимиум. 200
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, он сказал: «Я спросил Абу Зур‘у о Шабибе ибн ‘Абд аль-Малике, и он ответил: «Правдивый (садук)»»
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عن شبيب بن عبد الملك ، فقال : صدوق - Шабиб ибн Абдуль-Малик ат-Тамимиум. 200
Сказал Абу Зур‘а: «Правдивый (садук)»
قال أبو زرعة : صدوق - Абдуллах ибн Саид аль-Марваниум. 200
И сказал Абу Зу‘ра: «Нет в нём проблем, правдивый (садук)».
وقال أبو زرعة : لا بأس به ، صدوق .