Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: Рассказал мне Амр ибн Муслим, что Тавус рассказал ему о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение в отношении пленных из числа неарабских клиентов (мавали) арабов: [выкуп составляет] двух рабынь (или рабов) либо восемь верблю

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: Рассказал мне Абу Бакр ибн Абдуллах со слов Амра ибн Муслима, их вольноотпущенника. И был спрошен Саид ибн аль-Мусайяб о человеке, который бьет свою жену, своего батрака, своего слугу, или о правителе в его власти. Он сказал: «Нет за это ни компенсации (д

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: ‘Ата сказал мне: «Разбой (мухараба) — это многобожие (ширк)».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: Рассказал мне Абд аль-Кярим, что он слышал, как Саид ибн Джубайр рассказывал о том, что люди из племени бану Сулейм пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказали: «О Посланник Аллаха, поистине, мы приняли ислам, но нам не

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Абд аль-Кярима или другого передатчика, что Саид ибн Джубайр сказал: Ткто поднял оружие (хариба), тот является разбойником (мухариб). Если он пролил кровь — он предается смертной казни; если он пролил кровь и забрал имущество — он распинается; если он забрал и

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Абд аль-Кярима или другого передатчика сказал: Я слышал, как Саид ибн Джубайр и Абу аш-Ша‘са говорили: «Изгнание (нафй) заключается лишь в том, чтобы они не были схвачены. Если же они схвачены, то в отношении них применяется суд Аллаха, а иначе их изгоняют, по

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Хишама ибн Урвы, от его отца относительно того, кто занимается воровством исподтишка (таляссёс), совершая преступления, за которые полагается хадд, а затем приходит с раскаянием: «Если бы это принималось от них, они бы осмелели на это, и это делали бы многие л

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, передавшего от Ата, который сказал: «Если они признают ислам, а затем начнут войну, прольют кровь и завладеют имуществом, после чего будут схвачены, то к ним применяется решение Аллаха: их не прощают, и с них взыскивается возмездие за то, что они совершили».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, передавшего от Ата, который сказал: «Если они признают ислам, а затем начнут войну, но не посягнут на кровь или имущество, и покаются до того, как вы сможете схватить их, то нет к ним пути (нет над ними власти)».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, передавшего от Абд аль-Карима или кого-то другого, а тот от аль-Хасана, который сказал: «Тот, кто ведет войну — является мухарибом (разбойником)».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: Сулейман бин Муса сказал мне: «Опекун убитого может простить, если пожелает, или взять выкуп (дият), если они придут к примирению. А правитель — это покровитель того, кто воюет против религии. И если он убил брата или отца какого-то человека, то т

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Абд аль-Азиз бин Умар от Умара бин Абд аль-Азиза, что в письме Умара бин аль-Хаттаба говорится: «Правитель — это покровитель того, кто воюет против религии. И если они убьют его отца или брата, то требующий крови не имеет никакого отно

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Когда для меня становится дозволенным сражаться с вором, если он совершает разбой?» Он ответил: «Когда они устрашают мирных граждан, перекрывают дороги и сражаются. И если они будут схвачены после того, как сражались, то не убивают

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Амр бин Динар, что Абдаллах бин Амр бин аль-‘Ас приготовился к сражению за аль-Вахт и сказал: «Почему бы мне не сражаться за него, раз я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Кто убит в защиту

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Сулейман аль-Ахваль, что Сабит, вольноотпущенник Умара бин Абд ар-Рахмана, сообщил ему, сказав: Когда между Абдаллахом бин Амром и ‘Анбасой бин Абу Суфьяном произошло то, что произошло, и они приготовились к бою, Халид бин аль-‘Ас верх

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Абд аль-Азиз бин Умар из письма Умара бин Абд аль-Азиза, в котором было сказано: До нас дошло, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто убит в защиту своего имущества, тот — шахид».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Что мне дозволено из сражения с харуритами (хариджитами)?» Он ответил: «Когда они перекрывают дороги и устрашают мирных граждан».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Абд аль-Карим, который сказал: Выступили харуриты, стали препираться с Али, отделились от него и обвинили его в неверии, но он не стал нападать на них. Затем они ушли в Харуру, и ему донесли, что они снаряжаются в Куфе. Он сказал: «Ост

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Абд аль-Карима, который сказал: Они не убиваются. К Али бин Аби Талибу привели человека, который опоясался мечом, надел поверх него бурнус и намеревался убить его. Али спросил его: «Ты хотел убить меня?» Тот ответил: «Да». Он спросил: «Почему?» Тот ответил: «И

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Сообщил мне Абу Бакр со слов Амра бин Сулейма, что он слышал, как Ибн аль-Мусаййиб говорил: «Когда две группы встречаются, то все пролитая между ними кровь или нанесенные раны остаются безнаказанными (хадар). Разве ты не слышишь слова Аллаха Могущественно