Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: Я спросил ‘Амра бин Динара: «А раб за раба?» Он ответил: «Я считаю, что свободный не казнятся за раба, но раб казнятся за раба».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа от некого человека от Салима бин ‘Абдаллаха сказал: «Если рабу нанесено ранение свободным человеком, то возмещение за ранение свободного исчисляется в стоимости раба. Если хозяева раба пожелают, они могут забрать выкуп за ранение свободного, а если пожелают — могут пер
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа от ‘Абд аль-‘Азиза бин ‘Умара от ‘Умара бин ‘Абд аль-‘Азиза от ‘Умара бин аль-Хаттаба сказал: «И выкуп за раба исчисляется в его стоимости подобно тому, как выкуп за свободного исчисляется в его вире».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: Я спросил ‘Ата: «Если раб убьет раба по ошибке, а убийца хуже убитого?» Он ответил: «Если хозяева убийцы пожелают, они отдают своего раба или выплачивают стоимость убитого — что из этого они выберут. Если же убийца лучше убитого — им также предоставляется право
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: Я спросил ‘Ата: «Если раб убивает раба умышленно, а убитый лучше убийцы?» Он сказал: «У хозяев убитого нет ничего, кроме убийцы их раба». Ибн Джурайдж сказал: «И то же самое говорил ‘Амр бин Динар, сказав: „Если они пожелают — казнят его, а если пожелают — обра
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа от ‘Ата сказал: «А если убийца лучше убитого, то у них нет ничего, кроме стоимости убитого».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: Я спросил ‘Ата: «Как понимать слова Аллаха Могущественного и Великого: «Свободный за свободного, а раб за раба»?» Он ответил: «Если раб умышленно убивает раба, то он [казнится] за него. А если убийца превосходит по достоинству, то им полагается лишь стоимость у
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: Я спросил ‘Ата: «Почему за него не применяется возмездие [наподобие того, как] свободный за свободного?» Он ответил: «Потому что вира двух свободных равна, а двое рабов — это имущество, поэтому [возмещается] стоимость причиненного ущерба». А если свободный нане
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз написал: «Между двумя рабами применяется кисас в умышленных убийствах их самих, а также в том, что меньше этого из ранений».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа от ‘Амра бин Динара сказал: Я спросил его: «Если раб причиняет вред другому рабу — в отношении лишения жизни или меньшего того, применяется ли кисас, даже если они различаются по достоинству?» Он ответил: «Нет».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа от ‘Ата сказал: «Если раб умышленно убьет раба, и у убийцы есть имущество, то имущество принадлежит его господину, а сам он [его шея] отдается в возмещение содеянного».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа от Салима бин ‘Абдаллаха сказал: «Если раб умышленно совершит убийство раба или нанесет ему ранение, то за это применяется кисас».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа от ‘Абд аль-‘Азиза бин ‘Умара от ‘Умара бин ‘Абд аль-‘Азиза от ‘Умара бин аль-Хаттаба сказал: «И с раба берется кисас за раба при любом умышленном преступлении, вплоть до лишения жизни, а за то, что меньше этого из ранений — если они примирятся на выкупе, то стоимость
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов Ата, который сказал: «Дия за раба равна его стоимости. Если же она превышает дию свободного человека, то она сводится к дие свободного человека, и дия за раба не может превышать дию свободного человека». Ата также сказал: «Если пострадавший раб обладал имуществ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Я спросил Ата: «Как ты считаешь, если хозяева убийцы захотят выкупить своего раба стоимостью убитого раба, а хозяева убитого откажутся?» Он ответил: «У них нет права выкупать его. Им принадлежит только убийца их раба: если они пожелают — убьют [его], а если пожелают —
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Сообщил мне Яхья ибн Саид, сказавший: Я слышал, как Саид ибн аль-Мусайяб говорил о рабе, которому нанесены увечья: «[Оценивается] его стоимость на день нанесения увечья». И далее он сказал: «Мы придерживаемся мнения, что любое увечье, нанесенное ему, принадлежит его г
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Сказал мне Абд аль-Карим от Али, Ибн Мас‘уда и Шурайха: «[Дия раба — это] его стоимость, даже если она превосходит дию свободного человека».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата о человеке, которому были нанесены такие увечья на конечностях, что сумма выкупов за них превышает его дию? Он ответил: «Я ничего не слышал об этом конкретном случае, но я полагаю, что ему будет возмещено за все, что ему было нанесено, да
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов Ибн Шихаба о человеке, который выколол глаз своему товарищу, отрезал его нос и ухо. Он сказал: «Все это исчисляется для него в полном объеме».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата о человеке, который умышленно убил двоих людей: родственники одного из них простили его, а родственники другого — нет? Он ответил: «Он не предается смертной казни, но он выплачивает тем, кто не простил, половину дии».