Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от аз-Зухри — подобное этому: о том, что когда Аллах принял его покаяние, он сказал: «О Пророк Аллаха! Воистину, в знак моего покаяния — говорить только правду и отказаться от всего своего имущества, отдав его в качестве милостыни ради Аллаха и Его Посланника». Пророк

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа и Ма‘мара, от аз-Зухри [передал], что когда Аллах принял покаяние Абу Любабы, он сказал: «О Пророк Аллаха! Воистину, в знак моего покаяния я покину селение моего народа, в котором совершил грех (мне кажется, он сказал: „и поселюсь рядом с тобой“), и откажусь от своего

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Я спросил Ата о человеке в здравом уме, который отдает все свое имущество… [так же] он сказал: «Не запрещается [раздавать имущество], но [действительна лишь] треть».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: Сообщил мне Ата, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: «Милостыня должна даваться от избытка богатства, начинай с тех, кого ты содержишь, а верхняя рука лучше нижней».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: Я спросил Ата: «Знаешь ли ты... когда несовершеннолетний мальчик или девочка достигают возраста, когда их завещание становится действительным?» Он ответил: «Я не знаю этого».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: Сообщил мне Сулейман бин Муса, что Абд аль-Малик вынес решение в отношении юноши из числа жителей Дамаска, который оставил завещание, сказав: «Когда ему исполняется двенадцать лет, его завещание становится действительным». [Передатчик] сказал: «И люди продолжа

Сообщил нам Абд ар-Раззак: сообщил нам Ибн Джурайдж от Ата: Если юноша располагает свое завещание должным образом, оно действително.

«А глупый человек — подобен ли он ему?» И добавил: «А человек с навязчивыми мыслями (мувасвис) — действительны ли их завещания, если они завещали, будучи лишенными рассудка?» Он ответил: «Я не думаю, что у них есть действительное за

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца — подобное этому: Кто завещает имущество людям, назвав их по именам, оставив своих близких родственников нуждающимися, то это имущество забирается у них и возвращается его близким родственникам. А если среди членов его семьи нет бедняков, то

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сулайман бин Муса спросил Ата, а я слушал, о человеке, который завещал имущество своей вольноотпущеннице, и сказал: „Является ли она наследницей?“ Ата ответил: „Она не является наследницей, поистине, наследник — это тот, кому Аллах определил н

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: “Если человек сделал завещание касательно какого-то дела, а потом ты счел другое решение лучшим?” Он ответил: “Поступай так, как лучше, до тех пор, пока он не назвал какого-то человека по имени. А если он сказал: «Для бедняков»

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: “Человек делает завещание в пользу другого, но тот, кому завещали, умирает. Завещатель узнает о его смерти, однако ничего не меняет в своем завещании”. Затем умирает сам завещатель. [Ата] сказал: “Завещание принадлежит семье тог

«То, что беременная женщина расходует на свою беременность, является завещанием». Я спросил: «Это личное мнение?» Он ответил: «Нет, мы слышали это». Ата сказал: «Она и кормящая женщина могут не соблюдать пост

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара и Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Они имеют право выбора, когда вернутся».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, что Ата бывал согласен: «Оно законно, если они разрешили».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Ибн Шихаб от Хумайды б. Абд ар-Рахмана и Мухаммада б. ан-Ну‘мана передал от ан-Ну‘мана б. Башира, который сказал: „Башир б. Са‘д отвел меня к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, я подарил этому моему

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Рассказал мне Аун б. Абд Аллах б. Утба от аш-Ша‘би, что мать ан-Ну‘мана б. Башира сказала: „О Башир, подари подарок ан-Ну‘ману!“ — а утверждают, что матерью ан-Ну‘мана была дочь Абдуллаха б. Равахи. Она продолжала настаивать на своем, пока он не сделал ем

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Сообщил мне Ибн Тавус от своего отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо Башира б. Са‘да — отца ан-Ну‘мана, — когда с ним был его сын ан-Ну‘ман, и сказал: „Засвидетельствуй, что я подарил ему раба или рабыню“. Тот спросил: „А

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Я спросил Ата: „Является ли обязательным равенство в подарках детям согласно Книге Аллаха?“ Он ответил: „Да, дошло до нас от Пророка Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он спросил: «Сравнял ли ты между своими детьми?»“ Я спросил: „Это кас

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Сообщил мне Ата, что Са‘д б. Убада разделил свое имущество между своими сыновьями, а затем скончался, когда его жена была беременна, и он не знал о ее беременности. Она родила мальчика, и Абу Бакр и Умар послали по этому поводу к Кайсу б. Са‘д б. Убаде. Т