Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж от Амра б. Шу‘айба, сказавшего: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах и Его Посланник постановили, что не принимается свидетельство троих, двоих и одного в прелюбодеянии, и они наказываются восемьюдеся
Хадисы передатчика
- Хадис 13640Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о словах Всевышнего: «И никогда не принимайте их свидетельства»أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ أَنْ لَا تُقْبَلَ شَهَادَةُ ثَلَاثٍ ، وَلَا اثْنَيْنِ ، وَلَا وَاحِدٍ عَلَى الزِّنَا ، وَيُجْلَدُونَ ثَمَانِينَ ثَمَانِينَ ، وَلَا تُقْبَلُ لَهُمْ شَهَادَةٌ حَتَّى تَتَبَيَّنَ لِلْمُسْلِمِينَ مِنْهُمْ تَوْبَةٌ نَصُوحٌ وَإِصْلَاحٌ
- Хадис 13647Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о словах: «Они засвидетельствовали, что мы видели это на ее животе»عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : شَهِدَ رَجُلَانِ لَرَأَيْنَاهُ عَلَى بَطْنِهَا لَا يَزِيدَانِ عَلَى ذَلِكَ . قَالَ : " يُنَكَّلَانِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «[Если] два человека засвидетельствуют: “Мы видели его на ее животе”, не добавляя к этому ничего больше?» Он ответил: «Их подвергают публичному порицанию (нуаллан)».
- Хадис 13649Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о призыве к покаянию при исполнении хадда и прижигании руки отсеченногоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ :حَضَرْتُ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، جَلَدَ إِنْسَانًا الْحَدَّ فِي فِرْيَةٍ ، فَلَمَّا فَرَغَ ذَكَرَ لَهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ أَنَّ مِنَ الْأَمْرِ أَنْ يُسْتَتَابَ عِنْدَ ذَلِكَ . فَقَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ لِلْمَجْلُودِ : " تُبْ " -
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурейдж, сказавший: Я присутствовал при том, как Абд аль-Азиз бин Абд Аллах высек человека наказанием (хадд) за возведение ложного обвинения (клевету). Когда он закончил, Абу Бакр бин Абд ар-Рахман бин Абд Аллах бин Аби Раби‘а напомнил ему, что
- Хадис 13650Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о призыве к покаянию при исполнении хадда и прижигании руки отсеченногоعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي بَعْضُ عُلَمَاءِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ :أَنَّهُمْ لَا يَخْتَلِفُونَ أَنَّهُ يُسْتَتَابُ كُلُّ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ ، أَوْ زَنَى ، أَوِ افْتَرَى ، أَوْ شَرِبَ ، أَوْ سَرَقَ ، أَوْ حَرَبَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне некий ученый из числа жителей Медины, что они не расходятся во мнениях относительно того, что предлагается покаяться (истутаб) каждому, кто совершил деяние народа Лута, или совершил прелюбодеяние, или возвел ложное обвинение, или выпил вино
- Хадис 13651Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о призыве к покаянию при исполнении хадда и прижигании руки отсеченногоقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّهُ قَالَ :سُنَّةُ الْحَدِّ أَنْ يُسْتَتَابَ صَاحِبُهُ إِذَا فُرِغَ مِنْ جَلْدِهِ . قَالَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ : " إِنْ قَالَ : قَدْ تُبْتُ ، وَهُوَ غَيْرُ رَضِيٍّ لَمْ تُقْبَلْ شَهَادَتُهُ " .
Сказал Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, а также сообщил нам Абу Бакр от не одного передатчика со слов Ибн аль-Мусаййиба, что он сказал: «Сунна относительно наказания (хадд) заключается в том, чтобы предложить его исполнителю покаяться по завершении его порки». Ибн аль-Мусаййиб сказал: «Если он с
- Хадис 13652Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о призыве к покаянию при исполнении хадда и прижигании руки отсеченногоعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ خُصَيْفَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ قَالَ :أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ سَرَقَ شَمْلَةً فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ هَذَا قَدْ سَرَقَ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا إِخَالُهُ يَسْرِقُ ، أَسَرَقْتَ ؟ " قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : " فَاذْهَبُوا بِهِ فَاقْطَعُوا يَدَهُ ، ثُمَّ احْ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа и ас-Саури, от Ибн Хусайфы, от Мухаммада бин Абд ар-Рахмана бин Савбана, который сказал: К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, привели человека, укравшего плащ (шамля), и сказали: «О Посланник Аллаха, этот человек совершил кражу!» Пророк, да благословит е
- Хадис 13655Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об мастурбации (истимна)عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ،أَنَّهُ كَرِهَ الِاسْتِمْنَاءَ . قُلْتُ : أَفِيهِ ؟ قَالَ : " مَا سَمِعْتُهُ
Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ибн Джурейдж от Ата, что он испытывал отвращение к мастурбации (истимна). Я спросил: «А есть ли в этом [грех]?» Он ответил: «Я не слышал об этом [ничего определенного]».
- Хадис 13661Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об мастурбации (истимна)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ :وَمَا هُوَ إِلَّا أَنْ يَعْرُكَ أَحَدُكُمْ زُبَّهُ حَتَّى يُنْزِلَ مَاءً
«Это всего лишь то, что кто-то из вас мнет свой член, пока не извергнет влагу».
- Хадис 13662Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о дозволении этогоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :كَانَ مَنْ مَضَى يَأْمُرُونَ شُبَّانَهُمْ بِالِاسْتِمْنَاءِ ، وَالْمَرْأَةُ كَذَلِكَ تُدْخِلُ شَيْئًا
«Прошлые поколения велели своим юношам заниматься мастурбацией, и женщина поступает так же, вводя что-либо [во влагалище]».
- Хадис 13663Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволении этогоعَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ :مَا أَرَى بِالِاسْتِمْنَاءِ بَأْسًا
Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ибн Джурейдж, сказавший: Амр бин Динар сказал: «Я не вижу ничего дурного в мастурбации».
- Хадис 13665Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о прелюбодеянии, после которого последовало освобождение от рабстваعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍمِثْلَهُ . قَالَ فِي أَمَةٍ زَنَتْ وَهِيَ مَمْلُوكَةٌ فَلَمْ يُقَمْ عَلَيْهَا الْحَدُّ حَتَّى عَتَقَتْ قَالَ يُقَامُ عَلَيْهَا حَدُّ الْأَمَةِ لِأَنَّهُ وَجَبَ عَلَيْهَا وَهِيَ مَمْلُوكَةٌ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ибн Шихаба, подобное этому. Он сказал относительно невольницы, совершившей прелюбодеяние, будучи в рабстве... и привел текст.
- Хадис 13668Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о прелюбодеянии невольницыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا ، فَلْيَجْلِدْهَا الْحَدَّ ، وَلَا يُثَرِّبْ عَلَيْهَا ، ثُمَّ إِذَا زَنَتْ فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا ، فَلْيَجْلِدْهَا الْحَدَّ ، وَلَا يُثَرِّبْ عَلَيْهَا ، ثُمَّ إِذَا زَنَتِ الثَّالِثَةَ ، فَلْيَبِعْهَا وَلَوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعَرٍ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от некоего человека, от Саида бин Аби Саида, от Абу Хурайры, который говорит: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если невольница кого-либо из вас совершит прелюбодеяние и ее прелюбодеяние станет очевидным, пусть он высечет ее наказание
- Хадис 13671Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о прелюбодеянии невольницыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَنَّ حَسَنَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَهُ ،أَنَّ فَاطِمَةَ ابْنَةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَدَتْ أَمَةً لَهَا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурейдж, сказавший: сообщил мне Амр бин Динар, что Хасан бин Мухаммад сообщил ему о том, что Фатима, дочь Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, высекла принадлежавшую ей невольницу.
- Хадис 13676Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о прелюбодеянии невольницыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّمِثْلَهُ . مَضَتِ السُّنَّةُ أَنْ يَحُدَّ الْعَبْدَ وَالْأَمَةَ أَهْلُوهُمَا فِي الْفَاحِشَةِ إِلَّا أَنْ يُرْفَعَ أَمْرُهُمَا إِلَى السُّلْطَانِ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَفْتَاتَ عَلَى السُّلْطَانِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Джурейджа, от аз-Зухри, подобное этому: По сунне положено, чтобы хозяева рабов и невольниц сами применяли к ним наказание за распутство...
- Хадис 13677Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о прелюбодеянии невольницыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ قَالَ :أَحْدَثَتْ وَلَائِدُ مِنْ رَقِيقِ الْإِمَارَةِ ، فَأَمَرَ بِهِنَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِتْيَانًا مِنْ فِتْيَانِ قُرَيْشٍ فَجَلَدُوهُنَّ الْحَدَّ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَيَّاشٍ : " وَكُنْتُ مِمَّنْ جَلَدَهُنَّ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Яхьи бин Саида, от Сулеймана бин Ясара, о том, что Абд Аллах бин Айяш бин Аби Раби‘а сказал: У государственных невольниц из числа придворной челяди случился проступок, и Умар бин аль-Хаттаб приказал молодым людям из курейшитов высечь их установленным наказанием (ха
- Хадис 13681Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволении этогоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَعَمْرٍو ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ،أَنَّهُ سَأَلَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، عَنِ الْأَمَةِ كَمْ حَدُّهَا ؟ فَقَالَ : " أَلْقَتْ فَرْوَتَهَا وَرَاءَ الدَّارِ
«Какое наказание ей полагается?» Тот ответил: «Сбрось ее головной убор позади дома».
- Хадис 13684Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволении этогоعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :كَانَ لَا يَرَى عَلَى عَبْدٍ ، وَلَا عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ - الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى - حَدًّا
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: «Мне рассказал Амр ибн Динар от Муджахида, от Ибн Аббаса: он не считал, что на раба или на людей зиммы (иудеев и христиан) налагается установленное наказание (хадд)».
- Хадис 13687Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволении этогоعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ لَا يَرَى عَلَى عَبْدٍ حَدًّا ، إِلَّا أَنْ تُحْصَنَ الْأَمَةُ بِنِكَاحٍ ، فَيَكُونَ عَلَيْهَا شَطْرُ الْعَذَابِ ، فَكَانَ ذَلِكَ قَوْلَهُ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: «Мне рассказал Ата от Ибн Аббаса: он не считал, что на раба налагается установленное наказание (хадд), если только невольница не защищена браком (мухсана), — тогда ей полагается половина наказания свободного человека. Таково было его мнение».
- Хадис 13689Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволении этогоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّهُ كَانَ " لَا يَرَى عَلَى الْعَبْدِ حَدًّا ، إِلَّا أَنْ تَنْكِحَ الْأَمَةُ حُرًّا فَيُحْصِنَهَا ، فَيَجِبَ عَلَيْهِ مَهْرُهَا تُجْلَدُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказав: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказав: сообщил нам Ибн Тавус от своего отца, что он «не считал, что на рабе лежит установленное наказание (хадд), если только невольница не выйдет замуж за свободного человека и он не защитит ее браком (устроит ее положение), тогда с него
- Хадис 13690Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о дозволении этогоعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : فَزَنَى عَبْدٌ وَلَمْ يُحْصَنْ ؟ قَالَ : " يُجْلَدُ غَيْرَ حَدٍّ . قَالَ : قُلْتُ : فَزَنَتْ هِيَ ، وَلَمْ يُحْصِنْهَا حُرٌّ بِنِكَاحٍ ؟ قَالَ : " كِتَابَ اللهِ : فَإِذَا أُحْصِنَّ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я спросил Ата: “А если раб совершил прелюбодеяние, не будучи женатым?” Он ответил: “Его секут плетьми, но не по закону хадд”. Я спросил: “А если она совершила прелюбодеяние, и свободный мужчина не защитил ее браком?” Он ответил: “Книга Аллаха: «Если же о