Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Маамара, от Ибн Джурейджа, а также от аш-Ша‘би, от ‘Амра, от аль-Хасана, который сказал: «Если человек совершил прелюбодеяние с матерью своей жены или с дочерью своей жены, то обе они становятся для него запретными».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ибн Тавус от своего отца касательно человека, который прелюбодействовал с женщиной: «Он не женится ни на ее матери, ни на ее дочери».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: мне сообщили об аль-Харисе ибн ‘Абдуррахмане ибн Абу Зубабе, что его спросили о человеке, который совершил мерзость с матерью женщины, а затем хочет жениться на ее дочери, или совершил мерзость с дочерью, а затем хочет женить

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса относительно человека, который прелюбодействовал с сестрой своей жены: «Он перешел от одного запретного к другому запретному, и его жена не стала для него запретной».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: мне сообщили со слов Абу Бакра ибн ‘Абдуррахмана ибн Умм аль-Хакам, что он сказал: «Один человек сказал: "О Посланник Аллаха, поистине, я прелюбодействовал с женщиной во времена джахилии и с ее дочерью". И Пророк, да благословит его Аллах и приветствуе

«Начало этого — блуд, а конец — брак».

«Нет в этом ничего страшного: начало этого — запретное прелюбодеяние, а конец — дозволенное».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне ‘Убайдуллах ибн Абу Язид, который сказал: «Я спросил Ибн ‘Аббаса о человеке, который незаконно овладевает женщиной, а затем женится на ней. Он ответил: "Теперь это хорошо, он обрел дозволенное". И Ибн ‘Аббас спросил меня: "А что в этом пори

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне ‘Убайдуллах ибн Абу Язид, что он слышал, как Сиба‘ ибн Сабит аз-Зухри говорил, что Вахб ибн Рабах женился на женщине, у которой была дочь от другого мужа, а у Вахба был сын от другой женщины. И сын Вахба сошелся с

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передает: «Если она раскается и станет известным ее покаяние, она дозволена для того, кто пожелает на ней жениться».

«Сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: «Ата запрещал брак раба со своей госпожой»».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурайдж передал: «Сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бин Абдуллах говорил: «К Умару бин аль-Хаттабу пришла женщина, когда мы были в Джабии, и вышла замуж за своего раба. Он прикрикнул на нее, едва не побил камнями и сказал: «После него никакой мусульманин тебе

«Сообщил нам Ибн Джурайдж со слов ‘Аты, который сказал: «Я спросил его: «Может ли раб женщины видеть ее голову и стопы?» Он ответил: «Я не люблю этого, разве что он будет совсем юным слугой. Что же касается внушительного мужчины, то нет»».

«Сообщил нам Ибн Джурайдж, сообщивший, что Абу аз-Зубайр слышал, как Джабир бин Абдуллах говорил: «Женщина не снимает покрывало (химар) перед рабом своего мужа»».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, передавший: «Сообщил нам Ибн Джурайдж, передавший, что Исма‘ил бин Касир со слов своей бабушки рассказывал: «Я сидела у Амамы, дочери Абда бин Амра, сестры Зиль-Ядайна, и у нее находился Абдуллах бин Умар. Неожиданно к Абдуллаху бин Умару вошел без разрешения раб Амамы по

«Ата считал недопустимым, чтобы раб распоряжался своим имуществом тайно — или же он сказал: господин [раба] — с его дозволения».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, что Ибн Шихаб считал это порицаемым.

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурейдж, который сказал: сообщил мне Амр ибн Динар, что Абу Ма‘бад, вольноотпущенник Ибн ‘Аббаса, сообщил ему, что у Ибн ‘Аббаса был раб, и у этого раба была жена — невольница Ибн ‘Аббаса, и он дал ей окончательный развод. Тогда Ибн ‘Аббас

Абд ар-Раззак от ‘Убайдуллаха ибн Умара, от Нафи‘а, что Ибн Умар не видел в этом ничего страшного, и что он освободил своего юношу, у которого было две наложницы, освободил их обеих вместе и сказал: «Не приближайтесь к ним обоим иначе как через брак».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне ‘Ата, который сказал: Так поступали: человек разрешал свою невольницу своему слуге, своему сыну, брату и отцу, а женщина — своему мужу. Но я не люблю, чтобы так поступали, и до меня не доходило это от надежного передатчика, однако до меня д