Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Сулеймана бин Мусы, сказавшего: рассказал нам Нафи‘, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил: «То наследство, которое было разделено в эпоху джахилии, остается по разделу эпохи джахилии, а то, что застал ислам, распределяется по за

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Амра бин Динара, который сказал: «И пришел ислам, а женщины состояли в браке с мужчинами, и насколько я знаю, они оставались с ними в исламе на основе своих браков времен джахилии».

Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурейдж, сказавший: сообщил мне Амр бин Динар, что аль-Хасан бин Мухаммад бин Али сообщил ему, что Абу аль-‘Ас бин ар-Раби‘ бин Абд аль-Узза бин Абд Шамс бин Абд Манаф сообщил ему — он был женат на дочери Пророка, да благословит его Аллах и прив

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от некоего человека, от Ибн Шихаба, который сказал: «Зайнаб, дочь Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, приняла ислам и совершила переселение после Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, во время первого переселения, в то время как ее муж Абу ал

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Ибн Шихаб бывало говорил: „Ее мужу предоставляется выбор, если она приняла ислам раньше него: если он принимает ислам, то она его жена, а если нет, то ислам разлучает их“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Абу аз-Зубайра, который сказал: «Я слышал, как Джабир бин Абдуллах говорил: „Женщины людей Писания дозволены для нас, а наши женщины запретны для них“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ибн Шихаба, который сказал: «Ему предлагается ислам: если он принимает ислам, то она его жена, а в противном случае ислам разлучает их».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил ‘Ата: „Как ты считаешь, если женщина принимает ислам, а ее муж — язычник, и не истекает ее срок, пока он не примет ислам?“ Он ответил: „Он имеет больше прав на нее“. Я спросил: „Как же так, ведь ислам разлучил их?“ Он ответил: „Клянусь Аллах

«Я слышал, как Джабир ибн Абдуллах говорил: „Женщины людей Писания дозволены для нас, а наши женщины запретны для них“».

«Нет ничего страшного в женитьбе на женщинах людей Писания, однако мусульмане не женятся на арабских язычницах».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «У ‘Ата спросили: „Кто из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, женился на женщинах из числа людей Писания?“ Он ответил: „Хузайфа ибн аль-Яман“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Амир бин Абд ар-Рахман бин Нистас о том, что Тальха бин Убайдуллах женился на дочери знатного иудея». [Амир] сказал: «И Умар потребовал от него: «Чтобы ты обязательно развелся с ней»».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Мне было сообщено от Са‘ида бин аль-Мусаййиба, что Умар бин аль-Хаттаб написал Хузайфе бин аль-Яману, когда тот находился в Куфе и женился на женщине из людей Писания, написав ему: «Расстанься с ней, ведь ты находишься в земле огнепоклонников, и я бою

Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабира бин Абд Аллаха спросили о женитьбе мусульманина на иудейке и христианке, и он сказал: «Мы женились на них во времена взятия Куфы вместе с Са‘‘адом бин Аби Ваккасом, тогда

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Ата спросили об огнепоклоннике, который соединил в браке женщину и ее дочь, а затем принял ислам. Он ответил: «Мне было бы любезнее, если бы он отстранился от обеих»».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне тот, кому я доверяю, что Умар бин Абд аль-Азиз написал Ади бин Ади касательно огнепоклонника, который соединил в браке женщину и ее дочь, а затем они все вместе приняли ислам: «Разлучить его с ними обеими»».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ату: «О человеке, который развелся со своей женой во время многобожия и дал ей окончательный (баин) развод, какой бы он ни был, а затем они оба приняли ислам?» Он ответил: «Я не считаю, что она дозволена ему, пока она не выйдет замуж за друг

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Амра бин Динара, который сказал: «Мужчины действительно давали развод женщинам в эпоху невежества (джахилия), а затем пришел ислам, и они не вернулись к своим мужьям».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Аты, который бывал [известен тем, что] говорил: «Женщина из людей Писания подобна свободной мусульманке в отношении ее срока ожидания (идда), ее развода, распределения ночей (аль-кысма) для нее, если она находится наряду с мусульманкой». И он сказал: «На ней женятс

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сулейман бин Муса сказал мне: «Положение иудейки и христианки подобно положению свободной мусульманки в отношении развода, срока ожидания (идда), целомудрия и распределения [времени] между ними и свободной мусульманкой»».