Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Ибрахим ибн Абу Бакр от ‘Абд ар-Рахмана ибн Задовайха от Тавуса, что он сказал: «Она дозволеннее еды, а если она родит, то ребенок принадлежит тому, кому она была разрешена, а сама она принадлежит своему первому господину».
Хадисы передатчика
- Хадис 12915Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который разрешает свою невольницу другому человекуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَادَوَيْهِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، أَنَّهُ قَالَ :هِيَ أَحَلُّ مِنَ الطَّعَامِ ، فَإِنْ وَلَدَتْ فَوَلَدُهَا لِلَّذِي أُحِلَّتْ لَهُ وَهِيَ لِسَيِّدِهَا الْأَوَّلِ " .
- Хадис 12916Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который разрешает свою невольницу другому человекуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا يَقُولُ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :إِذَا أَحَلَّتِ امْرَأَةُ الرَّجُلِ ، أَوِ ابْنَتُهُ ، أَوْ أُخْتُهُ لَهُ جَارِيَتَهَا فَلْيُصِبْهَا ، وَهِيَ لَهَا " قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : " فَلْيَجْعَلْ بِهِ بَيْنَ وَرِكَيْهَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Амр ибн Динар, что он слышал, как Тавус говорил: Ибн ‘Аббас сказал: «Если жена мужчины, его дочь или его сестра разрешат ему свою невольницу, то пусть он имеет с ней близость, и она принадлежит ей [жене, дочери или сестре]». Ибн ‘Аббас сказ
- Хадис 12918Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который разрешает свою невольницу другому человекуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا قَالَ : " هُوَ حَلَالٌ ، فَإِنْ وَلَدَتْ فَوَلَدُهَا حُرٌّ ، وَالْأَمَةُ لِامْرَأَتِهِ ، لَا يُغَرَّمُ زَوْجُهَا شَيْئًا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне сын Тавуса от своего отца, что тот не видел в этом ничего страшного и сказал: «Это дозволено, а если она родит, то ребенок свободен, невольница же принадлежит его [этому мужу] жене, и ее муж ничего не выплачивает в качестве штрафа».
- Хадис 12919Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о человеке, который разрешает свою невольницу другому человекуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ قَيْسٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ ، أَخْبَرَهُ ، أَنَّهُ سَأَلَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَقَالَ :امْرَأَتِي أَحَلَّتْ جَارِيَتَهَا لِابْنِهَا ؟ قَالَ : " فَهِيَ لَهُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне ‘Абдаллах ибн Кайс от аль-Валида ибн Хишама, что тот сообщил ему о том, что он спросил Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза, сказав: «Моя жена разрешила свою невольницу своему сыну?» Тот ответил: «Она принадлежит ему».
- Хадис 12921Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о близости человека со своей наложницей при его рабеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : رَجُلٌ أَصَابَ أَمَتَهُ عِنْدَ عَبْدِهِ قَالَ : " يُنَكَّلُ وَلَا يُحَدُّ " .
«Его подвергают наказанию (накалю), но не применяют к нему установленное шариатом наказание (хадд)».
- Хадис 12922Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о близости человека со своей наложницей при его рабеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءً ، وَغَيْرَهُ ، يُحَدِّثُ ، أَنَّ ...... فَقَالَ :أَمَا وَاللهِ لَوْ أَقْرَرْتَ بِذَلِكَ لَرَجَمْتُكَ . قَالَ عَطَاءٌ وَغَيْرُهُ : " لَمْ يَكُنْ لِيَرْجُمَهُ وَلَكِنْ فَرَّقَهُ " .
«О клянусь Аллахом, если бы ты признался в этом, я бы побил тебя камнями до смерти!» ‘Ата и другие сказали: «Он не стал бы забивать его камнями, но разл
- Хадис 12926Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о близости человека со своей наложницей при его рабеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُبَيْدٍ ،يَسْأَلُ عَطَاءً ، عَنْ رَجُلٍ أَنْكَحَ أَمَتَهُ عَبْدًا لَهُ ، فَوَلَدَتْ لَهُ فَادَّعَى السَّيِّدُ بَعْضَ أَوْلَادِهَا ، فَقَالَ : " لَا دَعْوَى لَهُ ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я слышал, как ‘Абдаллах ибн ‘Убейд спрашивал ‘Ату о человеке, который выдал свою невольницу замуж за своего раба, и она родила от него детей, после чего господин заявил о своих правах на некоторых из ее детей. Он ответил: «Его претензия недействительна
- Хадис 12927Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о близости человека со своей наложницей при его рабеعَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ،أَنَّ رَجُلًا مِنْ ثَقِيفَ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَجُلًا مِنْهُمْ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ حَسْنَاءُ ، كَانَ عُمَرُ يَعْرِفُ تِلْكَ الْجَارِيَةَ ، فَأَنْكَحَهَا الرَّجُلُ غُلَامًا لَهُ ، وَكَانَ الرَّجُلُ يَقَعُ عَلَيْهَا ، فَأَتَى الْعَبْدُ إِلَى عُمَرَ ، فَأَخْبَرَهُ ذَلِكَ ، فَغَيَّبَ عُمَرُ الْعَبْدَ
Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ибн Джурейдж, который сказал: сообщил мне Муса ибн ‘Укба от Нафи‘а, что некий человек из племени Сакиф сообщил ему, что у одного человека из их племени была красивая невольница, и Умар знал эту невольницу. Этот человек выдал ее замуж за своего слугу и сам вступал с
- Хадис 12929Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о человеке, выдающем свою невольницу замуж за своего раба, а затем дарующем ей свободуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍفِي رَجُلٍ زَوَّجَ أَمَتَهُ عَبْدَهُ عَلَى عَشَرَةِ دَرَاهِمَ ، ثُمَّ أَعْتَقَهُمَا جَمِيعًا قَالَ : " لَا يَأْخُذُ السَّيِّدُ مِنْ صَدَاقِهَا شَيْئًا ، لِأَنَّهُ مَالُهُ ، وَلَا يَكُونُ عَلَى عَبْدِهِ دَيْنٌ ، وَلَا يَأْخُذُ مِنَ الْعَبْدِ شَيْئًا " . قَالَ : " وَلَا بَأْسَ أَنْ يُزَوِّجَ عَبْدَهُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа относительно человека, который женил свою невольницу на своем рабе за десять дирхемов, а затем даровал свободу им обоим вместе, сказал: «Господин не берет ничего из ее махра, потому что это его имущество, и на его рабе не остается долга, и он ничего не берет с раба». И
- Хадис 12938Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что невольник может быть обращен в рабство, и глава об идде рабыниأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَنَّ عَمْرَو بْنَ أَوْسٍ ، أَخْبَرَهُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفَ ، عَنْ عُمَرَ ، أَنَّهُ قَالَ :لَوِ اسْتَطَعْتُ جَعَلْتُ عِدَّةَ الْأَمَةِ حَيْضَةً وَنِصْفًا . قَالَ قَتَادَةُ : فَقَامَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : فَاجْعَلْهَا شَهْرًا وَنِصْفًا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ . فَسَكَتَ
«Если бы я мог, то установил бы для невольницы срок ‘идда в полтора менструальных цикла». Катада сказал:
- Хадис 12939Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что невольник может быть обращен в рабство, и глава об идде рабыниأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ :جَعَلَ لَهَا عُمَرُ حَيْضَتَيْنِ
«Умар установил для нее два менструальных цикла».
- Хадис 12941Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что невольник может быть обращен в рабство, и глава об идде рабыниعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : عِدَّةُ الْأَمَةِ ؟ قَالَ : حَيْضَتَانِ . قَالَ : ذَكَرُوا أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ : " لَوِ اسْتَطَعْتُ لَجَعَلْتُهَا حَيْضَةً وَنِصْفًا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Каков срок идда невольницы?» Он ответил: «Два менструальных цикла». И добавил: «Передают, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: „Если бы я мог, то установил бы для нее срок в полтора менструальных цикла“».
- Хадис 12945Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о выжидательном сроке рабыниعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَمَةٌ تَكُونُ عِنْدَ عَبْدٍ فَطَلَّقَهَا وَاحِدَةً ، ثُمَّ عَتَقَتْ بَعَدَمَا اعْتَدَّتْ حَيْضَةً ، فَاخْتَارَتِ الْخُرُوجَ قَالَ : " تَعْتَدُّ عِدَّةَ الْحُرَّةِ ، وَتَحْتَسِبُ بِمَا مَضَى مِنْ عِدَّتِهَا أَمَةً " . وَقَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ : " إِنْ بُتّ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата о невольнице, которая состояла в браке с рабом, и он дал ей один развод, после чего она получила свободу, выждав один менструальный цикл идда, и пожелала уйти [от мужа]. Он сказал: «Она выжидает срок идда свободной женщины и засчитывает т
- Хадис 12948Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о выжидательном сроке рабыни-малолетки или той, у которой прекратились менструацииعَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ :تَدَاوَلَ ثَلَاثَةٌ مِنَ التُّجَّارِ جَارِيَةً فَوَلَدَتْ ، فَدَعَا عُمَرُ الْقَافَةَ ، فَأَلْحَقُوا وَلَدَهَا بِأَحَدِهِمْ ، ثُمَّ قَالَ عُمَرُ : " مَنِ ابْتَاعَ جَارِيَةً قَدْ بَلَغَتِ الْمَحِيضَ ، فَلْيَتَرَبَّصْ بِهَا حَتَّى تَحِيضَ ، فَإِنْ كَانَتْ لَمْ تَبْلُغِ الْمَحِيضَ فَخَمْسَةً وَأَرْبَعِ
Абд ар-Раззак сказал: Сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: Ата сообщил: Трое торговцев владели по очереди рабыней, и она родила ребенка. Умар призвал знатоков физиогномики (кафа), и они причислили ребенка к одному из них. Затем Умар сказал: «Тот, кто купил рабыню, достигшую возраста менструаций
- Хадис 12949Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о выжидательном сроке рабыни-малолетки или той, у которой прекратились менструацииعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ،فِي عِدَّةِ الْأَمَةِ صَغِيرَةً ، أَوْ قَاعِدًا ؟ قَالَ : قَالَ عُمَرُ : " شَهْرٌ وَنِصْفٌ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата относительно идда невольницы — девочки или той, у которой прекратились менструации: Умар сказал: «[Срок] — полтора месяца».
- Хадис 12959Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о выжидательном сроке продаваемой рабыниعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : عِدَّةُ الْأَمَةِ تُبَاعُ قَدْ حَاضَتْ ؟ قَالَ : " حَيْضَةٌ . وَقَالَ عَمْرٌو : " حَيْضَةٌ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата об идда невольницы, которую продают, если у нее уже были менструации. Он ответил: «Один менструальный цикл». И Амр сказал: «Один менструальный цикл».
- Хадис 12960Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о выжидательном сроке продаваемой рабыниأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ :تَدَاوَلَ ثَلَاثَةٌ مِنَ التُّجَّارِ جَارِيَةً ، فَوَلَدَتْ ، فَدَعَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْقَافَةَ ، فَأَلْحَقُوا وَلَدَهَا بِأَحَدِهِمْ ، ثُمَّ قَالَ عُمَرُ : " مَنِ ابْتَاعَ جَارِيَةً قَدْ بَلَغَتِ الْمَحِيضَ ، فَلْيَتَرَبَّصْ بِهَا حَتَّى تَحِيضَ ، وَإِنْ كَانَتْ لَمْ تَحِضْ فَلْيَتَرَبَّصْ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: Ата сказал: Трое купцов владели по очереди рабыней, и она родила. Умар ибн аль-Хаттаб призвал знатоков физиогномики, и они причислили ее ребенка к одному из них. Затем Умар сказал: «Тот, кто купил рабыню, достигшую
- Хадис 12977Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который женится на своей невольнице, с которой у него была близостьعَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍفِي رَجُلٍ أَنْكَحَ أَمَتَهُ قَدْ كَانَ يُصِيبُهَا قَالَ : " عِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ بَعْدَمَا يُنْكِحُهَا
Абд ар-Раззак сказал: Сообщил нам Ибн Джурайдж от Ата относительно человека, который выдал замуж свою невольницу, с которой он прежде имел близость: «Ее срок идда — два менструальных цикла после того, как он выдаст ее замуж».
- Хадис 12981Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который женится на своей невольнице, к которой он не прикасалсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ ، رَجُلٌ أَنْكَحَ أُخْتَهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ ، وَامْرَأَةٌ أَنْكَحَتْ أَمَتَهَا ؟ قَالَ : " تَعْتَدُّ ، قُلْتُ : مِنْ أَيِّ شَيْءٍ ؟ قَالَ : " كَانَتَا أَمَتَيْنِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата о человеке, который женил свою молочную сестру, и о женщине, которая выдала замуж свою невольницу. Он сказал: «Они должны выждать идда». Я спросил: «С какого момента?» Он ответил: «Они обе были невольницами».
- Хадис 12990Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о выжидательном сроке рабыни-мудаббарعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍفِي رَجُلٍ دَبَّرَ جَارِيَةً كَانَ يَطَؤُهَا ، ثُمَّ مَاتَ ، قَالَ : " تَعْتَدُّ ثَلَاثَ حِيَضٍ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата относительно человека, который заключил договор мудаббар со своей невольницей [обещав ей свободу после своей смерти], с которой он имел близость, а затем умер: «Она выжидает три менструальных цикла».