Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: мне было сообщено со слов ‘Абдуллаха бин Мухаммада — вольноотпущенника Асляма — и других о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто сплюнет мокроту в мечети в чистоте, — на того записывается грех. Пусть же каждый из
Хадисы передатчика
- Хадис 9239Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о сплевывании на лоно (или в объятия)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أُخْبِرْتُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ - مَوْلَى أَسْلَمَ - وَغَيْرِهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ تَنَخَّمَ فِي الْمَسْجِدِ طَاهِرًا كُتِبَتْ عَلَيْهِ خَطِيئَةً ، فَلْيُغَيِّبْ أَحَدُكُمْ نُخَامَتَهُ
- Хадис 9241Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о хиджре и о том, что часть его относится к Каабеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : لَمَّا كَانَ أَهْلُ الشَّامِ فِي الْجَيْشِ الْأَوَّلِ - جَيْشِ الْحُصَيْنِ بْنِ نُمَيْرٍ - حَرَقَ الرَّجُلُ مِنْ نَحْوِ بَابِ بَنِي جُمَحٍ ، وَالْمَسْجِدُ يَوْمَئِذٍ مُلِئَ خِيَامًا وَأَبْنِيَةً ، فَسَارَ الْحَرِيقُ حَتَّى أَحْرَقَ الْبَيْتَ ، فَأَحَرَقَ كُلَّ شَيْءٍ عَلَيْهِ ، وَيَحْرِدُ حَتَّى إِذْ طَائِرًا لَيَقَعُ عَلَيْهِ فَتَنْتَثِرُ حِجَارَتُهُ ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : قَالَ لِي رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ يُقَالُ لَهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُرْتَفِعِ ، قَالَ : فَوَاللهِ إِنَّا لَنُصَلِّي ذَاتَ لَيْلَةٍ الْعِشَاءَ وَرَاءَ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، إِذَا رَأَيْتُ فِي جَوْفِ الْبَيْتِ وَرَأَيْنَا مِنْ خَلِّ الْبَابِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ ابْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ : هَلْ رَأَيْتُمْ ؟ قُلْنَا : نَعَمْ ، قَالَ : فَأَجْمَعَ ابْنُ الزُّبَيْرِ لِهَدْمِهِ وَبِنَائِهِ ، فَأَرْسَلَ إِلَى كَذَا وَكَذَا بَعِيرًا يَحْمِلُ الْوَرْسَ مِنَ الْيَمَنِ ، وَذَكَرَ أَرْبَعَةَ آلَافِ بَعِيرٍ ، وَشَيْئًا سَمَّاهُ ، يُرِيدُ أَنْ يَجْعَلَهُ مَدَرًا لِلْبَيْتِ ، ثُمَّ قِيلَ لَهُ إِنَّ الْوَرْسَ يَعْفَنُ وَيَرْفُتُ ، فَقَسَّمَ الْوَرْسَ فِي نِسَاءِ قُرَيْشٍ وَقَوَاعِدِهِنَّ ، وَبَنَى بِالْقَصَّةِ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ - لَمَّا أَحْضَرَ حَاجَتَهُ - :إِنْ كُنْتَ فَاعِلًا فَلَا تَدَعِ النَّاسَ لَا قِبْلَةَ لَهُمُ ، اجْعَلْ عَلَى زَوَايَاهَا صَوَارِيَ ، وَاجْعَلْ عَلَيْهَا سُتُورًا يُصَلِّي النَّاسُ إِلَيْهَا ، فَفَعَلَ حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ الْأَحَدِ صَعِدَ عَلَى الْمِنْبَرِ ثُمَّ قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، مَا تَرَوْنَ فِي هَدْمِ الْبَي
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Когда жители Шама были в первом войске — войске Хусайна бин Нумайра, — один человек поджёг со стороны ворот Бани Джумах (а мечеть в тот день была заполнена палатками и постройками), и огонь распространился, пока не сжёг Каабу, и сжёг всё, что было на ней,
- Хадис 9244Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о хиджре и о том, что часть его относится к Каабеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :وَفَدَ الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللهِ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ فِي خِلَافَتِهِ ، فَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ : مَا أَظُنُّ أَبَا خُبَيْبٍ سَمِعَ مِنْ عَائِشَةَ مَا كَانَ يَزْعُمُ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْهَا ، قَالَ : وَكَانَ الْحَارِثُ مُصَدَّقًا لَا يَكْذِبُ ، قَالَ : سَمِعْتَهَا تَقُولُ مَاذَا ؟ قَالَ : سَم
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Я слышал, как Абдуллах бин Убайд бин Умайр сказал: Аль-Харис бин Абдуллах прибыл к Абд аль-Малику во время его правления. Абд аль-Малик сказал: «Я не думаю, что Абу Хубайв слышал от Аиши то, что, как он утверждал, он слышал от нее». Аль-Харис же был челов
- Хадис 9247Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о хиджре и о том, что часть его относится к Каабеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ يُحَدِّثُ ،أَنَّ عَائِشَةَ كَانَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ أَخِيهَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ شَيْءٌ ، فَحَلَفَ أَنْ لَا يُكَلِّمَهَا ، فَأَرَادَتْهُ عَلَى أَنْ يَأْتِيَهَا فَأَبَى ، فَقِيلَ لَهَا : إِنَّ لَهُ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ يَطُوفُهَا ، فَرَصَدَتْهُ بِبَابِ الْحِجْرِ ، حَتَّى إِذَا مَرَّ بِهَا أَخَذَتْ بِثَوْبِهِ ،
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Я слышал, как Абдуллах бин Убайд бин Умайр рассказывал, что между Аишей и ее братом Абд ар-Rahманом произошла размолвка, и он поклялся не разговаривать с ней. Она попыталась заставить его прийти к ней, но он отказался. Тогда ей сказали: «У него есть час н
- Хадис 9248Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о хиджре и о том, что часть его относится к Каабеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ أَبِي كَثِيرٍ [١]، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَقْرَبٍ ، عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا سَأَلَتْهُ أَنْ يَفْتَحَ لَهَا الْكَعْبَةَ لَيْلًا ، فَأَبَى عَلَيْهَا - زَعَمُوا شَيْبَةَ بْنَ عُثْمَانَ - فَقَالَتْ عَائِشَةُ لِأُمِّ كُلْثُومٍ : انْطَلِقِي تَدْخُلِي الْكَعْبَةَ " فَدَخَلَتِ الْحِجْرَ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Рассказал мне Касир бин Абу Касир от Умм Кульсум бинт Амр бин Абу Акраб от Аиши, что она попросила его (предполагают, что это был Шайба бин Усман) открыть для нее Каабу ночью, но он отказал ей. Тогда Аиша сказала Умм Кульсум: «Иди и зайди в Каабу», и та в
- Хадис 9254Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, к каким мечетям снаряжают путников и о молитве в мечети Кубаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ :تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ ؛ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَمَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Сообщил мне Амр бин Динар от Талька бин Хабиба, что Ибн Умар бывало говорил: «Не отправляются в путь, кроме как к трем мечетям: Заповедной мечети, мечети Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и мечети Аль-Акса».
- Хадис 9255Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, к каким мечетям снаряжают путников и о молитве в мечети Кубаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ طَاوُسٌ :تُرَحَّلُ الرِّحَالُ إِلَى مَسْجِدَيْنِ مَسْجِدِ مَكَّةَ وَمَسْجِدِ الْمَدِينَةِ .
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Тавус сказал: В путь отправляются лишь к двум мечетям: мечети Мекки и мечети Медины.
- Хадис 9256Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, к каким мечетям снаряжают путников и о молитве в мечети Кубаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حُدِّثْتُ عَنْ بَصْرَةَ بْنِ أَبِي بَصْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :لَا يُعْمَلُ الْمَطِيُّ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ ، مَسْجِدِ الْحَرَامِ ، ثُمَّ مَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Мне рассказали со слов Бусры бин Аби Бусры, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Не седлают верховых животных [для поездки], кроме как к трем мечетям: Заповедной мечети, затем мечети Посланника Аллаха, да
- Хадис 9266Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об увиденности Запретного Домаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : " حُدِّثْتُأَنَّهُ مَنْ نَظَرَ إِلَى الْبَيْتِ تَعْظِيمًا لَهُ وَمَعْرِفَةً لِحَقِّهِ ، كُتِبَ لَهُ بِهَا حَسَنَةٌ ، وَمُحِيَ عَنْهُ بِهَا سَيِّئَةٌ ، وَمَنْ جَاءَهُ زَائِرًا لَهُ ، تَعْظِيمًا لَهُ ، وَمَعْرِفَةً لَهُ ، تَحَاتَّتْ ذُنُوبُهُ حِينَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ كَمَا يَتَحَاتُّ الْوَرَقُ عَنِ الشَّجَرِ ".
Сообщил нам Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Мухаммад б. Али, который сказал: «Мне передали, что тот, кто посмотрит на Дома [Каабу], почитая его и осознавая его достоинство, тому за это запишется благодеяние и за него будет стерт грех. А тот, кто придет к нему как пал
- Хадис 9271Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разрушении Дома (Каабы)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ صَالِحٍ ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ رَفَعَهُ أَظُنُّهُ قَالَ :اتْرُكُوا الْحَبَشَةَ مَا تَرَكُوا فَإِنَّهُ لَا يَسْتَخْرِجُ كَنْزَ الْكَعْبَةِ إِلَّا ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الْحَبَشَةِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Салиха, вольноотпущенника ат-Туамы, что он слышал, как Абу Хурайра — передатчик считает, что он возвел это [высказывание к Пророку] — сказал: «Оставьте абиссинцев в покое, пока они оставляют вас, ибо не извлечет сокровище Каабы никто, кроме Зу ас-Сувайкатына из чис
- Хадис 9273Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разрушении Дома (Каабы)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلَ يُحَدِّثُ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، وَغَيْرِهِ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ :كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ أُصَيْلِعَ أُفَيْدِعَ ، قَدْ عَلَاهَا بِمِسْحَاتِهِ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: я слышал, как Сулейман аль-Ахваль рассказывал со слов Муджахида и других, что Абдаллах б. Амр б. аль-Ас сказал: «Словно я вижу его — плешивого, с искривленными ногами, взбирающегося на нее со своей заступой».
- Хадис 9280Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава: неприкосновенность верующего выше неприкосновенности Каабы (Дома)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ مِينَاءَ ، أَخْبَرَهُ قَالَ :إِنِّي لَأَطُوفُ بِالْبَيْتِ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو بَعْدَ حَرِيقِ الْبَيْتِ ، إِذْ قَالَ : أَيْ سَعِيدُ ، أَعْظَمْتُمْ مَا صَنَعَ الْبَيْتُ ؟ " قَالَ : قُلْتُ : وَمَا أَعْظَمُ مِنْهُ ؟ قَالَ : " دَمُ الْمُسْلِمِ يُسْفَكُ بِغَيْرِ حَقِّهِ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Абдаллах б. Усман, что Са‘ид б. Минак сообщил ему: «Поистине, я совершал таваф вокруг Дома вместе с Абдаллахом б. Амром после пожара в Доме, когда он сказал: „О Са‘ид! Вы придаете слишком большое значение тому, что случилось с Домом?“
- Хадис 9283Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о Заповедной зоне и рубке ее деревьевعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ يَوْمَ الْفَتْحِ ، فَقَالَ : إِنَّ اللهَ حَرَّمَ مَكَّةَ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ، فَهِيَ حَرَامٌ بِحَرَامِ اللهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، فَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي ، وَلَا لِأَحَدٍ بَعْدِي ، وَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَطّ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Хасан б. Муслим от Муджахида, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встал в день завоевания [Мекки] и сказал: «Поистине, Аллах сделал Мекку заповедной в день, когда сотворил небеса и землю, и она является заповедной в силу за
- Хадис 9284Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о Заповедной зоне и рубке ее деревьевعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ : سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَذْكُرُ هَذَا أَجْمَعَ ، وَزَادَ فِيهِ :وَلَا يُخَافُ آمِنُهَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Абу аз-Зубайр сказал: я слышал, как Убайд б. Умайр упоминал всё это целиком, и добавил к этому: «...и не подвергается страху тот, кто находится в безопасности».
- Хадис 9285Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о Заповедной зоне и рубке ее деревьев9285 9191 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ بِخُطْبَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ عَنْ مُجَاهِدٍ أَوْ قَالَ سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ يَذْكُرُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ يَوْمَ الْفَتْحِ فَقَالَ إِنَّ اللهَ حَرَّمَ مَكَّةَ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Абд аль-Керим о проповеди Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, со слов Муджахида, либо он сказал: я слышал, как Икрима упоминал со слов Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встал в день зав
- Хадис 9288Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о ветвистом дереве (дауха), то есть великом деревеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ لِي عَطَاءٌ :فِي الدَّوْحَةِ تُقْتَلُ فِي الْحَرَمِ بَقَرَةٌ - يَعْنِي تُقْطَعُ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: Ата сказал мне: «За срубленное большое дерево [давха] в Заповедной зоне [в искушение] приносится корова» — то есть [оно] срубается.
- Хадис 9289Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о ветвистом дереве (дауха), то есть великом деревеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُزَاحِمُ بْنُ سِبَاعٍ : أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَامِرٍكَانَ يَقْطَعُ الدَّوْحَةَ مِنْ حَائِطٍ كَانَ فِي شِعْبِ مِنًى ، وَالشَّجَرَةَ ، وَالسَّلَمَ ، وَيَغْرَمُ عَنْ كُلِّ دَوْحَةٍ بَقَرَةً
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Музахим б. Сиба‘, что Абдаллах б. Амир срубал большое дерево из ограды, находившейся в ущелье Мины, а также деревья акации [салям], и искупал каждое срубленное дерево принесением в жертву коровы.
- Хадис 9291Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о ветвистом дереве (дауха), то есть великом деревеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ أُمَيَّةَ يَقُولُ : أَخْبَرَنِي خَالِدُ بْنُ مُضَرِّسٍ ،أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْحُجَّاجِ قَطَعَ شَجَرًا فِي مَنْزِلِهِ بِمِنًى - أَوْ قَالَ شَجَرَةً - قَالَ : فَانْطَلَقْتُ بِهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَأَخْبَرْتُهُ خَبَرَهُ ، فَقَالَ : صَدَقَ ، كَانَتْ قَدْ ضَيَّقَتْ عَلَيْنَا مَنَازِلَنَا وَمَسَاكِنَنَا قَالَ : " فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ عُمَر
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: «Я слышал, как Исмаил бин Умайя говорил: „Мне сообщил Халид бин Мударрис, что некий человек из числа паломников срубил дерево (или он сказал: куст) в своем жилище в Мине“. Я отвел его к Умару бин Абд аль-Азизу и рассказал ему о случившемся. Умар сказал: „
- Хадис 9295Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что извлекается из заповедной территории (харам)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِنَزْعِ الْمَيْسِ ، وَالصَّغَابَيْسِ ، وَالسِّوَاكِ مِنَ الْبَشَامَةِ فِي الْحَرَمِ " قَالَ : لَا نَرَاهُ أَرَادَ بِقَوْلِهِ : لَا يُخْتَلَى خَلَاهَا إِلَّا لِلْمَاشِيَةِ . قَالَ عَمْرٌو : " وَبِوَرَقِ السَّنَا لِلْمَشِيِّ ، وَلَعَمْرِي لَئِنْ كَانَ مِنْ أَصْلِهِ أَبْلَغَ لَيُنْتَزَعَنَّ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов Амро бин Динара: «Нет ничего плохого в том, чтобы срезать растения майси, сагабыс и сивак из дерева башам в Хараме». Он сказал: «Мы считаем, что своими словами „нельзя срезать ее свежую травы“ он не имел в виду ничего, кроме травы для скота». Амр сказал: «И лис
- Хадис 9296Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что извлекается из заповедной территории (харам)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :كَرِهَ عَطَاءٌ ، وَعَمْرٌو ، مَا نَبَتَ عَلَى مَائِكَ فِي الْحَرَمِ مِنْ شَجَرِ الْحَرَمِ فَرَاجَعَ عِكْرِمَةُ عَطَاءً فَقَالَ : لَئِنْ حَرُمَ عَلَيَّ مَا نَبَتَ عَلَى مَائِي فِي الْحَرَمِ لَيَحْرُمَنَّ عَلَيَّ قِطِّنِيِّ ، فَإِنَّهُ تَنْبُتُ فِيهِ الْغَرِيبَةُ ، وَتَنْبُتُ فِيهِ الْخُضَرُ وَالنَّجْ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: «‘Ата и ‘Амр считали порицаемым то, что вырастает на моих водных источниках (на моей земле, орошаемой водой) в Хараме из числа деревьев Харама. Икрима возразил ‘Ате, сказав: „Если мне будет запрещено то, что выросло на моих водных источниках в Хараме, то