Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов Мухаммада: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встретил человека, который переплел пальцы одной руки с другой, и спросил: «Куда ты направляешься?» Тот ответил: «В мечеть». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, развел пальцы этого ч

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Исхак ибн Уваймир, что положение рук человека на поясницу — это отдых обитателей Огня».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, что Ата считал порицаемым, когда человек кладет руку на поясницу во время молитвы. Я спросил: «Почему?» Он ответил: «Не знаю».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, тот — от Ибн Джурейджа, тот — от Исхака ибн Уваймира передал, что Муджахид сказал: «Положение руки на бедро — это отдых обитателей Огня».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, что Ата считал порицаемым, когда мужчина прижимает левую руку к боку, а правую ладонь помещает между левым плечом (или предплечьем) и боком, а также он считал порицаемым захватывать правой ладонью левое плечо или левой ладонью правое плечо.

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа: «Я спросил Ата: „Могу ли я схватить одной ладонью другую или [взяться] за верхнюю часть предплечья, а затем опустить их?“ Он ответил: „В этом нет ничего страшного“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата: он считал это порицаемым.

Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурейджа: «Сообщил мне Абу Мухаммад от некоторых их товарищей, что Ибн Умар сказал: „Я знаю, что положение человеком руки на стену во время молитвы уменьшает награду“».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал, что Ата сказал: «Ему достаточно одного такбира».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал, что Ата сказал: «Если ты вошел в мечеть, когда имам находится в поясном покроне, и произнес такбир, но не совершил поясной поклон до того, как он поднял голову, то не засчитывай этот [рак‘ат]».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Нафи‘ от Ибн Умара, который сказал: „Если ты застал имама в поясном покроне и совершил поясной поклон до того, как он поднялся, то ты застал [рак‘ат]. А если он поднялся до того, как ты совершил поклон, то ты упустил его“».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я сказал Ата: „Если я произнес такбир вместе с имамом для начала молитвы, а затем имам совершил поясной поклон, но я по рассеянности не поклонился, пока имам не поклонился?“ Он ответил: „Ты застал его, поэтому засчитай его“».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я сказал Ата: „Я задремал и продолжал стоять, пока люди не совершили поясной и земной покроны, и тогда кто-то дернул меня, и я сел в том же виде?“ Он ответил: „Доверши этот рак‘ат“».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я сказал Ата: „Молитва была объявлена (икама), когда я был с людьми, и имам произнес такбир и поднялся после поясного покрона, а я не произнес такбир к этому?“ Он ответил: „Если ты уже выровнялся в ряду, то засчитай его. А если ты продолжал медлить, пока

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Ибн Шихаб от Абу Саламы, со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Тот, кто застал из молитвы рак‘ат, тот застал молитву“».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Нафи‘, что Ибн Умар, застав имама в земном покроне, совершал оба земных покрона вместе с ним, но не засчитывал их».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал, что аль-Хасан сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повернулся и сказал: „Да приумножит Аллах твое усердие и больше не повторяй этого“. И тот остался на своем месте».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал, что Са‘д бин Ибрахим [сообщил], что Зайд бин Сабит совершал поясной поклон, а затем шел дальше, находясь в поясном покроне.

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Касира бин Касира, от его отца передал со слов Ибн аз-Зубайра, что он обучал людей с минбара, говоря: «Пусть совершит поясной поклон, а затем идет в поясном покроне». И [передающий] видел, как сам Ибн аз-Зубайр делал это.

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Убайдуллах бин Аби Язид, что Саид бин Джубайр совершил поясной поклон после того, как миновал женщин».