«Все, что сделала беременная женщина, является завещанием».
Хадисы передатчика
- Хадис 31603Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЗавещание беременной женщины и завещание мужчины при столкновении в бою и морском путешествииحَدَّثَنَا عُمَرُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :مَا صَنَعَتِ الْحَامِلُ فَهُوَ وَصِيَّةٌ
- Хадис 31604Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЗавещание беременной женщины и завещание мужчины при столкновении в бою и морском путешествииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، [عَنْ] [١]سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :الْحَامِلُ وَصِيَّةٌ
«Беременная (в плане распоряжения имуществом) подобна завещателю».
- Хадис 31632Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек распоряжается имуществом, среди владельцев которого есть малолетние и взрослые: как расходовать средстваحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ :أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ قَسَمَ مَالَهُ بَيْنَ وَرَثَتِهِ عَلَى كِتَابِ اللهِ ، وَامْرَأَةٌ لَهُ قَدْ وَضَعَتْ رَجُلًا ، فَأَرْسَلَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ إِلَى قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ أَنْ أَخْرِجْ لِهَذَا الْغُلَامِ حَقَّهُ ، قَالَ : أَمَّا شَيْءٌ صَنَعَهُ سَعْدٌ فَلَا أَرْجِعُ فِيهِ ، وَلَكِنْ نَصِي
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от ‘Абдуль-Малика, от ‘Аты: «Са’д ибн ‘Убада разделил свое имущество между наследниками согласно Книге Аллаха, а одна из его жен была беременна мальчиком. Абу Бакр и ‘Умар послали к Кайсу ибн Са’ду (сказав): “Выдели долю этого мальчика”. Он ответил: “То, что сделал
- Хадис 31636Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который отдает предпочтение одним своим детям перед другимиحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَحَقٌّ تَسْوِيَةُ النِّحَلِ بَيْنَ الْوَلَدِ عَلَى كِتَابِ اللهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَقَدْ بَلَغَنَا ذَلِكَ عَنْ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : سَوَّيْتَ بَيْنَ وَلَدِكَ ؟ قُلْتُ : فِي النُّعْمَانِ ؟ قَالَ : وَغَيْرِهِ ، زَعَمُوا
Передал нам Ибн Улайя от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ату: "Является ли обязательным равенство в дарах детям согласно Книге Аллаха?" Он ответил: "Да, и до нас дошло от Пророка Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он спросил: "Ты уравнял своих детей?" Я спросил: "В отноше
- Хадис 31751Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО муже, матери, братьях и сестрах по отцу, сыне и братьях по матери: как распределяется наследство между нимиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ :لِأُمِّهَا السُّدُسُ ، وَلِزَوْجِهَا الشَّطْرُ ، وَالثُّلُثُ بَيْنَ الْإِخْوَةِ مِنَ الْأُمِّ وَالْإِخْوَةِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ
«Матери — шестая часть, мужу — половина, а треть делится между братьями по матери и братьями по отцу и матери».
- Хадис 31840Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО долях наследников (фараид): те, кто отрицал увеличение долей (ауль), и те, кто применял егоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْفَرَائِضُ لَا تَعُولُ
«В долях наследства (фараид) не бывает увеличения (ауль)».
- Хадис 31856Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о деде: кто приравнял его к отцуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ : قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ :إِنَّ الَّذِي قَالَ فِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُهُ خَلِيلًا ، جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا . يَعْنِي : أَبَا بَكْرٍ
«Тот, о ком Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Если бы я мог взять кого-то близким другом, я бы взял его", — приравнял деда к отцу», имея в виду Абу Бакра.
- Хадис 32059Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, что убийца ничего не наследуетحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِنْ قَتَلَهُ خَطَأً وَرِثَ مِنْ مَالِهِ ، وَلَمْ يَرِثْ مِنْ دِيَتِهِ ، وَإِنْ قَتَلَهُ عَمْدًا لَمْ يَرِثْ مِنْ مَالِهِ وَلَا مِنْ دِيَتِهِ
«Если он убил его по ошибке, он наследует из его имущества, но не наследует из его выкупа. Если же он убил его умышленно, он не наследует ни из его имущества, ни из его выкупа».
- Хадис 32067Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ребенке от прелюбодеяния, которого мужчина признает своим и говорит: «Это мой отец» — наследует ли он ему?حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ قَالَ :قُلْتُ لَهُ : مَا كَانَ أَبُوكَ يَقُولُ فِي وَلَدِ الزِّنَى يَعْتِقُهُ مَوَالِيهِ أَوْ سَادَتُهُ فَيَسْتَلْحِقُهُ أَبُوهُ وَقَدْ عَلِمَ مَوَالِيهِ أَنَّهُ ابْنُهُ ، قَالَ : كَانَ يَقُولُ : لَا يَرِثُ
Передал нам ад-Даххак ибн Махляд от Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, сказав: «Я спросил его: "Что говорил твой отец о ребенке, рожденном в прелюбодеянии, которого освобождают его господа, а затем его отец признает его своим, хотя господа знали, что он его сын?" Он ответил: "Он говорил: "Он не наследует
- Хадис 32068Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ребенке от прелюбодеяния, которого мужчина признает своим и говорит: «Это мой отец» — наследует ли он ему?حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ قَالَ :يَرِثُهُ إِذَا عَرَفَ مَوَالِيهِ أَنَّهُ ابْنُهُ ، وَإِنْ أَنْكَرَهُ مَوَالِيهِ وَخَاصَمُوهُ لَمْ يَرِثْ
«Он наследует ему, если его покровители (мавали) признают, что он является его сыном. Если же его покровители отрицают это и спорят с ним, то он не наследует».
- Хадис 32069Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО ребенке от прелюбодеяния, которого мужчина признает своим и говорит: «Это мой отец» — наследует ли он ему?حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ عَهَرَ بِامْرَأَةٍ حُرَّةٍ ، أَوْ أَمَةِ قَوْمٍ ، فَإِنَّهُ لَا يَرِثُ وَلَا يُورَثُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, кто совершил прелюбодеяние со свободной женщиной или рабыней людей, не наследует [от них] и не наследуется [ими]”».
- Хадис 32150Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО наследнике, который подтверждает признанием права брата или сестры на часть имуществаحَدَّثَنَا ابْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي بَعْضُ أَهْلِ صَنْعَاءَأَنَّ طَاوُسًا قَضَى فِي بَنِي أَبٍ أَرْبَعَةٍ ، شَهِدَ أَحَدُهُمْ أَنَّ أَبَاهُ اسْتَلْحَقَ عَبْدًا كَانَ بَيْنَهُمْ ، فَلَمْ يُجِزْ طَاوُسٌ إِلْحَاقَهُ بِالنَّسَبِ ، وَلَكِنَّهُ أَعْطَى الْعَبْدَ خُمُسَ الْمِيرَاثِ فِي مَالِ الَّذِي شَهِدَ أَنَّ أَبَاهُ اسْتَلْحَقَهُ ، وَأُعْتِقَ الْعَبْدُ فِي مَا
Передал нам Ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: «Мне сообщил один из жителей Саны, что Таус вынес решение относительно четырех сыновей одного отца, когда один из них засвидетельствовал, что их отец признал своим рабом, который был у них в общем владении. Таус не разрешил признание его родства
- Хадис 32160Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКакова доля женщин в наследстве по праву покровительства (уаля)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ رَجُلٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :لَا يَرِثُ النِّسَاءُ مِنَ الْوَلَاءِ إِلَّا مَا كَاتَبْنَ أَوْ أَعْتَقْنَ
«Женщины не наследуют из прав покровительства, кроме того, что они сами заключили договор о выкупе или освободили».
- Хадис 32180Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек умер, оставив сына, отца и вольноотпущенника, после чего вольноотпущенник умер, оставив имуществоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :الْوَلَاءُ لِلِابْنِ
«Право наследования (вала’) принадлежит сыну».
- Хадис 32186Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мужчине, который умер, оставив своего вольноотпущенника, деда и брата: кому принадлежит право на уаля?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍفِي رَجُلٍ مَاتَ وَتَرَكَ مَوْلًى لَهُ وَجَدَّهُ وَأَخَاهُ لِمَنْ وَلَاءُ مَوْلَاهُ ؟ قَالَ عَطَاءٌ : الْوَلَاءُ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ
«Право наследования делится между ними пополам».
- Хадис 32206Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Рожденный им, будучи невольником, принадлежит покровителям его матери»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : رَجُلٌ تَزَوَّجَ حُرَّةً فَوَلَدَتْ ثُمَّ عُتِقَ الْعَبْدُ لِمَنْ وَلَاءُ وَلَدِهِ ؟ قَالَ : وَلَاءُ وَلَدِهِ لِأَهْلِ أُمِّهِمْ
«Я сказал ‘Ата: “Человек женился на свободной женщине, она родила, а затем раб был освобожден. Кому принадлежит право наследования (вала’) его детей?”. Он сказал: “Право наследования (вала’) их детей принадлежит семье их матери”»
- Хадис 32226Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКому принадлежит право покровительства (валя) найденного ребенка (лакит)حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :السَّاقِطُ يُوَالِي مَنْ شَاءَ
«Подкидыш устанавливает узы покровительства с кем пожелает».
- Хадис 32257Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто такие каляля?حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ : قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ :الْكَلَالَةُ مَنْ لَا وَلَدَ لَهُ وَلَا وَالِدَ
«Ибн ‘Аббас сказал мне: „Каляля — это тот, у кого нет ни детей, ни родителей“».
- Хадис 33295Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о сыре и о том, что с ним связаноحَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ :إِذَا أَحَسَّ أَحَدُكُمْ مِنْ نَفْسِهِ جُبْنًا فَلَا يَغْزُوَنَّ
«Аиша сказала: “Если кто-то из вас чувствует в себе трусость, пусть не идет в поход”».
- Хадис 33418Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который принял ислам, а затем отступил от него — что с ним делаютحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍفِي الرَّجُلِ يَكْفُرُ بَعْدَ إِيمَانِهِ قَالَ : سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ : يُقْتَلُ
«Сообщил мне Амр ибн Динар о человеке, который впал в неверие после веры: “Я слышал, как Убейд ибн Умайр говорил: “Он подлежит казни”».