«Они наследуют друг от друга, пока не совершили взаимное проклятие (ли’ан)».
Хадисы передатчика
- Хадис 19508Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который обвинил свою жену в прелюбодеянии, а затем умер до совершения процедуры лианаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :يَتَوَارَثَانِ مَا لَمْ يَتَلَاعَنَا
- Хадис 19529Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о человеке, который говорит своей жене: «О сестричка»حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ :سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ يَا أُخَيَّةُ ، فَقَالَ : لَا تَقُلْ لَهَا : يَا أُخَيَّةُ
«Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) услышал, как один человек сказал своей жене: «О сестренка!», и сказал: «Не говори ей: «О сестренка!».
- Хадис 19582Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который женится на женщине, находящейся в периоде идда, а затем дает ей разводحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :كُلُّ نِكَاحٍ فَاسِدٍ لَا يَثْبُتُ فَلَيْسَ طَلَاقُهُ فِيهِ بِطَلَاقٍ
«Любой недействительный брак, который не утвержден, развод в нем не является разводом».
- Хадис 19586Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о рабе, который дает развод: не полагается ли ему выплата (мут'а)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا طَلَّقَ الْمَمْلُوكُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ مُتْعَةٌ
«Если раб дает развод, то он не обязан выплачивать компенсацию (мут‘а)».
- Хадис 19904Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о военном походе: является ли он обязательнымحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ مَعْمَرٌ :" كَانَ مَكْحُولٌ يَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ ، ثُمَّ يَحْلِفُ عَشَرَةَ أَيْمَانٍ : إِنَّ الْغَزْوَ لَوَاجِبٌ عَلَيْكُمْ ثُمَّ يَقُولُ : " إِنْ شِئْتُمْ زِدْتُكُمْ
«Мамар сказал: "Макхуль поворачивался в сторону киблы, а затем давал десять клятв: "Поистине, военный поход обязателен для вас!" А затем говорил: "Если хотите, я добавлю вам""».
- Хадис 19905Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о военном походе: является ли он обязательнымحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ لِي دَاوُدُ :قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : قَدْ أَعْلَمُ أَنَّ الْغَزْوَ وَاجِبٌ عَلَى النَّاسِ أَجْمَعِينَ ، قَالَ : فَسَكَتَ ، قَالَ : فَقَالَ : فَقَدْ عَلِمْتُ لَوْ أَنْكَرَ مَا قُلْتُ لَبَيَّنَ لِي ، فَقُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : تَجَهَّزْتُ ؟ لَا يَنْهَزُنِي إِلَّا ذَلِكَ حَتَّى رَابَطْتُ ؟
Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: «Давуд сказал мне: "Я сказал Саиду ибн аль-Мусайябу: "Я знаю, что военный поход обязателен для всех людей". Он промолчал. Я сказал: "Я понял, что если бы он не согласился с тем, что я сказал, он бы разъяснил мне". Я спросил Саида ибн ал
- Хадис 19909Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о военном походе: является ли он обязательнымحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :إِذَا أَحَسَّ أَحَدُكُمْ مِنْ نَفْسِهِ جُبْنًا فَلَا يَغْزُوَنَّ
«Если кто-либо из вас почувствует в себе трусость, пусть не идет в поход».
- Хадис 19923Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о собаке, которая ест пойманную ею дичьحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِفِي الْكَلْبِ يَأْكُلُ قَالَ : " إِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ وَلَمْ يُمْسِكْ عَلَيْكَ فَلَا تَأْكُلْ
«Она поймала её для себя, а не для тебя, поэтому не ешь».
- Хадис 19924Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о собаке, которая ест пойманную ею дичьحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :هُوَ مَيْتَةٌ
«Это мертвечина».
- Хадис 19928Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о собаке, которая ест пойманную ею дичьحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِنْ أَكَلَ فَلَا تَأْكُلْ
«Если она съела, то не ешь».
- Хадис 19976Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО птицах, пойманных магусомحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :قُلْتُ لَهُ : الْمَجُوسِيُّ يُرْسِلُ بَازِهِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ
«Я спросил его: "Огнепоклонник посылает своего сокола?". Он ответил: "Да"».
- Хадис 19983Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, поймавший дичь, в которой еще теплится жизнь: мнения ученых по этому поводу и то, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا كُنْتَ فِي تَخْلِيصِ الصَّيْدِ فَسَبَقَكَ بِنَفْسِهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ تَأْكُلَهُ ، وَإِنْ تَرَبَّصْتَ بِهِ فَمَاتَ فَلَا تَأْكُلْهُ
«Если ты был в процессе спасения дичи, но она опередила тебя и умерла, то нет ничего страшного в том, чтобы съесть её. А если ты медлил с ней, и она умерла, то не ешь её».
- Хадис 19991Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСобака пьет кровь убитой дичиحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِنْ أَكَلَ ؛ فَلَا تَأْكُلْ ، وَإِنْ شَرِبَ ؛ فَكُلْ
«Если она съела (часть дичи), то не ешь, а если она пила (кровь), то ешь».
- Хадис 19994Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб охоте с соколом и тех, кто не видел в этом ничего дурногоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَفِي الطَّيْرِ وَالْبُزَاةِ وَالصُّقُورِ وَغَيْرِهَا : وَمَا أَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ فَهُوَ لَكَ ، وَمَا لَمْ تُدْرِكْ ذَكَاتَهُ فَلَا تَأْكُلْهُ
«То, чье заклание ты успел совершить, — для тебя, а то, чье заклание ты не успел совершить, не ешь».
- Хадис 19995Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб охоте с соколом и тех, кто не видел в этом ничего дурногоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :الْكَلْبُ وَالْبَازِي شَيْءٌ وَاحِدٌ ، كُلٌّ صَيُودٌ
«Собака и ястреб — одно и то же, все они являются охотничьими животными».
- Хадис 20058Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который ударяет дичь так, что от нее отделяется членحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا أَبَانَ مِنْهُ عُضْوًا تَرَكَ مَا أَبَانَ وَذَكَّى مَا بَقِيَ ، وَإِنْ جَزَلَهُ بِاثْنَيْنِ أَكَلَهُ
«Если от неё отделился орган, то пусть оставит то, что отделилось, и заколет то, что осталось. А если он разрубил её на две части, то пусть ест».
- Хадис 20063Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО серпах, которые устанавливают и срезаютحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍأَنَّهُ قَالَ فِي الْمَنَاجِلِ الَّتِي تُوضَعُ ، فَتَمُرُّ بِهَا ، فَتَقْطَعُ مِنْهَا ، قَالَ : " لَا تَأْكُلْ
«Не ешь».
- Хадис 20099Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб охоте на саранчу и рыбу и о том, как их закалыватьحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :ذَكَاةُ الْحُوتِ فَكُّ لَحْيَيْهِ
«Абдулла сказал: “Способ забоя рыбы — это разрыв её челюстей”».
- Хадис 20109Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рыбе, всплывшей к поверхности воды сама по себе (тафи)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ :فِي الْحُوتِ يُوجَدُ فِي الْبَحْرِ مَيِّتًا ، فَنَهَى عَنْهُ
Передал нам Яхья ибн Саид от ибн Джурейджа, от ибн Тавуса, от его отца, относительно рыбы, найденной в море мёртвой, что он запретил её.
- Хадис 20135Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, который поражает дичь ударом колющего орудияحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍفِي رَجُلٍ طَعَنَ صَيْدًا بِرُمْحِهِ وَسَمَّى قَالَ : " يَأْكُلُهُ
Передал нам Яхья ибн Аби Заида от ибн Джурейджа, от Ата, о человеке, который пронзил дичь копьём и произнёс имя Аллаха, он сказал: “Пусть ест её”».