Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Яхья бин Са‘ид от Мухаммада бин Махмуда, что до него дошло, будто Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, посмотрел на слепого человека, совершающего омовение, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
Хадисы передатчика
- Хадис 75Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о мытье двух ногعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودٍ ، أَنَّهُ بَلَغَهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَظَرَ إِلَى رَجُلٍ أَعْمَى يَتَوَضَّأُ ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : بَطْنُ الْقَدَمِ ، وَلَا يَسْمَعُهُ الْأَعْمَى ، وَجَعَلَ الْأَعْمَى يَغْسِلُ بَطْنَ الْقَدَمَيْنِ ، فَسُمِّيَ الْبَصِيرَ
- Хадис 78Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о мытье двух ногعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : قَوْلُهُ : ﴿وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ﴾ تَرَى الْكَعْبَيْنِ فِيمَا يُغْسَلُ مِنَ الْقَدَمَيْنِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، لَا شَكَّ فِيهِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил Ата: «Слова „...и ваши ноги до щиколоток“ — считаешь ли ты щиколотки частью того, что моется из стоп?» Он ответил: «Да, в этом нет никаких сомнений».
- Хадис 80Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о мытье двух ногأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ كَثِيرٍ أَبُو هَاشِمٍ الْمَكِّيُّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَوْ جَدِّهِ قَالَ :انْطَلَقْتُ أَنَا وَأَصْحَابٌ لِي حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ نَجِدْهُ ، : فَأَطْعَمَتْنَا عَائِشَةُ تَمْرًا وَعَصَدَتْ لَنَا عَصِيدَةً ، إِذْ جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَقَلَّعُ ، قَالَ : هَلْ أَطْعَمْتِيهِمْ مِنْ شَيْءٍ ؟
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказал: нам сообщил Ибн Джурайдж, сказал: передал нам Исмаил бин Касир Абу Хашим аль-Макки от Асима бин Лакита бин Сабира от его отца или деда, который сказал: Я отправился вместе со своими товарищами, пока мы не пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приве
- Хадис 81Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о мытье двух ногعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِنْ غَمَسْتَ يَدَكَ فِي كِظَامَةٍ فَأَنْقِهَا وَحَسْبُكَ ، وَلَا تَبْدَأْ بِيُسْرَى رِجْلَيْكَ قَبْلَ يُمْنَاهُمَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа от Ата, который сказал: «Если ты погружаешь руку в водоем (кизаму), то очисти ее [в воде], и с тебя хватит этого, и не начинай мыть левую стопу прежде правой».
- Хадис 83Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто наступает на нечистоту (сухую или влажную)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَرَأَيْتَ إِنْ تَوَضَّأَ إِنْسَانٌ فَوَطِئَ عَلَى خِرَاءٍ ، عَلَيْهِ وُضُوءٌ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ لِيَغْسِلْ عَنْهُ الْخِرَاءَ فَلْيُنَقِّهِ قَالَ : وَأَقُولُ أَنَا : فَخُذْ بِهَذَا ، وَإِنْ وَطِئَ رَوْثًا دَلَكَ رِجْلَيْهِ بِالْأَرْضِ ، أَوْ قَالَ : بِالتُّرَابِ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я спросил Ата: „Как ты считаешь, если человек совершил омовение, а затем наступил на экскременты, нужно ли ему снова совершать омовение?“ Он ответил: „Нет, но пусть смоет с себя экскременты и очистит это место“. И я (Абд ар-Раззак) говорю: „Поступай так
- Хадис 88Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто наступает на нечистоту (сухую или влажную)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَرَأَيْتَ إِنْ وَطِئْتُ خِرَاءً يَابِسًا ، أَغْسِلُ بَطْنَ قَدَمِي ؟ قَالَ : لَا ، قُلْتُ : فَكَفِّي وَوَجْهِي أَصَابَ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ خِرَاءً يَابِسًا ؟ قَالَ : لَا ، لَعَمْرِي إِنَّ الرِّيحَ إِذَا صَعِدْنَا مَعَ الْجِنَازَةِ لَتُسَفِّي الْخِرَاءَ الْيَابِسَ عَلَى وُجُوهِنَا
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я спросил Ата: „Как ты считаешь, если я наступил на сухие экскременты, нужно ли мне мыть подошву стопы?“ Он ответил: „Нет“. Я спросил: „А если до сухих экскрементов коснулась моя кисть или лицо?“ Он ответил: „Нет. Клянусь своей жизнью, когда во время пох
- Хадис 91Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто наступает на нечистоту (сухую или влажную)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : فَذَلِكَ يَمَسُّ ثَوْبِي أَرُشُّهُ ؟ قَالَ : لَا
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я спросил Ата: „А если это (нечистоты) коснулось моей одежды, сбрызнуть ли её водой?“ Он ответил: „Нет“».
- Хадис 102Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто наступает на нечистоту (сухую или влажную)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أُخْبِرْتُ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ :كُنَّا لَا نَتَوَضَّأُ مِنْ مَوْطِئٍ ، وَلَا نَكْشِفُ سِتْرًا ، وَلَا نَكُفُّ شَعَرًا
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Мне сообщили со слов Муслима бин Абу ‘Имрана, что Ибн Мас‘уд сказал: „Мы не совершали омовение из-за того, на что наступили, не отдергивали завесу и не подбирали волосы“».
- Хадис 108Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто наступает на нечистоту (сухую или влажную)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :تَحْمِلُ مَعِي مَاءً فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ حَتَّى آتِيَ بَابَ الْمَسْجِدِ فَأَغْسِلُهُمَا عِنْدَهُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: «Я ношу с собой воду в дождливый день, пока не подойду к дверям мечети, и там мою ноги».
- Хадис 110Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто наступает на нечистоту (сухую или влажную)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :سَأَلَ إِنْسَانٌ عَطَاءً قَالَ : سَأَلْتُ : مَسِسْتُ نَعْلِي فِي الصَّلَاةِ فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى قَشْبٍ أُعِيدُ صَلَاتِي ؟ قَالَ : لَا
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Один человек спросил Ата и сказал: „Я спросил: „Я коснулся своей сандалии во время молитвы, и моя рука попала на нечистоту (кашб), следует ли мне повторить молитву?“ Он ответил: „Нет““».
- Хадис 112Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который пропускает мытье некоторых частей своего телаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَخْطَأْتُ إِحْدَى قَدَمَيَّ - أَوْ نَسِيتُهَا حَتَّى ذَكَرْتُ بَعْدُ - وَلَمْ أُحْدِثْ فِي ذَلِكَ شَيْئًا ، قَالَ : اغْسِلِ الَّذِي أَخْطَأْتَ وَلَا تَأْتَنِفْ وُضُوءًا مُسْتَقْبَلًا
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: „Я сказал Ата: «Я пропустил одну из своих ног — или забыл о ней, пока не вспомнил об этом позже, — и не совершал после этого никакого осквернения». Он ответил: «Вымой ту ногу, которую пропустил, и не начинай омовение заново»“.
- Хадис 113Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который пропускает мытье некоторых частей своего телаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : نَسِيتُ شَيْئًا قَلِيلًا مِنْ أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ مِنَ الْجَسَدِ ، قَالَ : فَأَمِسَّهُ الْمَاءَ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я сказал Ата: „Я забыл о небольшой части органов омовения на теле“. Он ответил: „Пусть вода коснется её“».
- Хадис 122Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, сколько раз совершается омовение (каждое действие по одному разу или более)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ ، عَنِ الْخَارِفِيِّ ،أَنَّ عَلِيًّا بِالْكُوفَةِ ، قَالَ لِخَادِمِهِ : يَا قَنْبَرُ أَبْغِنِي وَضُوءًا ، فَجَاءَهُ بِهِ - قَالَ الْمُغِيرَةُ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ : فِي عُسٍّ - فَبَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا فِي الْوَضُوءِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ مَضْمَضَ ثَلَاثًا ، وَاسْتَنْثَرَ ثَلَاثًا ، ثُمَّ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Абд аль-Карим от аль-Харифи, что Али в Куфе сказал своему слуге: «О Канбар, принеси мне воды для омовения!» Тот принес ему (Мугира передал со слов Абд аль-Карима: — в сосуде). И он начал с того, что омыл свои руки три раза, прежде чем опуст
- Хадис 123Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, сколько раз совершается омовение (каждое действие по одному разу или более)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ أُصَدِّقُ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، أَخْبَرَهُ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :دَعَا عَلِيٌّ بِوَضُوءٍ فَقُرِّبَ لَهُ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا فِي وَضُوئِهِ ، ثُمَّ مَضْمَضَ ثَلَاثًا ، وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْمِرْفَقِ ثَلَاثًا ، ثُمَّ الْيُسْرَى كَذَلِكَ ، ثُمَّ مَسَح
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне тот, кому я доверяю, что Мухаммад ибн Али ибн Хусайн рассказал ему, сказав: сообщил мне мой отец от своего отца, который сказал: Али попросил воды для омовения, и она была приближена к нему. Он вымыл свои кисти рук три раза, прежде чем опус
- Хадис 124Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, сколько раз совершается омовение (каждое действие по одному разу или более)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَأَنَّهُ مَضْمَضَ ثَلَاثًا ، وَاسْتَنْثَرَ ثَلَاثًا ، ثُمَّ أَفْرَغَ عَلَى وَجْهِهِ ثَلَاثًا ، وَعَلَى يَدَيْهِ ثَلَاثًا ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا تَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ : وَلَمْ أَسْتَيْقِنْهَا عَنْ عُثْمَانَ لَمْ أَزِدْ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне ‘Ата, что до него дошло от Усмана бин ‘Аффана, что он прополоскал рот трижды, прополоскал нос трижды, затем вылил на лицо воду трижды, и на руки трижды, затем вымыл ноги по три раза каждая, а затем сказал: «Так совершал омовение Пророк, да
- Хадис 140Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что искупает грехи омовения и молитвыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حَدَّثَهُ ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ الْجُنْدَعِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ ،أَنَّ عُثْمَانَ تَوَضَّأَ فَأَهَرَاقَ عَلَى يَدَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، وَاسْتَنْثَرَ ثَلَاثًا ، وَمَضْمَضَ ثَلَاثًا ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ، وَغَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْمِرْفَقِ ثَلَاثًا ، وَغَسَلَ الْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ ، ثُمَّ غَسَلَ قَدَمَهُ الْيُمْنَى ث
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: рассказал мне Ибн Шихаб от ‘Ата ибн Язида аль-Джунда‘и, что он слышал, как Хумран, вольноотпущенник Усмана, рассказывал, что Усман совершил омовение: он вылил воду на свои руки три раза, высморкнулся три раза, прополоскал рот три раза, вымыл лицо три р
- Хадис 141Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что искупает грехи омовения и молитвыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ قَالَ :جَلَسَ عُثْمَانُ بِالْمَقَاعِدِ فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ قَالَ : وَاللهِ لَأُحَدِّثَنَّكُمْ بِحَدِيثٍ لَوْلَا آيَةٌ فِي كِتَابِ اللهِ مَا حَدَّثْتُكُمُوهُ ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَا تَوَضَّأَ رَجُلٌ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ إِلَّا غُفِرَ لَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: рассказал мне Хишам ибн Урва от своего отца, от Хумрана, вольноотпущенника Усмана, который сказал: Усман сидел у мест для сидения (на скамье), попросил воды для омовения и совершил омовение. Затем он сказал: «Клянусь Аллахом, я расскажу вам хадисы: есл
- Хадис 151Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, как омовение смывает прегрешенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قَالَ لِي عَطَاءٌ : إِذَا مَضْمَضَ كَانَ مَا يَخْرُجُ مِنْ فِيهِ خَطَايَا ، وَإِذَا اسْتَنْثَرَ كَانَ مَا يَخْرُجُ مِنْ أَنْفِهِ خَطَايَا ، وَإِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ كَانَ مَا يَخْرُجُ مِنْهُ خَطَايَا ، وَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ كَانَ مَا يَهْبِطُ مِنْهَا خَطَايَا ، وَإِذَا مَسَحَ بِرَأْسِهِ كَانَ مَا ي
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Ата сказал мне: “Когда человек полощет рот, то, что выходит из его рта — это грехи. Когда он промывает нос, то, что выходит из его носа — это грехи. Когда он моет лицо, то, что выходит из него — это грехи. Когда он моет руки, то, что стекает с
- Хадис 165Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, следует ли совершать омовение перед каждой молитвой или нетعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ :الْوُضُوءُ لِكُلِّ صَلَاةٍ ؟ قَالَ : لَا ، قُلْتُ : فَإِنَّهُ يَقُولُ : ﴿إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ ﴾قَالَ : حَسْبُكَ الْوُضُوءُ الْأَوَّلُ ، لَوْ تَوَضَّأْتُ لِلصُّبْحِ لَصَلَّيْتُ الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا بِهِ مَا لَمْ أُحْدِثْ قُلْتُ : فَيُسْتَحَبُّ أَنْ أَتَوَضَّأَ لِكُلِّ صَلَاةٍ ؟ قَالَ : لَا
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ату: “Нужно ли омовение для каждой молитвы?” Он ответил: “Нет”. Я сказал: “Но ведь сказано: ‘Когда вы встаете на молитву...’”. Он ответил: “Тебе достаточно первого омовения. Если бы я совершил омовение для утренней молитвы, я бы сове
- Хадис 169Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, следует ли совершать омовение перед каждой молитвой или нетعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا نَافِعٌ ، أَنَّ عُمَرَكَانَ يُمَضْمِضُ ، وَيَسْتَنْثِرُ لِكُلِّ صَلَاةٍ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: сообщил нам Нафи‘, что ‘Умар полоскал рот и промывал нос водой перед каждой молитвой.