«Один мой слуга украл у другого моего слуги нечто, полагается ли ему отсечение руки?» Тот ответил: «Нет, твое имущество — это часть твоего же имущества».
Хадисы передатчика
- Хадис 18946Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о вероломстве и изменеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ سَأَلَهُ مَعْقِلُ بْنُ مُقَرِّنٍ ، قَالَ : غُلَامٌ لِي سَرَقَ مِنْ غُلَامٍ لِي شَيْئًا ، أَعَلَيْهِ قَطْعٌ ؟ قَالَ : لَا ، مَالُكَ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ
- Хадис 19019Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о сокрытии недостатков мусульманинаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :أَشْرَفَ ابْنُ مَسْعُودٍ عَلَى دَارِهِ بِالْكُوفَةِ ، فَإِذَا هِيَ قَدْ غُصَّتْ بِالنَّاسِ ، فَقَالَ : مَنْ جَاءَ يَسْتَفْتِينَا فَلْيَجْلِسْ نُفْتِيهِ إِنْ شَاءَ اللهُ ، وَمَنْ جَاءَ يُخَاصِمُ فَلْيَقْعُدْ حَتَّى نَقْضِيَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ خَصْمِهِ إِنْ شَاءَ اللهُ ، وَمَنْ جَاءَ يُرِيدُ أَنْ يُطْل
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от аш-Ша‘би, который сказал: Ибн Мас‘уд поднялся на возвышение своего дома в Куфе и увидел, что тот переполнен людьми. Он сказал: «Кто пришел попросить у нас религиозного решения — пусть садится, мы дадим ему решение, если пожелает Аллах. Кто пришел су
- Хадис 19023Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о шпионажеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ :قِيلَ لِابْنِ مَسْعُودٍ : هَلَكَ الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ تَقْطُرُ لِحْيَتُهُ خَمْرًا ، قَالَ : " قَدْ نُهِينَا عَنِ التَّجَسُّسِ ، فَإِنْ يَظْهَرْ لَنَا نُقِمْ عَلَيْهِ
«Погиб аль-Валид бин Укба, с его бороды капает вино!» Он ответил: «Поистине, нам запрещено шпионить. Если оно обнаружится для нас, мы применим к нему наказание».
- Хадис 19028Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, при краже какого количества (имущества) отсекается рука вораأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :كَانَ لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلَّا فِي دِينَارٍ أَوْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ
«Руку не отрубали иначе как за [кражу в размере] динара или десяти дирхемов».
- Хадис 19032Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, при краже какого количества (имущества) отсекается рука вораأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلَّا فِي تُرْسٍ أَوْ حَجَفَةٍ " قَالَ : سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ مَا قِيمَتُهَا ؟ قَالَ : " دِينَارٌ
«Рука не отрубается иначе как за кражу щита (турс) или малого щита (хаджафа)». Он сказал: «Я спросил Ибрахима о его стоимости, и он ответил: „Динар“».
- Хадис 19087Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفКнига об обязательных долях наследстваأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، وَالْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :كَانَ عُمَرُ ، وَعَبْدُ اللهِ ، وَزَيْدٌ يَقُولُونَ فِي امْرَأَةٍ تَرَكَتْ زَوْجَهَا ، وَأُمَّهَا ، وَإِخْوَتَهَا لِأُمِّهَا ، وَإِخْوَتَهَا لِأُمِّهَا وَأَبِيهَا ، قَالُوا : " لَمْ يَزِدْهُمْ أَبُوهُمْ إِلَّا قُرْبًا
«Их отец не добавил им ничего, кроме близости».
- Хадис 19090Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفКнига об обязательных долях наследстваأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ ،عَنْ مَسْرُوقٍ ، فِي بِنْتَيْنِ وَبَنِي ابْنٍ ذُكُورًا وَإِنَاثًا ، قَالَ مَسْرُوقٌ : " كَانَتْ عَائِشَةُ تُشْرِكُ بَيْنَهُمْ
«Аиша уравнивала их в наследстве».
- Хадис 19091Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفКнига об обязательных долях наследстваأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ :قَدِمَ مَسْرُوقٌ مِنَ الْمَدِينَةِ ، فَقَالَ لَهُ عَلْقَمَةُ : هَلْ كَانَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِكَ أَثْبَتَ عِنْدَكَ مِنْ عَبْدِ اللهِ فِي هَذَا ؟ وَكَانَ عَبْدُ اللهِ لَا يُشْرِكُ بَيْنَهُمْ ، قَالَ : " لَا ، وَلَكِنِّي لَقِيتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَأَهْلَ الْمَدِينَةِ وَهُمْ يُشْرِكُونَ بَيْنَهُمْ
«Был ли кто-нибудь из твоих товарищей более сведущим в этом вопросе по твоему мнению, чем Абдуллах? А Абдуллах не уравнивал их». О
- Хадис 19093Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفКнига об обязательных долях наследстваأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ وَالْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :كَانَ عُمَرُ إِذَا سَلَكَ طَرِيقًا فَتَبِعْنَاهُ فِيهِ ، وَجَدْنَاهُ سَهْلًا ، " قَضَى فِي امْرَأَةٍ وَأَبَوَيْنِ ، فَجَعَلَهَا مِنْ أَرْبَعَةٍ لِامْرَأَتِهِ الرُّبُعُ ، وَلِلْأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِي ، وَلِلْأَبِ الْفَضْلُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от Мансура и аль-А‘маша, от Ибрахима, который сказал: Абдуллах говорил: «Когда ‘Усман шел каким-то путем, и мы следовали за ним по нему, мы находили его легким. Он вынес решение относительно жены и обоих родителей, разделив наследство н
- Хадис 19097Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفКнига об обязательных долях наследстваأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :مَا كَانَ اللهُ لِيَرَانِي أَنْ أُفَضِّلَ أُمًّا عَلَى أَبٍ
«Аллах не увидит во мне того, чтобы я предпочел мать отцу».
- Хадис 19109Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعКнига об обязательных долях наследстваأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ : " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَضَى فِي رَجُلٍ تَرَكَ ابْنَتَهُ ، وَابْنَةَ ابْنِهِ ، وَأُخْتَهُ ، فَجَعَلَ لِلِابْنَةِ النِّصْفَ ، وَلِابْنَةِ الِابْنِ السُّدُسَ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْأُخْتِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от Абу Кайса, от Хузейля бин Шурахбиля, от Абдуллаха бин Мас‘уда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение относительно мужчины, который оставил дочь, дочь сына и сестру, выделив дочери половину, доче
- Хадис 19110Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعКнига об обязательных долях наследстваأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَقَالَ الثَّوْرِيُّ : عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلٍ ، قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ الْبَاهِلِيِّ ، فَسَأَلَهُمَا عَنْهَا ، فَقَالَا : لِلْبِنْتِ النِّصْفُ ، وَلِلْأُخْتِ النِّصْفُ ، وَلَيْسَ لِبِنْتِ الِابْنِ شَيْءٌ وَإِيتِ ابْنَ مَسْعُودٍ فَإِنَّهُ سَيُتَابِعُنَا " ، قَالَ : فَجَاءَ الرَّجُلُ إِلَى عَبْدِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, и ас-Саури сказал: от Абу Кайса, от Хузейля, который сказал: пришел человек к Абу Мусе аль-Аш‘ари и Сальману бин Раби‘а аль-Бахили и спросил их об этом. Они ответили: «Дочери — половина, сестре — половина, а дочке сына ничего не достается. Ступай к Ибн Мас‘уду, поистине, о
- Хадис 19143Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обязательной доле дедаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ : شَرَّكَ الْجَدَّ إِلَى ثَلَاثَةِ إِخْوَةٍ ، فَإِذَا كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ أَعْطَاهُ الثُّلُثَ ، فَإِنْ كُنَّ أَخَوَاتٍ أَعْطَاهُنَّ الْفَرِيضَةَ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْجَدِّ ، وَكَانَ لَا يُوَرِّثُ أَخًا لِأُمٍّ ، وَلَا أُخْتًا لِأُمٍّ مَعَ الْجَدِّ ، وَكَانَ يَقُولُ : "
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, что Ибн Мас‘уд уравнивал деда [с братьями] до трех братьев; если же их было больше этого, он давал ему треть. Если же это были сестры, он давал им их обязательную долю, а то, что оставалось, доставалось деду. Он не оставлял наследств
- Хадис 19146Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обязательной доле дедаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :كَانَ عُمَرُ ، وَابْنُ مَسْعُودٍ لَا يُفَضِّلَانِ أُمًّا عَلَى جَدٍّ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, который сказал: Умар и Ибн Мас‘уд не отдавали предпочтения матери перед дедом.
- Хадис 19147Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обязательной доле дедаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :اخْتَلَفَ عَلِيٌّ ، وَابْنُ مَسْعُودٍ ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَعُثْمَانُ ، وَابْنُ عَبَّاسٍ فِي جَدٍّ ، وَأُمٍّ ، وَأُخْتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : " لِلْأُخْتِ النِّصْفُ ، وَلِلْأُمِّ الثُّلُثُ ، وَلِلْجَدِّ السُّدُسُ " ، وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : " لِلْأُخْتِ النِّصْفُ ، وَلِلْأُمِّ ا
Абд ар-Раззак от [некоего] человека от аш-Ша‘би, который сказал: Али, Ибн Мас‘уд, Зайд ибн Сабит, Усман и Ибн Аббас разошлись во мнениях относительно [наследства] деда, матери и полнородной сестры. Али сказал: «Сестре — половина, матери — треть, а деду — шестая часть». Ибн Мас‘уд сказал: «Сестре — п
- Хадис 19148Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обязательной доле дедаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ رَجَاءٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، مِثْلَهُ . اخْتَلَفَ عَلِيٌّ وَابْنُ مَسْعُودٍ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَعُثْمَانُ وَابْنُ عَبَّاسٍ فِي جَدٍّ وَأُمٍّ وَأُخْتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ فَقَالَ عَلِيٌّ لِلْأُخْتِ النِّصْفُ وَلِلْأُمِّ الثُّلُثُ وَلِلْجَدِّ السُّدُسُ وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ لِلْأُخْتِ النِّصْفُ وَلِلْأُمِّ السُّدُسُ وَلِلْجَدِّ الثُّلُثُ وَقَالَ عُثْمَانُلِلْأُمِّ الثُّلُثُ وَلِلْأُخْتِ الثُّلُثُ وَلِلْجَدِّ الثُّلُثُ وَقَالَ زَيْدٌ هِيَ عَلَى تِسْعَةِ أَسْهُمٍ لِلْأُمِّ الثُّلُثُ وَمَا بَقِي فَثُلُثَانِ لِلْجَدِّ وَالثُّلُثُ لِلْأُخْتِ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لِلْأُمِّ الثُّلُثُ وَمَا بَقِي فَلِلْجَدِّ وَلَيْسَ لِلْأُخْتِ شَيْءٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ ا
… подобное этому: разошлись во мнениях Али, Ибн Мас‘уд, Зайд ибн Сабит, Усман и Ибн Аббас относительно деда, матери и полнородной сестры. Али сказал: сестре — половина, матери — треть, а деду — шестая часть.
- Хадис 19149Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об обязательной доле дедаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ :أَتَيْتُ شُرَيْحًا فَسَأَلْتُهُ عَنْ أُمٍّ ، وَأَخٍ ، وَجَدٍّ ، وَزَوْجٍ ، فَقَالَ : " لِلزَّوْجِ الشَّطْرُ ، وَلِلْأُمِّ الثُّلُثُ " ، قَالَ : ثُمَّ سَكَتَ فَعَاوَدْتُهُ ، فَقَالَ : " لِلْبَعْلِ الشَّطْرُ ، وَلِلْأُمِّ الثُّلُثُ " ، قَالَ : ثُمَّ سَكَتَ ، فَعَاوَدْتُهُ ، فَقَالَ : " لِلْبَعْلِ الشّ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от Абу Исхака, который сказал: «Я пришел к Шурайху и спросил его об [наследниках в случае, когда оставляются] мать, брат, дед и муж. Он ответил: „Мужу — половина, а матери — треть“. Затем он замолчал, и я переспросил его. Он ответил: „М
- Хадис 19150Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обязательной доле дедаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِأَنَّهُ قَالَ فِي جَدٍّ ، وَبِنْتٍ ، وَأُخْتٍ : " فَرِيضَتُهُمْ مِنْ أَرْبَعَةٍ : لِلْبِنْتِ سَهْمَانِ ، وَلِلْجَدِّ سَهْمٌ ، وَلِلْأُخْتِ سَهْمٌ ، وَإِنْ كَانَتْ أُخْتَانِ جَعَلَهَا مِنْ ثَمَانِيَةٍ ، لِلْبِنْتِ النِّصْفُ أَرْبَعَةٌ ، وَلِلْجَدِّ سَهْمَانِ ، وَلِلْأُخْتَيْنِ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْه
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Масрука, от Абдуллаха [ибн Мас‘уда], что он сказал относительно деда, дочери и сестры: «Их обязательная доля исчисляется из четырех: дочери — две доли, деду — одна доля и сестре — одна доля. А если сестер
- Хадис 19152Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обязательной доле дедаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،أَنَّ عَبْدَ اللهِ قَالَ فِي أُمٍّ ، وَأُخْتٍ ، وَزَوْجٍ ، وَجَدٍّ : " هِيَ مِنْ ثَمَانِيَةٍ ؛ لِلْأُخْتِ النِّصْفُ ثَلَاثَةٌ ، وَلِلزَّوْجِ النِّصْفُ ثَلَاثَةٌ ، وَلِلْأُمِّ سَهْمٌ ، وَلِلْجَدِّ سَهْمٌ
«Оно [наследство] исчисляется из восьми: сестре — половина (три), мужу — половина (три), матери — одна доля и деду — одна доля».
- Хадис 19153Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обязательной доле дедаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :فِي امْرَأَةٍ ، وَأُمٍّ ، وَأَخٍ ، وَجَدٍّ ، هِيَ مِنْ أَرْبَعَةٍ ؛ لِكُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ سَهْمٌ
«Оно [наследство] исчисляется из четырех: каждому человеку из них достается по одной доле».