Абд ар-Раззак от Хишама бин Хассана, от Василя, от Лакита, от Абу Бурды: Абу Муса аль-Аш‘ари совершал военные походы по морю.
Хадисы передатчика
- Хадис 9728Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о военных походах по морюعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ وَاصِلٍ ، عَنْ لَقِيطٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ :أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ " كَانَ يَغْزُو فِي الْبَحْرِ
- Хадис 10305Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, как приводить к присяге (или клятве) людей Писанияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ قَالَ : حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ أَبَا مُوسَى حَلَّفَ يَهُودِيًّا بِاللهِ
«Сообщил нам Исраиль, сказавший: „Передал нам Симак бин Харб от аш-Ша‘би, что Абу Муса заставил иудея поклясться Аллахом“».
- Хадис 10695Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о вступлении двух мужчин в брак с одной женщиной, и о христианине, выдающем свою дочь за мусульманинаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ أَنَّ أَبَا مُوسَى أَخْبَرَهُأَنَّ وَلِيَّيْنِ كِلَاهُمَا جَائِزٌ نِكَاحُهُ ، أَنْكَحَ أَحَدُهُمَا عُبَيْدَ اللهِ بْنَ الْحُرِّ الْجُعْفِيَّ ، وَأَنْكَحَ الْآخَرُ آخَرَ ، وَأَنْكَحَ عُبَيْدُ اللهِ قَبْلَ مَجْمَعِهَا الْآخَرِ ، فَقَضَى بِهَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ لِعُبَيْدِ اللهِ ، قَالَ : وَأَبُو مُوسَى جَارٌ لِعُبَيْدِ ال
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Сообщил мне Абд аль-Карим, что Абу Муса сообщил ему о том, что двое опекунов — брак, заключенный любым из них, является действительным, — выдали замуж: один из них — Убайдуллаха бин аль-Хурра аль-Джу'фи, а другой — кого-то другого. Причем Убайдуллах выдал
- Хадис 11062Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об идде и менструальных циклах (куру)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، وَأَيُّوبَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :رَاجَعَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ حِينَ وَضَعَتْ ثِيَابَهَا تُرِيدُ الِاغْتِسَالَ ، فَقَالَ لَهَا : قَدِ ارْتَجَعْتُكِ ، فَقَالَتْ : كَلَّا ، وَاخْتَصَمَتْ ، وَاغْتَسَلَتْ ، فَاخْتَصَمَا إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ فَرَدَّهَا عَلَيْهِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады и Айюба, от аль-Хасана, который сказал: Один мужчина вернул свою жену в тот момент, когда она сняла одежду, собираясь совершить полное омовение. Он сказал ей: «Я вернул тебя». Она ответила: «Ни за что!» Они стали пререкаться, и она совершила полное омовение. Затем
- Хадис 11063Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об идде и менструальных циклах (куру)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو قَزَعَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ،عَنْ رَجُلٍ خَاصَمَ امْرَأَتَهُ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ فَرَدَّهَا عَلَيْهِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Абу Каза‘а от аль-Хасана об одном человеке, который судился со своей женой у Абу Мусы аль-Аш‘ари, и тот вернул ее ему.
- Хадис 11064Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об идде и менструальных циклах (куру)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو قَزَعَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ،عَنْ رَجُلٍ خَاصَمَ امْرَأَتَهُ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، وَكَانَ طَلَّقَهَا وَاحِدَةً فَلَمْ يُرَاجِعْهَا حَتَّى دَخَلَتْ فِي مُغْتَسَلِهَا لِكَيْ تَطْهُرَ مِنْ آخِرِ الثَّلَاثِ حِيَضٍ ، فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ حَتَّى أَشْهَدَ عَلَى مُرَاجَعَتِهَا فِي الْمُغْتَسَلِ وَأَسْمَعَهَا ، فَقَضَى بَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Абу Каза‘а от аль-Хасана об одном человеке, который судился со своей женой у Абу Мусы аль-Аш‘ари. Муж дал ей один развод и не возвращал ее до тех пор, пока она не вошла в место омовения, чтобы очиститься от окончания третьих менструаций. Му
- Хадис 11065Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об идде и менструальных циклах (куру)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : وَأَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ ، عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ حَدَّثَ أَبُو مُوسَى قَضَى بِذَلِكَ ، وَعِنْدَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ فَاسْتَشَارَهُ فَوَافَقَهُ ، ثُمَّ كَتَبَ فِيهَا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ ذَلِكَ أَيْضًا
Абд ар-Раззак сказал: сообщил мне Исмаил от аль-Хасана, что Абу Муса вынес такое решение в присутствии Ибн Мас‘уда, посоветовавшись с ним, и тот согласился с ним. Затем он написал об этом Умару бин аль-Хаттабу, и тот ответил тем же.
- Хадис 12611Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о входе мужчины к жене отсутствующего мужчиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ عَرْفَجَةَ قَالَ : قَالَ أَبُو مُوسَى لِأُمِّ ابْنِهِ أَبِي بُرْدَةَ :إِذَا دَخَلَ عَلَيْكِ رَجُلٌ لَيْسَ بِذِي مَحْرَمٍ فَادْعِي إِنْسَانًا مِنْ أَهْلِكِ فَلْيَكُنْ عِنْدَكِ ، فَإِنَّ الرَّجُلَ وَالْمَرْأَةَ إِذَا خَلَوْا جَرَى الشَّيْطَانُ بَيْنَهُمَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Мансура бин аль-Му‘тамира, от Арфарджи, который сказал: Абу Муса сказал матери своего сына Абу Бурды: «Когда к тебе заходит мужчина, не являющийся махрамом, позови кого-нибудь из своих домашних, чтобы он побыл с тобой. Поистине, когда мужчина и женщина остаются наедине,
- Хадис 13176Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об освобождении рабыни в качестве ее брачного дара (махр)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، مِنْ هَمْدَانَ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى الشَّعْبِيِّ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ ، فَقَالَ : إِنَّ عِنْدَنَا رَجُلًا يَقُولُ : مَنْ أَعْتَقَ أَمَتَهُ ، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا فَهُوَ كَالرَّاكِبِ بَدَنَتَهُ . فَقَالَ عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ : حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا أَدَّبَ الْأَمَةَ ، فَأَحْسَنَ أَدَبَهَا ، ثُمَّ أَعْتَقَهَا ، فَتَزَوَّجَهَا كَانَ لَهُ أَجْرَانِ اثْنَانِ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِذَا آمَنَ بِكِتَابِهِ ، ثُمَّ آمَنَ بِكِتَابِنَا ، فَلَهُ أَجْرَانِ اثْنَانِ ، وَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا أَدَّى حَقَّ اللهِ وَح
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от человека из Хамдана, который сказал: к аш-Ша‘би пришел человек из числа жителей Хорасана и сказал: «У нас есть человек, который говорит: „Кто освободит свою невольницу, а затем женится на ней, тот подобен едущему верхом на верблюде, которого он принес в жертву“». Тогда ‘
- Хадис 13177Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об освобождении рабыни в качестве ее брачного дара (махр)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ ، فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا وَعَلَّمَهَا ، فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا ، ثُمَّ أَعْتَقَهَا فَتَزَوَّجَهَا ، فَلَهُ أَجْرَانِ اثْنَانِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Салиха, от аш-Ша‘би, от Абу Бурды, от Абу Мусы, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «У кого была невольница, и он хорошо воспитал ее, обучил наилучшим образом, а затем освободил и женился на ней, — тому полагается двойная н
- Хадис 13548Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о группе мужчин, вступивших в близость с женщиной в течение одного периода чистоты (тухр)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :اخْتُصِمَ إِلَى الْأَشْعَرِيِّ فِي وَلَدٍ ادَّعَاهُ دِهْقَانٌ وَرَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ ، فَدَعَا الْقَافَةَ فَنَظَرُوا إِلَيْهِ فَقَالُوا لِلْعَرَبِيِّ أَنْتَ أَحَبُّ إِلَيْنَا مَنْ هَذَا الْعِلْجِ ، أَوْ كَمَا قَالَ : وَلَكِنْ لَيْسَ بِابْنِكَ فَخَلِّ عَنْهُ ، فَإِنَّهُ ابْنُهُ " .
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Разгорелся спор перед аль-Аш‘ари относительно ребенка, на которого претендовали дехкан (землепашец) и араб. Он призвал знатоков физиогномики, и они посмотрели на него, а затем сказали арабу: „Ты нам дороже этого нехристианина-чужака
- Хадис 13624Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о наказании за употребление винаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ يُحَدِّثُأَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ حِينَ بَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ سَأَلَهُ ، فَقَالَ : إِنَّ قَوْمِي يَصْنَعُونَ شَرَابًا مِنَ الذُّرَةِ ، يُقَالُ لَهُ : الْمِزْرُ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَيُسْكِرُ ؟ " قَالَ : نَعَمْ ،
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Мухаммад б. Рашид, сказавший: я слышал, как Амр б. Шуʿайб рассказывал, что когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил Абу Мусу аль-Ашʿари в Йемен, тот спросил его: «Поистине, мои соплеменники делают напиток из проса, который назы
- Хадис 13735Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о девственнице и незамужней женщине (или разведенной), если их принуждаютعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ الْجَرْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ أَبَا مُوسَى ، كَتَبَ إِلَى عُمَرَ فِي امْرَأَةٍ أَتَاهَا رَجُلٌ وَهِيَ نَائِمَةٌ فَقَالَتْ : إِنَّ رَجُلًا أَتَانِي ، وَأَنَا نَائِمَةٌ ، فَوَاللهِ مَا عَلِمْتُ حَتَّى قَذَفَ فِيَّ مِثْلَ شِهَابِ النَّارِ ، فَكَتَبَ عُمَرُ : " تِهَامِيَّةٌ تَنَوَمَّتْ قَدْ يَكُونُ مِثْلُ هَذَا " ، وَأَمَرَ أَ
Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Асима бин Кулайба аль-Джарми, от его отца, что Абу Муса написал Умару о женщине, к которой пришел мужчина, пока она спала. Она сказала: «Поистине, мужчина пришел ко мне, пока я спала, и клянусь Аллахом, я не знала ничего, пока он не бросил в меня нечто подобное искре о
- Хадис 13965Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о кормлении грудью взрослогоعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ :وَاللهِ لَا أُفْتِيكُمْ مَا كَانَ بِهَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара от Катады: «Клянусь Аллахом, я не буду выносить вам решения по этому поводу, пока он здесь».
- Хадис 15612Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о свидетельстве неверующих против приверженцев исламаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،أَنَّ رَجُلًا مِنْ خَثْعَمَ مَاتَ بِأَرْضٍ مِنَ السَّوَادِ ، فَأَشْهَدَ عَلَى وَصِيَّتِهِ رَجُلَيْنِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ، إِمَّا يَهُودِيَّيْنِ ، وَإِمَّا نَصْرَانِيَّيْنِ ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ " فَأَحْلَفَهُمَا بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн ‘Уйайна от Закарии от аш-Ша‘би о том, что некий человек из племени Хас‘ам умер в одной из земель ас-Савада и призвал в свидетели своего завещания двух людей из числа людей Писания — либо двух иудеев, либо двух христиан. Это дело было передан
- Хадис 15618Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, как заставляют клясться людей Писанияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ قَالَ : حَدَّثَنَا سِمَاكٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، " أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ ،أَحْلَفَ يَهُودِيًّا بِاللهِ ، فَقَالَ عَامِرٌ : " لَوْ أَدْخَلَهُ الْكَنِيسَةَ .
«Лучше бы он ввел его в синагогу».
- Хадис 16111Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, кто дал клятву, но увидел, что нечто иное лучше этогоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ فَقُرِّبَ إِلَيْهِ طَعَامٌ فِيهِ دَجَاجٌ ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَابِسٍ فَاعْتَزَلَ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى : ادْنُ فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُهَا ، فَقَالَ : إِنِّي رَأَيْتُهَا تَأْكُلُ شَيْئًا قَذِرْتُهُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Абу Килябы, от Захдама аль-Джурми, который сказал: Я был у Абу Мусы аль-Аш‘ари, и ему подали еду, в которой было мясо птицы (курицы). Один человек из племени бани ‘Абис встал и отсел. Абу Муса сказал ему: «Придвинься, ибо я в
- Хадис 16169Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о кормлении десяти бедняков или их одеванииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :ثَوْبَيْنِ ثَوْبَيْنِ " ، وَكَذَلِكَ كَسَا الْأَشْعَرِيُّ أَبُو مُوسَى ثَوْبَيْنِ ثَوْبَيْنِ مِنْ مُعَقَّدَةِ الْبَحْرَيْنِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина: «По два предмета одежды». И точно так же одел Абу Муса аль-Аш‘ари — по два предмета одежды из бахромчатых бахрейнских тканей.
- Хадис 16170Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о кормлении десяти бедняков или их одеванииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ كَسَا فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ ثَوْبَيْنِ مِنْ مُعَقَّدَةِ الْبَحْرَيْنِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Асима, от Ибн Сирина: что Абу Муса аль-Аш‘ари в качестве искупления за клятву одел [бедняков] в два предмета одежды из бахрейнских тканей.
- Хадис 16177Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о кормлении десяти бедняков или их одеванииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ مُحَمَّدٍ [١]،أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ ، حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ ، فَبَدَا لَهُ أَنْ يُكَفِّرَ ، فَكَسَا ثَوْبَيْنِ ثَوْبَيْنِ مُعَقَّدَةَ الْبَحْرَيْنِ قَالَ : " وَحَلَفَ مَرَّةً أُخْرَى ، فَعَجَنَ لَهُمْ وَأَطْعَمَهُمْ
Абд ар-Раззак от Хишама бин Мухаммада: Абу Муса аль-Аш‘ари поклялся клятвой, а затем решил совершить искупление, и одел [бедняков] по два предмета бахрейнских тканей. Он сказал: «И однажды он поклялся снова, и тогда он замесил для них тесто и накормил их».