«Нет ничего плохого в том, чтобы украсить свиток».
Хадисы передатчика
- Хадис 30867Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал украшение списков Коранаحَدَّثَنَا مُعَاذٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يُحَلَّى الْمُصْحَفُ
- Хадис 30890Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек читает часть из этой суры и часть из другой сурыحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :سُئِلَ مُحَمَّدٌ عَنِ الَّذِي يَقْرَأُ مِنْ هَاهُنَا وَمِنْ هَاهُنَا ؟ قَالَ : لِيَتَّقِ ، وَهُوَ لَا يَشْعُرُ
«Мухаммада спросили о том, кто читает то отсюда, то оттуда? Он ответил: “Пусть остерегается, ведь он не осознает (что делает)”».
- Хадис 31168Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПредания о правоведах, оставивших свой следحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا إِذَا رَأَى أَحَدُهُمْ مَا يَكْرَهُ قَالَ : أَعُوذُ بِمَا عَاذَتْ بِهِ مَلَائِكَةُ اللهِ وَرُسُلُهُ مِنْ شَرِّ مَا رَأَيْتُ فِي مَنَامِي ، أَنْ يُصِيبَنِي مِنْهُ شَيْءٌ أَكْرَهُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ
Передал нам Язид ибн Харун, сказав: сообщил нам Абдаллах ибн Аун от Ибрахима, который сказал: «Когда кто-либо из них видел то, что ему не нравилось, он говорил: «Прибегаю к защите тем, чем прибегали к защите ангелы Аллаха и Его посланники, от зла того, что я увидел в своем сне, чтобы не постигло мен
- Хадис 31177Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ : قَالَالْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ وَهُوَ يَخْطُبُ : يَا أَهْلَ الْكُوفَةِ ، أَعْزِمُ عَلَى مَنْ سَمَّانِي أَشْعَرَ بَرْكًا ، لَمَّا قَامَ ، فَتَحَرَّجَ عَدِيٌّ مِنْ عَزْمَتِهِ ، فَقَامَ فَقَالَ لَهُ : إِنَّهُ لَذُو نُدْبَةٍ الَّذِي يَقُومُ فَيَقُولُ : أَنَا الَّذِي سَمَّيْتُكَ ، قَالَ ابْنُ عَوْنٍ : وَكَانَ
«Аль-Валид ибн Укба, произнося проповедь, сказал: «О жители Куфы, я заклинаю того, кто назвал меня «самым волосатым», встать». Ади почувствовал стеснение из-за его заклинания, встал и сказал ему: «Тот, кто встает и говорит: «Я тот, кто
- Хадис 31258Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ قِيلَ لِعُمَرَ :اكْتُبْ إِلَى جَوَانَانَ ، قَالَ : وَمَا جَوَانَانُ ؟ قَالُوا : خَيْرُ الْفِتْيَانِ ، قَالَ : أَكْتُبُ إِلَى شَرِّ الْفِتْيَانِ
«‘Умару сказали: “Напиши Джаванану”. Он спросил: “А кто такой Джаванан?” Они ответили: “Лучший из юношей”. Он сказал: “Я напишу худшему из юношей”».
- Хадис 31278Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، قَالَ :ذَكَرَ إِبْرَاهِيمُ : أَنَّهُ أُرْسِلَ إِلَيْهِ زَمَنَ الْمُخْتَارِ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ ، قَالَ : فَطَلَا وَجْهَهُ بِطِلَاءٍ ، وَشَرِبَ دَوَاءً ، فَلَمْ يَأْتِهِمْ فَتَرَكُوهُ
«Рассказал нам Ибн 'Аун, который сказал: «Ибрахим упомянул, что его вызвали во времена аль-Мухтара ибн Аби Убайда. Он намазал лицо мазью и выпил лекарство, поэтому не пришел к ним, и они оставили его в покое».
- Хадис 31299Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ أَخْضَرَ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ قَالَ :كَانَ مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ أَرْفَعَ عِنْدَ أَهْلِ الْبَصْرَةِ مِنَ الْحَسَنِ حَتَّى خَفَّ مَعَ ابْنِ الْأَشْعَثِ ، وَكَفَّ الْآخَرُ ، فَلَمْ يَزَلْ أَبُو سَعِيدٍ فِي عُلُوٍّ مِنْهَا وَسَقَطَ الْآخَرُ
Передал нам ‘Аффан, сказав: «Передал нам Сулейм ибн Ахдар, сказав: “Передал нам Ибн ‘Аун, который сказал: “Муслим ибн Ясар был выше в глазах жителей Басры, чем аль-Хасан, пока он не выступил вместе с Ибн аль-Аш‘асом, а другой (аль-Хасан) воздержался. Абу Са‘ид (аль-Хасан) оставался на высоте, а тот
- Хадис 31460Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал желательным указывать в завещании: «Если со мной что-то случится до того, как я изменю свое завещание...»حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ :لِيَكْتُبِ الرَّجُلُ فِي وَصِيَّتِهِ : إِنْ حَدَثَ بِي حَدَثٌ قَبْلَ أَنْ أُغَيِّرَ وَصِيَّتِي هَذِهِ
«Аиша говорила: «Пусть человек напишет в своем завещании: «Если со мной случится что-то до того, как я изменю это мое завещание».
- Хадис 31482Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который завещает имущество на пути Аллаха: кому оно выдаетсяحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَأَنَّ امْرَأَةً أَوْصَتْ بِثَلَاثِينَ دِرْهَمًا فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَلَمَّا كَانَ زَمَنُ الْفُرْقَةِ قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : امْرَأَةٌ أَوْصَتْ بِثَلَاثِينَ دِرْهَمًا فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَنُعْطِيهَا فِي الْحَجِّ ، فَقَالَ : أَمَا إِنَّهُ مِنْ سَبِيلِ اللهِ
«Женщина завещала тридцать дирхемов на пути Аллаха, можем ли мы отдать их на хадж?». Он ответил: «Разве
- Хадис 31555Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО принятии завещания: когда человека назначают исполнителем завещания, и он принимает этоحَدَّثَنَا أَزْهَرُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، كَانَ وَصَّى لِرَجُلٍ
«Ибн 'Умар назначил душеприказчиком одного человека».
- Хадис 31556Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО принятии завещания: когда человека назначают исполнителем завещания, и он принимает этоحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :أَوْصَى إِلَيَّ ابْنُ عَمٍّ لِي قَالَ : فَكَرِهْتُ ذَلِكَ ، فَسَأَلْتُ عَمْرًا ؟ فَأَمَرَنِي أَنْ أَقْبَلَهَا ، قَالَ : وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَقْبَلُ الْوَصِيَّةَ
«Мой двоюродный брат назначил меня душеприказчиком. Мне это не понравилось, и я спросил 'Амра, и он велел мне принять это». Он сказал: «И Ибн Сирин принимал завещание».
- Хадис 31588Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто оставлял завещание и считал это желательнымحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :ذَكَرُوا عِنْدَ عَائِشَةَ أَنَّ عَلِيًّا كَانَ وَصِيًّا ، فَقَالَتْ : مَتَى أَوْصَى إِلَيْهِ ؟ فَلَقَدْ كُنْتُ مُسْنِدَتَهُ إِلَى حِجْرِي ، فَانْخَنَثَ فَمَاتَ ، فَمَتَى أَوْصَى إِلَيْهِ
Передал нам Ибн ‘Улайя от Ибн ‘Ауна, от Ибрахима, от аль-Асвада, который сказал: «При Аише упомянули, что Али был преемником (васи). Она спросила: “Когда же он назначил его преемником? Ведь я держала его (Пророка) у себя на груди, когда он ослабел и скончался. Так когда же он успел назначить его пре
- Хадис 31676Мусаннаф Ибн Аби ШейбаТо, что люди считали подлежащим наследованиюحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :كَانَ مِنْهُمْ مَنْ يُوَرِّثُ الصَّامِتَ ، وَمِنْهُمْ مَنْ لَا يُوَرِّثُهُ
«Среди них были те, кто передавал по наследству «самит» (золото и серебро), и те, кто не передавал его».
- Хадис 31960Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кому достается доля бабушки, в то время как ее сын живحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ شُرَيْحٍأَنَّهُ وَرَّثَ جَدَّتَيْنِ ، أُمَّ أُمٍّ وَأُمَّ أَبٍ ، وَابْنَهُمَا حَيٌّ
Передал нам Му‘тамир ибн Сулейман от Ибн ‘Ауна, от Анаса ибн Сирина, от Шурайха, что он выделил наследство двум бабушкам — матери матери и матери отца — когда их сын был жив.
- Хадис 32025Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о приемном родственнике (хумиль): кто является его наследником и кто считал, что он имеет право на наследствоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :ذُكِرَ لِمُحَمَّدٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ فِي الْحُمَلَاءِ : لَا يُوَرَّثُونَ إِلَّا بِشَهَادَةِ الشُّهُودِ ، قَالَ : فَقَالَ مُحَمَّدٌ : قَدْ تَوَارَثَ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ بِنَسَبِهِمُ الَّذِي كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَأَنَا أُنْكِرُ أَنْ يَكُونَ عُمَرُ كَتَبَ بِه
Передал нам Мухаммад ибн Аби ‘Ади от Ибн ‘Ауна, который сказал: «Мухаммаду упомянули, что ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз написал относительно хамилей: "Они не наследуют, кроме как при свидетельстве очевидцев". Мухаммад сказал: "Мухаджиры и ансары наследовали друг другу на основании того родства, которое б
- Хадис 32080Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который освобождает раба по типу «саиба»: кому достанется его наследствоحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :أُتِيَ ابْنُ مَسْعُودٍ بِمَالِ أَعْتَقُوهُ سَائِبَةً ، فَقَالَ لِمَوَالِيهِ : هَذَا مَالُ مَوْلَاكُمْ ، قَالُوا : لَا حَاجَةَ لَنَا بِهِ ، إِنَّا كُنَّا أَعْتَقْنَاهُ سَائِبَةً ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : إِنَّ فِي أَمْوَالِ الْمُسْلِمِينَ لَهُ مَوْضِعًا
Передал нам Ибн Уляйя со слов Ибн Ауна, а тот — от аш-Ша’би, который сказал: «К Ибн Мас’уду принесли имущество того, кого освободили как “саиба”. Он сказал его покровителям: “Это имущество вашего вольноотпущенника”. Они ответили: “Нам оно не нужно, мы освободили его как “саиба””. Тогда Ибн Мас’уд ск
- Хадис 32085Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который освобождает раба по типу «саиба»: кому достанется его наследствоحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :لَا أَعْلَمُ مِيرَاثَ السَّائِبَةِ إِلَّا لِمَوَالِيهِ إِلَّا أَنَّ
«Я не знаю иного наследства “саиба”, кроме как для его покровителей, если только...»
- Хадис 32207Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Рожденный им, будучи невольником, принадлежит покровителям его матери»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ الْحَسَنِ كَانَ يَقُولُ :إِذَا أُعْتِقَ الرَّجُلُ وَأَعْتَقَ ابْنَهُ رَجُلٌ آخَرُ جَرَّ وَلَاءَ ابْنِهِ ؛ فَأَتَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ فَقَالَ : عُمَرُ يَقُولُ هَذَا؟ ، قَالَ : نَحْنُ نَقُولُهُ
«Если человек освобожден, и его сына освободил другой человек, он забирает право наследования (вала’) своего сына». К нему пришел Мухаммад ибн Сирин и сказал: «‘Умар говорил это?». Он ответил: «Мы это говорим».
- Хадис 32438Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, чем Аллах Всевышний одарил Мухаммадаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ :لَمَّا خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ إِلَى الْمَدِينَةِ تَبِعَهُمَا سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكٍ ، فَلَمَّا رَآهُمَا قَالَ : هَذَانِ فَرُّ قُرَيْشٍ لَوْ رَدَدْتُ عَلَى قُرَيْشٍ فَرَّهَا ، قَالَ : فَطَفَّ فَرَسُهُ عَلَيْهِمَا ، قَالَ : فَسَاخَتِ الْفَرَسُ ؛ قَالَ : فَادْع
«Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и Абу Бакр отправились в Медину, за ними последовал Сурака ибн Малик. Увидев их, он сказал: «Это беглецы курайшитов, если я верну их курайшитам...». Он сказал: «Его конь
- Хадис 32873Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО достоинстве Хамзы ибн Абд аль-Мутталиба — льва Аллаха, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ إِسْحَاقَأَنَّ حَمْزَةَ كَانَ يُقَاتِلُ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَيْفَيْنِ ، وَيَقُولُ : أَنَا أَسَدُ اللهِ وَأَسَدُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Абу Усама от Ибн ‘Ауна, от ‘Умайра ибн Исхака, что Хамза сражался перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, двумя мечами и говорил: “Я — лев Аллаха и лев Его Посланника”».