«Аль-Хасан приходил, когда имам уже произносил проповедь, и совершал два ракаата».
Хадисы передатчика
- Хадис 5207Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который приходит в пятничный день, когда имам произносит хутбу, и совершает два ракаатаحَدَّثَنَا أَزْهَرُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :كَانَ الْحَسَنُ يَجِيءُ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ
- Хадис 5214Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Когда имам произносит проповедь, молитву не совершают»حَدَّثَنَا أَزْهَرُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَجْلِسُ وَلَا يُصَلِّي
«Ибн Сирин садился и не совершал молитву».
- Хадис 5262Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который слышит говорящего человека в пятничный деньحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يَضَعُ يَدَهُ عَلَى فِيهِ
«Он прикладывает руку ко рту».
- Хадис 5269Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто поворачивался лицом к имаму в пятничный деньحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ :أَنَّهُ كَانَ يَسْتَقْبِلُ الْإِمَامَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذَا خَطَبَ ، وَلَا يَقُولُ هَكَذَا وَلَا هَكَذَا
«Он поворачивался лицом к имаму в пятницу, когда тот произносил проповедь, и не делал ни так, ни этак».
- Хадис 5305Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым отвечать на приветствие и говорить слова пожелания блага чихнувшемуحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَابْنِ سِيرِينَ :أَنَّهُ سَأَلَهُمَا عَنْ رَدِّ السَّلَامِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَالَا : كَانَ يُقَالُ : مَنْ قَالَ : أَنْصِتْ ، فَقَدْ لَغَا
«Сообщил нам Ибн ‘Аун от Ибрахима и Ибн Сирина: он спросил их об ответе на приветствие в пятницу, когда имам произносит проповедь, и они сказали: “Говорили: ‘Кто скажет [другому]: “Слушай молча”, тот совершил пустословие’”».
- Хадис 5306Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым отвечать на приветствие и говорить слова пожелания блага чихнувшемуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :السُّكُوتَ
«[Следует соблюдать] молчание».
- Хадис 5324Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о человеке, который произносит слова тасбиха и поминает Аллаха, пока имам произносит хутбуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعِيدًا مِنَ الْإِمَامِ ، لَا يَسْمَعُ صَوْتَهُ ، يَقْرَأُ فِي أُذُنِ صَاحِبِهِ ؟ قَالَ : لَا أَعْلَمُ عَلَى الرَّجُلِ بَأْسًا أَنْ يَذْكُرَ اللهَ فِي نَفْسِهِ
«Я спросил Мухаммада о человеке, который находится в пятницу далеко от имама и не слышит его голоса: «Может ли он читать [Коран] на ухо своему товарищу?». Он ответил: «Я не вижу ничего плохого в том, чтобы человек поминал Аллаха про себ
- Хадис 5331Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО разговорах и чтении свитков в пятничный деньحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :لَقِيَنِي حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ وَالْمُؤَذِّنُونَ يُؤَذِّنُونَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَقَدْ خَرَجَ الْإِمَامُ ، فَكَلَّمَنِي فَلَمْ أُكَلِّمْهُ . ثُمَّ اجْتَمَعْنَا فِي جُمُعَةٍ أُخْرَى ، فَكَلَّمَنِي وَالصُّحُفُ تُقْرَأُ ، فَجَعَلَ يُكَلِّمُنِي وَلَا أُكَلِّمُهُ ، فَقَالَ : يَا ابْنَ أَخِي ،
Передал нам Ибн Улайя от Ибн Ауна, который сказал: «Хаммад ибн Абу Сулейман встретил меня, когда муэдзины призывали к молитве в пятницу и имам уже вышел, и он заговорил со мной, но я не ответил ему. Затем мы встретились в другую пятницу, он снова заговорил со мной, когда читались свитки, и продолжал
- Хадис 5364Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعНельзя разговаривать после того, как имам спустился с минбараحَدَّثَنَا أَزْهَرُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ : نُبِّئْتُ عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ كَرِهَهُ
«Мне передали от Ибрахима, что он счел это нежелательным».
- Хадис 5372Мусаннаф Ибн Аби ШейбаМужчина, пропустивший проповедьحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :ذُكِرَ لِمُحَمَّدٍ قَوْلُ أَهْلِ مَكَّةَ : إِذَا لَمْ يُدْرِكِ الْخُطْبَةَ صَلَّى أَرْبَعًا فَقَالَ : لَيْسَ هَذَا بِشَيْءٍ
«Мухаммаду (ибн Сирину) упомянули слова жителей Мекки: “Если человек не застал проповедь, пусть совершит четыре рак‘ата”, на что он ответил: “В этом нет ничего (достоверного)”».
- Хадис 5402Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМолитва перед пятничной молитвойحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُهَجِّرُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَيُطِيلُ الصَّلَاةَ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ الْإِمَامُ
«Ибн ‘Умар приходил рано в пятничный день и совершал долгую молитву до того, как выходил имам».
- Хадис 5435Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек отправляется в путь в пятничный день и встречает людей, возвращающихся обратно: идти ему дальше или вернуться?حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ وَحَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ : أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :إِذَا اسْتَقْبَلَكَ النَّاسُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَقَدْ صَلَّوْا ، فَامْضِ إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَإِنْ عَلِمْتَ مَا قَرَأَ بِهِ الْإِمَامُ ، فَاقْرَأْ بِهِ وَصَلِّ
«Если ты встретил людей в пятницу, когда они уже совершили молитву, иди в мечеть. Если ты знаешь, что читал имам, прочти это и соверши молитву».
- Хадис 5488Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто считал желательным читать на утренней молитве в пятницу суру, содержащую земной поклон (саджда)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :كَانُوا يَقْرَؤُونَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِسُورَةٍ فِيهَا سَجْدَةٌ ، فَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا ، فَقَالَ : لَا أَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا
«Они читали в пятницу суру, в которой есть земной поклон (саджда). Я спросил об этом Мухаммада, и он ответил: «Я не вижу в этом ничего предосудительного».
- Хадис 5518Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО перешагивании через шеи людей в пятничный деньحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ : قَالَ مُحَمَّدٌ : إِنَّهُمْ يَقُولُونَ :إِنَّ مُحَمَّدًا يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَلَسْتُ أَتَخَطَّى ، إِنَّمَا أَجِيءُ فَأَقُومُ ، فَيَعْرِفُنِي الرَّجُلُ فَيُوَسِّعُ لِي
«Они говорят, что Мухаммад перешагивает через головы людей в пятницу, но я не перешагиваю. Я просто прихожу и встаю, а человек узнает меня и освобождает мне место».
- Хадис 5525Мусаннаф Ибн Аби ШейбаПятничная молитва, которую имам откладывает до ухода ее времениحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :أَطَالَ بَعْضُ الْأُمَرَاءِ الْخُطْبَةَ ، فَأَنْكَيْتُ يَدِي حَتَّى أَدْمَيْتُهَا ، ثُمَّ قُمْتُ وَأَخَذَتْنِي السِّيَاطُ ، فَمَضَيْتُ ، فَخَرَجْتُ
«Один из правителей затянул проповедь, и я так сильно сжал руку, что пустил кровь, затем я встал, меня схватили плети, но я прошел и вышел».
- Хадис 5534Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО поднятии рук при мольбе (дуа) в пятничный деньحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :أَوَّلُ مَنْ رَفَعَ يَدَيْهِ فِي الْجُمَعِ : عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْمَرٍ
«Первым, кто поднял руки во время пятничной молитвы, был Убайдуллах ибн Абдаллах ибн Ма‘мар».
- Хадис 5564Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто не присутствовал во время дождяحَدَّثَنَا أَزْهَرُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ : نُبِّئْتُأَنَّ مُحَمَّدًا اشْتَدَّ الْمَطَرُ يَوْمَ جُمُعَةٍ فَلَمْ يُجَمِّعْ
«Мне сообщили, что в пятницу, когда Мухаммад [ибн Сирин] был в пути, пошёл сильный дождь, и он не стал совершать пятничную молитву».
- Хадис 5612Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, которого теснят в пятничный день так, что он не может совершить молитву, пока имам не уходитحَدَّثَنَا أَزْهَرُ السَّمَّانُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :قَالَ رَجُلٌ لِنَافِعٍ : زُحِمْتُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلَمْ أَقْدِرْ عَلَى الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ، فَقَالَ : أَمَّا أَنَا ، فَلَوْ كُنْتُ لَأَوْمَأْتُ
«Один человек сказал Нафи‘у: “В пятницу было так тесно, что я не смог совершить поясной и земной поклоны”. Нафи‘ ответил: “Что касается меня, то если бы я был на твоем месте, я бы совершил их знаками”».
- Хадис 5634Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб употреблении пищи в день разговения (ид аль-фитр) до выхода к месту молитвыحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ سِيرِينَ يُؤْتَى فِي الْعِيدَيْنِ بِفَالُوذَجٍ فَكَانَ يَأْكُلُ مِنْهُ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ
«Ибн Сирину в дни обоих праздников приносили фалуджадж (сладость), и он ел его до того, как отправиться [на молитву]».
- Хадис 5744Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о такбире в два праздника и разногласиях ученых относительно негоحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْشَهِدَ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ أَرْسَلَ إِلَى أَرْبَعَةِ نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ فَسَأَلَهُمْ عَنِ التَّكْبِيرِ فِي الْعِيدِ ؟ فَقَالُوا : ثَمَانِ تَكْبِيرَاتٍ
«Сообщил мне тот, кто присутствовал при том, как Са‘ид ибн аль-‘Ас послал за четырьмя сподвижниками, присягнувшими под деревом, и спросил их о такбирах в праздник. Они ответили: “Восемь такбиров”».