Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн ‘Ауна, от Ибн Сирина, от Анаса: Один из правителей пожелал выделить ему награду до того, как выделить пятину, но он отказался принять ее, пока тот не выделит пятину.

Абд ар-Раззак передал от Ибн аль-Мубарака, от Ибн ‘Ауна, от Хиляля бин Аби Зайнаб, от человека, которого он назвал по имени, от Абу Хурайры, который сказал: «При Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упомянули шахида, и он сказал: „Земля еще не успеет высохнуть от его крови, ка

«И вам».

… подобные вещи. И пришло по этому поводу предписание от Умара бин аль-Хаттаба доставить его к нему. Тот челове

Абд ар-Раззак от Исмаила бин Абдуллы, от Ибн Ауна — подобно хадису Ма‘мара: «Ан-Нахаи и аш-Ша‘би разошлись во мнениях относительно наследства сына женщины, прошедшей через лиан, и они отправили в Медину гонца спросить об этом. Он вернулся и рассказал им со слов жителей Медины, что женщина, которая с

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абдуллаха бин ‘Ауна, от Гадиры аль-‘Анбари, который сказал: Мы пришли к Умару бин аль-Хаттабу по поводу женщин, проданных во времена джахилии. И он приказал оценить их детей по их отцам и чтобы они не были обращены в рабство.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абд Аллаха бин ‘Ауна, от Гадыры аль-‘Анбари, который сказал: мы пришли к Умару бин аль-Хаттабу по поводу женщин, которые были замужем по обычаям джахилии, и он приказал вернуть их детей к их отцам и чтобы их не обращали в рабство.

«А кто это порицает?» Я сказал: «Не рассказать ли тебе?» Он спросил: «О живых или об умерших?» Я ответил: «Конечно, о живых». О

«Я заключил ислям (договор салям) на то-то и то-то», и говорил: «Поистине, ислям — только ради Аллаха, Господа миров».

«Забирай его», а покупатель отвечает: «Оставь его у себя», после чего [товар] погибает. Он сказал: «Если он предложил его ему, а тот не принял его, то он [убыток] возмещается из и

«Кто продаст мне хорошую чистую монету в обмен на скверный дирхем?» Он купил, не призывая свидетелей.

Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хишама и Ибн ‘Ауна — «что Ибн Сирин разрешил работать с товарной тканью (базз) по мударабе единожды. Когда он поработает с ней, прибыль делится между ними, а [мудариб] возвращает его основной капитал, после чего, если тот пожелает, то передает ему [товар] сн

«Он [владеет] им под свою ответственность и под свою тайну от него, и ему верят на слово в этом».

«Мы не считали исключение [части урожая] предосудительным, если бы не ибн ‘Умар, который счел это порицаемым. И у нас это считалось приемлемым», то есть когда челове

«О Абу Умайя, ты вынес решение против меня без бейины». Он ответил: «Мне сообщил сын сестры твоей тети».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Ибн ‘Ауна, который сказал: «Ко мне привозили ткани из Персии, и я также покупал (товары) в Басре. Люди заходили ко мне и спрашивали: “Есть ли у тебя ткани такие-то и такие-то?” И я выносил им из того, что было привезено ко мне, и из то

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Абу Суфьян от Ибн ‘Ауна, от аш-Ша‘би, что Шурайх признал действительным свидетельство двух женщин в вопросе освобождения раба.

Абд ар-Раззак от Исма‘иля, который сказал: передал мне Абд Аллах бин ‘Аун, сказавший: «Я сказал аш-Ша‘би: «Поистине, Абу аль-‘Алия завещал все свое имущество, а ведь он освободил раба (саиба)». Аш-Ша‘би сказал: «Не дозволено ему это»».

Абд ар-Раззак передал от Исма‘иля, который сказал: я слышал, как Абдуллах бин ‘Аун говорил: «Поистине, завещание подобно милостыне, и мне более любимо, если тот, кому завещано, богат, чтобы отказаться от этого».

Абд ар-Раззак со слов Исмаила бин Абдуллы сообщил: Сообщил мне Ибн ‘Аун, сказав: Я был у аль-Касима бин Мухаммада, когда к нему подошел бедуин и спросил: «Если человек даровал свободу своей невольнице после своей смерти, каков статус ее детей?» Аль-Касим уклонился от прямого ответа. Тогда один челов