«Ибн Мас‘уд и Хузайфа беседовали у аль-Валида ибн ‘Укбы, затем вышли и совершили молитву, и когда наступило утро, каждый из них совершил по одному ракаату».
Хадисы передатчика
- Хадис 6877Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто совершал витр в один ракятحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :سَمَرَ ابْنُ مَسْعُودٍ وَحُذَيْفَةُ عِنْدَ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ ، ثُمَّ خَرَجَا فَتَقَاوَمَا ، فَلَمَّا أَصْبَحَا رَكَعَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا رَكْعَةً
- Хадис 6880Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто совершал витр в один ракятحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :كَانَ الْحَسَنُ يُسَلِّمُ فِي رَكْعَتَيِ الْوِتْرِ
«Аль-Хасан давал салям после двух ракаатов витра».
- Хадис 6920Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто сказал, что витр — это суннаحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُسْلِمٍ مَوْلًى لِعَبْدِ الْقَيْسِ قَالَ :قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عُمَرَ : أَرَأَيْتَ الْوِتْرَ سُنَّةٌ هُوَ ؟ قَالَ : فَقَالَ : مَا سُنَّةٌ ؟! أَوْتَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَوْتَرَ الْمُسْلِمُونَ ! قَالَ : لَا ، أَسُنَّةٌ هُوَ ؟ فَقَالَ : مَهْ ، أَتَعْقِلُ ؟! أَوْتَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و
Передал нам Муаз ибн Муаз от Ибн Ауна, от Муслима, вольноотпущенника Абд аль-Кайса, который сказал: «Человек спросил Ибн Умара: “Как ты считаешь, витр — это сунна?” Он ответил: “Что значит сунна?! Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал витр, и мусульмане совершали витр!”
- Хадис 6938Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал, что витр предписан для знатоков Коранаحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ عِمْرَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :إِنَّمَا الْوِتْرَ عَلَى أَهْلِ الْقُرْآنِ
«Абдуллах сказал: “Витр обязателен только для людей Корана”».
- Хадис 6985Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым совершение молитвы витр верхом на верблюде (или другом животном)حَدَّثَنَا [١]وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :سَأَلْتُ الْقَاسِمَ عَنْ رَجُلٍ يُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ ؟ فَقَالَ : زَعَمُوا أَنَّ عُمَرَ كَانَ يُوتِرُ بِالْأَرْضِ
«Я спросил аль-Касима о человеке, который совершает витр на своей верховой ездовой верблюдице? Он ответил: «Полагают, что ‘Умар совершал витр на земле».
- Хадис 6986Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым совершение молитвы витр верхом на верблюде (или другом животном)حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :كَانَ عُمَرُ يُوتِرُ بِالْأَرْضِ
«‘Умар совершал витр на земле».
- Хадис 7012Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал о совершении кунута в середине месяца рамаданحَدَّثَنَا أَزْهَرُ السَّمَّانُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :الْقُنُوتُ فِي السَّنَةِ كُلِّهَا
«Что он говорил: «Кунут [совершается] в течение всего года».
- Хадис 7049Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не совершал кунут в утренней молитвеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : قَالَ ابْنُ عُمَرَفِي قُنُوتِ الصُّبْحِ : مَا شَهِدْتُ وَلَا عَلِمْتُ
«Сообщил нам Ибн ‘Аун от Ибрахима, а тот от аль-Асвада ибн Язида, который сказал: "Ибн Умар сказал о кунуте в утренней молитве: "Я не был свидетелем этого и не знаю об этом""».
- Хадис 7050Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не совершал кунут в утренней молитвеوَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ لَمْ يَعْرِفِ الْقُنُوتَ فِي الْفَجْرِ
Ваки‘ сказал: «Передал нам Ибн ‘Аун от Ибрахима, а тот от аль-Асвада ибн Язида, а тот от Ибн Умара: "Он не признавал кунут во время утренней молитвы"».
- Хадис 7145Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО том, как ставили стопы ног во время молитвыحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :رَأَيْتُ مُسْلِمَ بْنَ يَسَارٍ يُصَلِّي كَأَنَّهُ وَدٌّ لَا يَتَرَوَّحُ : عَلَى رِجْلٍ مَرَّةً مَرَّةً
«Я видел, как Муслим ибн Ясар молился, словно он был неподвижен, не переминаясь с ноги на ногу».
- Хадис 7153Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек входит в мечеть, когда молитва уже началась без негоحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، وَوَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :ابْدَأْ بِالَّذِي جِئْتَ لَهُ
«Начинай с того, ради чего ты пришел».
- Хадис 7154Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек входит в мечеть, когда молитва уже началась без негоحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :ابْدَأْ بِالْمَكْتُوبَةِ
«Начинай с обязательной молитвы».
- Хадис 7165Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что нет ничего страшного в совершении добровольной молитвы перед обязательнойحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :سُئِلَ الْحَسَنُ عَنِ الرَّجُلِ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ ، وَقَدْ صَلَّى أَهْلُهُ ؟ قَالَ : فَقَالَ : أَمَّا أَنَا فَكُنْتُ أُصَلِّي كَمَا كُنْتُ أُصَلِّي قَبْلَ ذَلِكَ
«Аль-Хасана спросили о человеке, который входит в мечеть, когда люди уже помолились. Он ответил: «Что касается меня, то я молился так, как молился до этого».
- Хадис 7202Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что то, что ты застал с имамом, делай последней частью своей молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :سَأَلْتُ مُجَاهِدًا عَنْ رَجُلٍ فَاتَتْهُ رَكْعَتَانِ مَعَ الْإِمَامِ فَقَرَأَ فِيهِمَا ؟ قَالَ : اجْعَلْ آخِرَ صَلَاتِكَ أَوَّلَ صَلَاتِكَ
«Считай то, что ты совершил [в конце], началом своей молитвы».
- Хадис 7233Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о том, кто сказал: «Следуй за имамом»أَبُو أُسَامَةَ [١]، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :كَانَ مُحَمَّدٌ يَكْرَهُ أَنْ يُسْبَقَ الْإِمَامُ بِشَيْءٍ مِنَ التَّكْبِيرِ .
Абу Усама от Ибн ‘Ауна: Мухаммад [ибн Сирин] не любил, чтобы имама опережали в чем-либо из такбиров.
- Хадис 7294Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, руководящий людьми в молитве и читающий по свитску (мусхафу)أَزْهَرُ [١]عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَائِشَةَ ابْنَةِ طَلْحَةَ: أَنَّهَا كَانَتْ تَأْمُرُ غُلَامًا أَوْ إِنْسَانًا يَقْرَأُ فِي الْمُصْحَفِ يَؤُمُّهَا فِي رَمَضَانَ
Азхар от Ибн ‘Ауна, от Ибн Сирина, от ‘Аиши бинт Тальхи: она приказывала рабу или человеку читать по свитку, будучи её имамом в Рамадан.
- Хадис 7324Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил: «Совершающий молитву не двигается»حَدَّثَنَا مُعَاذٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :رَأَيْتُ مُسْلِمَ بْنَ يَسَارٍ يُصَلِّي كَأَنَّهُ وَدٌّ
«Я видел, как Муслим ибн Ясар молился, словно он был вкопанным столбом».
- Хадис 7337Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о том, кто сказал: «Тасбих — для мужчин, а хлопки в ладоши — для женщин»ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ [١]، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :كَانَ مُحَمَّدٌ رُبَّمَا كَانَ الْإِنْسَانُ يَجِيءُ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَيَرَى ظِلَّهُ ، فَيُشِيرُ مُحَمَّدٌ بِيَدِهِ سُبْحَانَ اللهِ
Ибн Абу Ади от Ибн Ауна, который сказал: «Мухаммад [ибн Сирин] — иногда приходил человек, когда он был в молитве, и он видел его тень, и Мухаммад указывал рукой: «Субханаллах».
- Хадис 7381Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО сокрытии рта во время молитвыأَزْهَرُ [١]، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ بُدَيْلٍ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ هَكَذَا ، وَوَضَعَ أَزْهَرُ ثَوْبَهُ عَلَى شَفَتِيهِ .
Азхар передал от Ибн ‘Ауна, от Муслима ибн Будайля: он считал нежелательным молиться вот так, и Азхар положил свою одежду на свои губы.
- Хадис 7424Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто разрешил два ракята после полуденной (аср) молитвыحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :رَأَيْتُ أَبَا بُرْدَةَ بْنَ أَبِي مُوسَى يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ .
«Я видел, как Абу Бурда ибн Абу Муса совершал два рак‘ата после ‘асра».