Передал нам Ибн Уляйя со слов Ибн Ауна, а тот — от аш-Ша’би, который сказал: «К Ибн Мас’уду принесли имущество того, кого освободили как “саиба”. Он сказал его покровителям: “Это имущество вашего вольноотпущенника”. Они ответили: “Нам оно не нужно, мы освободили его как “саиба””. Тогда Ибн Мас’уд ск
Хадисы передатчика
- Хадис 32080Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который освобождает раба по типу «саиба»: кому достанется его наследствоحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :أُتِيَ ابْنُ مَسْعُودٍ بِمَالِ أَعْتَقُوهُ سَائِبَةً ، فَقَالَ لِمَوَالِيهِ : هَذَا مَالُ مَوْلَاكُمْ ، قَالُوا : لَا حَاجَةَ لَنَا بِهِ ، إِنَّا كُنَّا أَعْتَقْنَاهُ سَائِبَةً ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : إِنَّ فِي أَمْوَالِ الْمُسْلِمِينَ لَهُ مَوْضِعًا
- Хадис 32085Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который освобождает раба по типу «саиба»: кому достанется его наследствоحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :لَا أَعْلَمُ مِيرَاثَ السَّائِبَةِ إِلَّا لِمَوَالِيهِ إِلَّا أَنَّ
«Я не знаю иного наследства “саиба”, кроме как для его покровителей, если только...»
- Хадис 32207Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Рожденный им, будучи невольником, принадлежит покровителям его матери»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ الْحَسَنِ كَانَ يَقُولُ :إِذَا أُعْتِقَ الرَّجُلُ وَأَعْتَقَ ابْنَهُ رَجُلٌ آخَرُ جَرَّ وَلَاءَ ابْنِهِ ؛ فَأَتَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ فَقَالَ : عُمَرُ يَقُولُ هَذَا؟ ، قَالَ : نَحْنُ نَقُولُهُ
«Если человек освобожден, и его сына освободил другой человек, он забирает право наследования (вала’) своего сына». К нему пришел Мухаммад ибн Сирин и сказал: «‘Умар говорил это?». Он ответил: «Мы это говорим».
- Хадис 32438Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, чем Аллах Всевышний одарил Мухаммадаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ :لَمَّا خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ إِلَى الْمَدِينَةِ تَبِعَهُمَا سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكٍ ، فَلَمَّا رَآهُمَا قَالَ : هَذَانِ فَرُّ قُرَيْشٍ لَوْ رَدَدْتُ عَلَى قُرَيْشٍ فَرَّهَا ، قَالَ : فَطَفَّ فَرَسُهُ عَلَيْهِمَا ، قَالَ : فَسَاخَتِ الْفَرَسُ ؛ قَالَ : فَادْع
«Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и Абу Бакр отправились в Медину, за ними последовал Сурака ибн Малик. Увидев их, он сказал: «Это беглецы курайшитов, если я верну их курайшитам...». Он сказал: «Его конь
- Хадис 32873Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО достоинстве Хамзы ибн Абд аль-Мутталиба — льва Аллаха, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ إِسْحَاقَأَنَّ حَمْزَةَ كَانَ يُقَاتِلُ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَيْفَيْنِ ، وَيَقُولُ : أَنَا أَسَدُ اللهِ وَأَسَدُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Абу Усама от Ибн ‘Ауна, от ‘Умайра ибн Исхака, что Хамза сражался перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, двумя мечами и говорил: “Я — лев Аллаха и лев Его Посланника”».
- Хадис 32998Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что упоминается об Ибн Умаре, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :لَقَدْ رَأَيْتُنَا وَإِنَّا لَمُتَوَافِرُونَ وَمَا فِينَا أَحَدٌ أَمْلَكُ لِنَفْسِهِ مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
«Абдулла сказал: “Я видел нас, когда мы были в достатке, и не было среди нас никого, кто владел бы собой лучше, чем Абдулла ибн Умар”».
- Хадис 33273Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто разрешено из шелковой одеждыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ لُبْسِ الدِّيبَاجِ فِي الْحَرْبِ ؟ فَقَالَ : مِنْ أَيْنَ كَانُوا يَجِدُونَ الدِّيبَاجَ . ؟!
«Я спросил Мухаммада о ношении парчи на войне, и он ответил: “Откуда они вообще брали парчу?!”».
- Хадис 33357Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о посуде огнепоклонника (маджуса) и многобожникаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانُوا يَكْرَهُونَ آنِيَةَ الْكُفَّارِ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدُوا مِنْهَا بُدًّا غَسَلُوهَا وَطَبَخُوا فِيهَا
«Они не любили посуду неверующих, но если не находили иной возможности, то мыли её и готовили в ней».
- Хадис 33372Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о кладе, найденном в земле врагаحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، وَوَكِيعٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ كِلَاهُمَا عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَبِمِثْلِهِ وَلَمْ يَرْفَعْهُ . فِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ
«С клада берется пятая часть».
- Хадис 33392Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о мечении животных перед войной и обучении их для опознанияحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ :قِيلَ لَهُمْ يَوْمَ بَدْرٍ : تَسَوَّمُوا ؛ فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ قَدْ تَسَوَّمَتْ ، قَالُوا : فَأَوَّلُ مَا جُعِلَ الصُّوفُ لَيَوْمَئِذٍ
«В день Бадра им было сказано: "Отметьте себя, ибо ангелы уже отметили себя". Они сказали: "И впервые шерсть была использована для этого в тот день"».
- Хадис 33703Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о правителе: имеет ли он право выделять часть земли в дарحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ قَالَ :أَقْطَعَ أَبُو بَكْرٍ ، طَلْحَةَ أَرْضًا ، وَكَتَبَ لَهُ بِهَا كِتَابًا وَأَشْهَدَ بِهِ شُهُودًا فِيهِمْ عُمَرُ ، فَأَتَى طَلْحَةَ ، عُمَرُ بِالْكِتَابِ فَقَالَ : اخْتِمْ عَلَى هَذَا ، قَالَ : لَا أَخْتِمُ عَلَيْهِ ، هَذَا لَكَ دُونَ النَّاسِ ؟ قَالَ : فَانْطَلَقَ طَلْحَةُ وَهُوَ مُغْضَبٌ ، فَأَتَى
Передал нам Му‘аз ибн Му‘аз, который сказал: передал нам Ибн ‘Аун, который сказал: передал нам человек из Бану Зурайк, который сказал: «Абу Бакр выделил Тальхе землю и написал ему об этом документ, и засвидетельствовал его свидетелями, среди которых был ‘Умар. Тальха пришел к ‘Умару с этим документо
- Хадис 33743Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО совершении внезапных нападений на многобожников и нападении на них ночьюحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :كَتَبْتُ إِلَى نَافِعٍ أَسْأَلُهُ عَنْ دُعَاءِ الْمُشْرِكِينَ ؟ قَالَ : فَكَتَبَ إِلَيَّ : أَخْبَرَنِي ابْنُ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَغَارَ عَلَى بَنِي الْمُصْطَلِقِ وَهُمْ غَارُّونَ وَنَعَمُهُمْ تُسْقَى عَلَى الْمَاءِ ، وَكَانَتْ جُوَيْرِيَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ مِ
Передал нам ‘Иса ибн Юнус от Ибн ‘Ауна, который сказал: «Я написал Нафи‘у, спрашивая его о призыве многобожников. Он написал мне: “Ибн ‘Умар сообщил мне, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил набег на племя Бану аль-Мусталик, когда они были беспечны, а их скот поили
- Хадис 33761Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что военная добыча убитого принадлежит ему самомуحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، وَهِشَامٌ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - قَالَ ابْنُ عَوْنٍ :بَارَزَ الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ وَقَالَ هِشَامٌ : حَمَلَ الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ - عَلَى مَرْزُبَانَ الزَّارَةِ يَوْمَ الزَّارَةِ ، فَطَعَنَهُ طَعْنَةً دَقَّ قَرْبُوسَ سَرْجِهِ ، فَقَتَلَهُ وَسَلَبَهُ سِوَارَيْهِ وَمِنْطَقَتَهُ ، فَلَمَّا قَدِمْنَا صَلَّى عُمَرُ الصُّبْحَ ثُمَّ أَتَانَا فَقَالَ : أَ
«Аль-Бара ибн Малик сразился», а Хишам сказал: «Аль-Бара ибн Малик напал») на марзубана (правителя) аз-Зары в день битвы при аз-Заре. Он нанес ему удар, который пробил луку его седла, убил его и забра
- Хадис 33910Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО военном отряде (сарийя), который выступает без разрешения предводителя (имама)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :كَتَبْتُ إِلَى نَافِعٍ أَسْأَلُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ فِي السَّرِيَّةِ يَحْمِلُ بِغَيْرِ إِذْنِ أَمِيرِهِ ؟ فَكَتَبَ : إِنَّهُ لَا يُغَيِّرُهُ إِذْنُ أَمِيرِهِ
«Я написал Нафи’у, спрашивая его о человеке, который находится в военном отряде и совершает набег без разрешения своего амира? Он ответил: “Его не оправдывает разрешение его амира”».
- Хадис 33968Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб имаме, который выделяет дополнительную награду до получения добычи и до ее разделаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :بُعِثَ إِلَى أَنَسٍ بِشَيْءٍ قَبْلَ أَنْ تُقْسَمَ الْغَنَائِمُ فَقَالَ : لَا ، وَأَبَى حَتَّى تُقْسَمَ
«Анасу прислали что-то до того, как были распределены трофеи, но он сказал: “Нет”, и отказался, пока они не будут распределены».
- Хадис 33989Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, как распределяется военная добычаحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :قَرَأْتُ كِتَابَ ذِكْرِ الصَّفِيِّ فَقُلْتُ لِمُحَمَّدٍ : مَا الصَّفِيُّ ؟ قَالَ : رَأْسٌ كَانَ يُصْطَفَى لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ ، ثُمَّ يُضْرَبُ لَهُ بَعْدُ بِسَهْمِهِ مَعَ النَّاسِ
Передал нам Исмаил ибн Улайя от Ибн Ауна, который сказал: «Я прочитал книгу о “сафи” и спросил Мухаммада: “Что такое “сафи”?” Он ответил: “Это человек (или вещь), который выбирался для Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, прежде всего остального, а затем ему выделялась его доля наравне
- Хадис 34014Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продовольствии и фураже, забираемых на вражеской землеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الدُّرَيْكِ ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ :إِنَّ قَوْمًا يُرِيدُونَ أَنْ يَسْتَزِلُّونِي عَنْ دِينِي ، أَمَا وَاللهِ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَمُوتَ وَأَنَا عَلَيْهِ ، مَا كَانَ مِنْ شَيْءٍ بِيعَ بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ فَفِيهِ خُمُسُ اللهِ وَسِهَامُ الْمُسْلِمِينَ
Передал нам Ваки’, сказав: передал нам Ибн Аун от Халида ибн ад-Дурайка, от Ибн Мухайриза, от Фадали ибн Убайда аль-Ансари, который сказал: «Люди хотят сбить меня с моего пути. Но клянусь Аллахом, я надеюсь умереть, оставаясь на нем: если что-либо было продано за золото или серебро, то с этого причи
- Хадис 34029Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО продовольствии, с которого выплачивается одна пятая часть (хумс)حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :قُلْتُ لِلْحَسَنِ : إِنَّا نُصِيبُ فِي بِلَادِ الْعَدُوِّ الْعَسَلَ وَالسَّمْنَ وَالْجُبْنَ ، أَفَنُخَمِّسُ ؟ قَالَ : قَدْ كُنَّا نُصِيبُهُ فَنَأْكُلُهُ
«Я спросил аль-Хасана: "Мы находим на землях врага мед, масло и сыр, должны ли мы выделять пятую часть?" Он ответил: "Мы находили это и ели"».
- Хадис 34033Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе, захваченном в плен врагами, над которым затем одерживают победу мусульманеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَأَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي عَبْدٍ أَسَرَهُ الْمُشْرِكُونَ ثُمَّ ظَهَرَ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : صَاحِبُهُ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ يُقْسَمْ ، فَإِذَا قُسِمَ حَقُّهُ مَضَى
Передал нам Хушайм от Ибн Ауна, от Раджа ибн Хайвы, что Абу Убайда написал Умару ибн аль-Хаттабу о рабе, которого захватили в плен многобожники, а затем мусульмане одержали над ними победу. Он сказал: «Его владелец имеет на него больше прав, пока он не был распределен, а если он был распределен, то
- Хадис 34131Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПринятие подарков от многобожниковحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنِ الْحَسَنِأَنَّ عِيَاضَ بْنَ حِمَارٍ أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَدِيَّةً ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا عِيَاضُ ، هَلْ كُنْتَ أَسْلَمْتَ ؟ فَقَالَ : لَا ، فَرَدَّهَا عَلَيْهِ . وَقَالَ : إِنَّا لَا نَقْبَلُ زَبَدَ الْمُشْرِكِينَ
«О ‘Ийяд, принял ли ты ислам?». Он ответил: «Нет». Тогда он вернул ему подарок и