«Приходите к вашим мертвым, приветствуйте их и обращайтесь с мольбами за них, ибо в них для вас назидание». Ибн Абу Мулейка с
Хадисы передатчика
- Хадис 6764Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о посещении могилأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :ائْتُوا مَوْتَاكُمْ فَسَلِّمُوا عَلَيْهِمْ ، وَصَلُّوا عَلَيْهِمْ ، فَإِنَّ لَكُمْ فِيهِمْ عِبْرَةً " . قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ : " وَرَأَيْتُ عَائِشَةَ تَزُورُ قَبْرَ أَخِيهَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، وَمَاتَ بِالْحُبْشِيِّ وَقُبِرَ بِمَكَّةَ
- Хадис 7987Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о половине месяца шабанأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ :قِيلَ لِابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ : إِنَّ زِيَادًا الْمِنْقَرِيَّ ، وَكَانَ قَاصًّا يَقُولُ : إِنَّ أَجْرَ لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ مِثْلُ أَجْرِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ ، فَقَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ : لَوْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ ذَلِكَ وَفِي يَدِي عَصًا لَضَرَبْتُهُ بِهَا
«Зияд аль-Минкари, будучи сказителем (проповедником), говорит, что награда за ночь середины ша‘бана подобна награде за Ночь предопределения (Ляйлят аль-Кадр)». На это Ибн Аби Мулейка сказал: «Если б
- Хадис 8080Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что уединение для итикафа (иджавар) бывает только в мечети, где совершаются общие молитвыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ :اعْتَكَفَتْ عَائِشَةُ بَيْنَ حِرَاءٍ وَثَبِيرٍ فَكُنَّا نَأْتِيهَا هُنَاكَ ، وَعَبْدٌ لَهَا يَؤُمُّهَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Абу Мулайки, который сказал: ‘Аиша совершала итикаф между Хира и Сабиром, и мы приходили к ней туда, а некий ее раб был ее имамом (вел молитвы).
- Хадис 9126Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что лучше: таваф или молитва, а также о тавафе прокаженногоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَحِمَهُ اللهُ ، مَرَّ بِامْرَأَةٍ مَجْذُومَةٍ وَهِيَ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَقَالَ لَهَا : " يَا أَمَةَ اللهِ ، لَا تُؤْذِي النَّاسَ ، لَوْ جَلَسْتِ فِي بَيْتِكِ " فَفَعَلَتْ فَمَرَّ بِهَا رَجُلٌ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ : إِنَّ الَّذِي كَانَ نَهَاكِ قَدْ مَاتَ فَاخْرُجِي ف
Абд ар-Раззак от Малика, от ‘Абдуллаха бин Аби Бакра, от ‘Абдуллаха бин Аби Мулайки передал, что ‘Умар бин аль-Хаттаб, да помилует его Аллах, прошел мимо больной проказой женщины, которая совершала таваф вокруг Дома, и сказал ей: «О рабыня Аллаха, не причиняй неудобств людям, лучше бы ты посидела у
- Хадис 9160Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о входе в дом и совершении молитвы в немعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ ، وَغَيْرَهُ يُحَدِّثُونَ هَذَا الْحَدِيثَ يَزِيدُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ :أَقْبَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ عَلَى بَعِيرٍ لِأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، وَأُسَامَةُ رَدِيفُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ بِلَالٌ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ ، فَلَمَّا جَاءَ الْبَيْتَ أَرْسَلَ عُثْمَانَ بْنَ طَلْحَةَ فَجَاءَ بِمِفْتَاحٍ إِلَي
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Я слышал, как Ибн Аби Мулейка и другие передавали этот хадис, дополняя друг друга. Один из них сказал: Абдаллах бин Умар сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день взятия Мекки прибыл на верблюдице Усамы бин Зайда, и Усама с
- Хадис 9167Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об упоминании ключаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعُثْمَانَ بْنِ طَلْحَةَ يَوْمَ الْفَتْحِ : ائْتِنِي بِمِفْتَاحِ الْكَعْبَةِ فَأَبْطَأَ عَلَيْهِ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يَنْتَظِرُهُ ، حَتَّى أَنَّهُ لَيَتَحَدَّرُ مِنْهُ مِثْلُ الْجُمَانِ مِنَ الْعَرَقِ وَيَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри передал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ‘Усману бин Тальхе в день взятия Мекки: «Принеси мне ключ от Каабы». Тот замедлил с этим, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стоял и ждал его, так что с
- Хадис 9170Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об упоминании ключаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ :دَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُثْمَانَ بْنَ طَلْحَةَ يَوْمَ الْفَتْحِ بِمِفْتَاحِ الْكَعْبَةِ ، فَأَقْبَلَ بِهِ مَكْشُوفًا حَتَّى دَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، اجْمَعْ لِي الْحِجَابَةَ مَعَ السِّقَايَةِ ، وَن
Абд ар-Раззак от кого-то из наших шейхов со слов Ибн Джурейджа передал: «Рассказал мне Ибн Абу Муляйка: "В день взятия Мекки Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, попросил у ‘Усмана бин Тальхи ключ от Каабы. Тот подошел с ним открыто и передал Пророку, да благословит его Аллах и приветств
- Хадис 9200Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о строительстве Каабыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ :كَانَتِ الْكَعْبَةُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَبْنِيَّةً بِالرَّضْمِ لَيْسَ فِيهَا مَدَرٌ ، وَكَانَتْ قَدْرَ مَا يَقْتَحِمُهَا الْعَنَاقُ ، وَكَانَتْ غَيْرَ مَسْقُوفَةٍ ، وَإِنَّمَا تُوضَعُ ثِيَابُهَا عَلَيْهَا ، ثُمَّ يُسْدَلُ سَدْلًا عَلَيْهَا ، وَكَانَ الرُّكْنُ الْأَسْوَدُ مَوْضُوعًا عَلَى سُورِهَا ب
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от Абдуллы со слов Абу ат-Туфайля передал: «В эпоху джахилии Кааба была построена из сухой кладки без использования глины (раджм), и она была размером с то, через что может перемахнуть козочка. У нее не было крыши, и покрывала просто набрасывались на нее, а затем спуска
- Хадис 9205Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о сунне питья воды Замзам и том, что следует говорить при ее питьеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، وَلَا أَعْلَمُ الثَّوْرِيَّ إِلَّا قَدْ حَدَّثَنَاهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ ، فَجَلَسَ إِلَى جَنْبِهِ ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ : مِنْ أَيْنَ جِئْتَ ؟ قَالَ : شَرِبْتُ مِنْ زَمْزَمَ ، قَالَ : شَرِبْتَهَا كَمَا يَنْبَغِي ؟ قَالَ : وَكَيْفَ يَنْبَغِي يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ؟ قَالَ : تَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ ، وَتُسَمِّي اللهَ ثُ
Абд ар-Раззак передал от Абдаллаха ибн Умара (и я знаю, что ас-Саури передал нам это от Усмана ибн аль-Асвада, от Ибн Аби Мулайки), который сказал: «Я был у Ибн Аббаса, когда к нему подошел мужчина, сел рядом, и Ибн Аббас спросил его: “Откуда ты пришел?” Тот ответил: “Я напился из Замзама”. Ибн Абба
- Хадис 10353Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о вопросе к женщинам относительно их половых органов (брака)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يَقُولُ : قَالَ ذَكْوَانُ مَوْلَى عَائِشَةَ : تَقُولُ :سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْجَارِيَةِ يُنْكِحُهَا أَهْلُهَا ، أَتُسْتَأْمَرُ أَمْ لَا ؟ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَعَمْ ، تُسْتَأْمَرُ . قَالَتْ عَائِشَةُ : فَقُلْتُ : فَإِنَّهَا تَسْتَحْيِي فَتَسْكُتُ ، فَقَالَ رَسُولُ الله
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейжа сказал: «Я слышал, как Ибн Аби Мулейка говорил: „Закван, вольноотпущенник Аиши, говорил: «Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о девушке, которую выдают замуж ее родственники: спрашивают ли ее разрешения или нет?» Посланник Аллаха,
- Хадис 10705Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о вступлении двух мужчин в брак с одной женщиной, и о христианине, выдающем свою дочь за мусульманинаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَأَنَّ مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ أَنْكَحَ بِالشَّامِ يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ أُمَّ إِسْحَاقَ ابْنَةَ طَلْحَةَ ، وَأَنْكَحَ يَعْقُوبُ بْنُ طَلْحَةَ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ ، وَأَنْكَحَهَا مُوسَى قَبْلَ يَعْقُوبَ . فَلَمْ تَمْكُثْ إِلَّا لَيْلَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا حَتَّى جَامَعَهَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ،
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: Сообщил мне Ибн Абу Мулайка, что Муса бин Тальха выдал замуж в Шаме Язида бин Муавию за Умм Исхак, дочь Тальхи, а Якуб бин Тальха выдал ее замуж за аль-Хасана бин Али. Причем Муса выдал ее замуж раньше Якуба. Прошло лишь две
- Хадис 10772Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о расторжении браковعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يُحَدِّثُأَنَّ امْرَأَةً فِي إِمَارَةِ ابْنِ عَلْقَمَةَ تَزَوَّجَهَا رَجُلٌ حَتَّى إِذَا مَضَتْ لَهُ أُخْبِرَ أَنَّهَا قَدْ كَانَتْ زَنَتْ قَبْلَ أَنْ يَنْكِحَهَا ، فَكَتَبَ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ فِيهَا : مَاذَا تَرَى لَهَا ؟ فَكَتَبَ : " عَلَيْهَا لَعْنَةُ اللهِ ، خُذْ لَهُ مَالَهُ ، وَأَقِمْ عَلَيْهَا حُد
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я слышал, как Ибн Абу Мулайка рассказывал, что во время правления Ибн ‘Алькамы некий мужчина женился на женщине, и когда прошло время, ему сообщили, что она совершила прелюбодеяние до того, как он женился на ней. Он написал ‘Абд аль-Малику об этом, спр
- Хадис 11207Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что делает ее дозволенной для ее первого мужаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ أَخْبَرَهُأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ إِنَّمَا كَانَ طَلَّقَ ابْنَةَ حَفْصٍ وَاحِدَةً ثُمَّ تَرَكَهَا حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا ، ثُمَّ نَكَحَهَا عُمَرُ ، ثُمَّ طَلَّقَهَا عُمَرُ ، فَنَكَحَهَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي رَبِيعَةَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Сообщил мне Ибн Абу Мулейка, что Харис бин Абдуллах бин Аби Раби‘а сообщил ему, что Абдуллах бин Аби Раби‘а развелся с дочерью Хафса лишь один раз, после чего оставил ее, пока не истек ее срок (идда). Затем на ней женился Умар, затем Умар развелся с ней, и на ней снов
- Хадис 11955Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о двух судьях (хакамах)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ :أَنَّ عَقِيلَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ تَزَوَّجَ فَاطِمَةَ بِنْتَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ ، فَقَالَتْ : تَصْبِرُ لِي وَأُنْفِقُ عَلَيْكَ ، فَكَانَ إِذَا دَخَلَ عَلَيْهَا قَالَتْ : أَيْنَ عُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ، وَشَيْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ؟ فَيَسْكُتُ عَنْهَا ، حَتَّى إِذَا دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمًا وَهُوَ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: «Рассказал мне Ибн Абу Мулейка о том, что ‘Акиль ибн Аби Талиб женился на Фатиме бинт ‘Утба бин Раби‘а. Она сказала: „Ты будешь терпелив со мной, а я буду расходовать на тебя“. Когда он заходил к ней, она спрашивала: „Где ‘Утба бин Раби‘а и Шейба
- Хадис 12260Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе больного (смертельно)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ،أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ الزُّبَيْرِ عَنِ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ الْمَرْأَةَ فَيَبُتُّهَا ، ثُمَّ يَمُوتُ وَهِيَ فِي عِدَّتِهَا ، فَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ : طَلَّقَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ابْنَةَ الْأَصْبَغِ الْكَلْبِيِّ فَبَتَّهَا ، ثُمَّ مَاتَ وَهِيَ فِي عِدَّتِهَا فَوَرَّثَهَا عُثْمَانُ . قَالَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Ибн Абу Муляйка, что он спросил Ибн аз-Зубайра о человеке, который дает жене окончательный развод (аль-батт), а затем умирает, находясь в своем идде. Ибн аз-Зубайр сказал: «Абд ар-Рахман бин Ауф развелся
- Хадис 12799Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об объединении близких родственниц в качестве наложниц (в мак-ин-ямин)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ ، يُخْبِرُأَنَّ مُعَاذَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مَعْمَرٍ ، جَاءَ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ لَهَا : إِنَّ لِي سُرِّيَّةً أَصَبْتُهَا ، وَإِنَّهَا قَدْ بَلَغَتْ لَهَا ابْنَةٌ جَارِيَةٌ أَفَأَسْتَسِرُّ ابْنَتَهَا ؟ قَالَتْ : " لَا " قَالَ : أَحَرَمَّهَا اللهُ ؟ قَالَتْ : " لَا يَفْعَلُهُ أَحَدٌ مِن
Передал нам Абд ар-Раззак, сказав: передал нам Ибн Джурайдж, сказав: я слышал, как Абдуллах б. Абу Мулайка рассказывал, что Му‘аз б. Убайдуллах б. Ма‘мар пришел к Аише, матери правоверных, и сказал ей: «У меня есть наложница, которой я овладел, и у нее подросла дочь-девочка. Могу ли я сделать наложн
- Хадис 12802Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об объединении близких родственниц в качестве наложниц (в мак-ин-ямин)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، وَغَيْرِهِأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَائِشَةَ قَالَ : قِنُّهُ أَمَةٌ لِي قَدْ كَبِرَتْ وَلَهَا ابْنَةٌ قَدْ بَلَغَتْ ، وَكَانَ قَدْ أَصَابَ أُمَّهَا أَفَأَسْتَسْرِيهَا ؟ قَالَتْ : " لَا " قَالَ : أَحَرَامٌ هِيَ ؟ قَالَتْ : " أَنْهَاكَ عَنْهَا " قَالَ : أَحَرَامٌ هِيَ ؟ قَالَتْ : " أَنْهَاكَ عَنْهَا ، وَمَنْ أَطَاع
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Аби Мулайки и других, что некий мужчина спросил Аишу, сказав: «У меня есть невольница, которая постарела, и у нее есть достигшая зрелости дочь. Я имел близость с ее матерью, так могу ли я взять в наложницы ее дочь?» Она ответила: «Нет». Он спросил: «Разве о
- Хадис 13072Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об освобождении невольницы после рабаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يَقُولُ :لَمَّا سَامَتْ عَائِشَةُ بَرِيرَةَ فَقَالَتْ : أَعْتِقُهَا . فَقَالُوا : وَتَشْتَرِطِينَ لَنَا وَلَاءَهَا ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ ذَلِكَ لَهُ . فَقَالَ : " نَعَمِ ، اشْتَرِطِيهِ فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ ، ثُمَّ قَامَ ، فَخَطَبَ ، فَقَالَ : " مَا بَال
«Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: „Я слышал, как Ибн Абу Мулейка говорил: «Когда Аиша вела переговоры о покупке Бариры, она сказала: «Я освобожу ее». Они ответили: «И ты поставишь нам условие, что валя принадлежит нам». Зашел Пророк, да благословит его Аллах
- Хадис 13334Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о ревностиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَعَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ،أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، خَطَبَ ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ ، حَتَّى وَعَدَ النِّكَاحَ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ فَاطِمَةَ ، فَقَالَتْ لِأَبِيهَا : يَزْعُمُ النَّاسُ أَنَّكَ لَا تَغْضَبُ لِبَنَاتِكَ ، وَهَذَا أَبُو الْحَسَنِ قَدْ خَطَبَ ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ حَتَّى وُعِدَ النِّكَاحَ . فَقَامَ النَّبِيُّ ص
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, и от Айюба, от Ибн Абу Мулейки, что Али бин Аби Талиб посватался к дочери Абу Джахля так, что уже договорился о свадьбе. До этого дошло Фатыме, и она сказала своему отцу: «Люди полагают, что ты не гневаешься из-за твоих дочерей, а этот Абу аль-Хасан посватался
- Хадис 13583Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о приведении в исполнение установленных наказаний (худуд) и о том, бил ли Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, плетьюأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يَقُولُ :بَعَثَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ الْهَمْدَانِيَّ يُقِيمُ الْحَدَّ عَلَى أَيُّوبَ الْهَمْدَانِيِّ ، وَعَلَى صَفْوَانَ بْنِ صَفْوَانَ بِسَوْطٍ جَدِيدٍ لَمْ يُجْلَدْ بِهِ قَطُّ قَالَ : ارْفَعْ يَدَكَ حَتَّى إِذَا رُئِيَ إِبْطُكَ فَحَسْبُكَ قَالَ : فَنَظَرْتُ إِلَى ظَهْرِ صَفْوَانَ قَدْ حُدَّ ، وَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказав: Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказав: Я слышал, как Абдуллах бин Абу Мулайка говорил: Абдуль-Малик бин Марван отправил аль-Хамдани исполнить наказание над Айюбом аль-Хамдани и над Сафваном бин Сафваном новой плетью, которой еще никогда не били. Он сказал: «Подними руку