Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Ата: „Когда Пророк, да благословит тебя Аллах и приветствует, был в аль-Абвае, он подошел и увидел человека, который купался на открытом пространстве возле водоема. Пророк, да благословит тебя Аллах и приветствует, повернулся назад и остан
Хадисы передатчика
- Хадис 1123Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об укрытии человека при совершении полного омовенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ قَالَ :لَمَّا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأَبْوَاءِ أَقْبَلَ فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ يَغْتَسِلُ بِالْبَرَازِ عَلَى حَوْضٍ فَرَجَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ ، فَلَمَّا رَآهُ قَائِمًا خَرَجُوا إِلَيْهِ مِنْ رِحَالِهِمْ فَقَالَ : إِنَّ اللهَ حَيِيٌّ يُحِبُّ ال
- Хадис 2549Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о начальном такбире и поднятии рук2549 2528 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، يَذْكُرُ ذَلِكَ عَنْ عُثْمَانَ . قُلْتُ لِعَطَاءٍ قَدْ رَأَيْتُ تُكَبِّرُ بِيَدِكَ حِينَ تَسْتَفْتِحُ وَحِينَ تَرْكَعُ وَحِينَ تَرْفَعُ رَأْسَكَ مِنَ السَّجْدَةِ الْأُولَى وَمِنَ الْأَخِيرَةِ وَحِينَ تَسْتَوِي مِنَ الْمَثْنَى قَالَ أَجَلْ قُلْتُ بَ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Я слышал, как Абдуллах бин Убайд бин Умайр упоминал об этом со слов Усмана. Я спросил Ата: «Я видел, как ты поднимаешь руки, когда начинаешь молитву, когда совершаешь поясной поклон, когда поднимаешь голову после первого земного поклона и после последнего
- Хадис 4949Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о молитве о ниспослании дождя (истиска)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ أَبِي الْمِقْدَامِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :أَصَابَ النَّاسَ سَنَةٌ ، وَكَانَ رَجُلٌ فِي بَادِيَةٍ ، فَخَرَجَ فَصَلَّى بِأَصْحَابِهِ رَكْعَتَيْنِ وَاسْتَسْقَى ثُمَّ نَامَ ، فَرَأَى فِي الْمَنَامِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاهُ ، وَقَالَ : " أَقْرِئْ عُمَرَ السَّلَامَ ، وَأَخْبِرْهُ أَنَّ اللهَ قَدِ اسْتَجَابَ لَكُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Исмаила Абу аль-Микдама, от Абдуллаха бин Убейда бин Умейра передал: «Людей постиг засушливый год, и один человек в пустыне вышел, совершил со своими спутниками двухракаатную молитву, попросил о дожде, а затем заснул. И он увидел во сне, что Посланник Аллаха, да благосло
- Хадис 7141Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что нет закята, кроме как с излишковعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، يُخْبِرُنَا وَنَحْنُ مَعَ عَطَاءٍأَنَّ عُثْمَانَ كَانَ إِذَا خَرَجَ الْعَطَاءُ يَخْطُبُ فَيَقُولُ : " مَنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَلْيَقْضِهِ ثُمَّ لِيُزَكِّ مَالَهُ فَقَالَ لِي عَطَاءٌ عِنْدَ ذَلِكَ : " لَعَمْرِي مَا فِي مَالِ الرَّجُلِ - وَهُوَ عَلَيْهِ دَيْنٌ - صَدَقَةٌ فِيهِ ، قَالَ عَطَاءٌ : " فَإِذَا زَكَّوْا عَطَاءَ الرَّجُل
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: я слышал, как Абдаллах ибн Убайд ибн Умайр рассказывал нам, когда мы были с Атой, что Усман, когда подходило время выдачи жалованья, обращался с проповедью и говорил: «У кого есть долг, пусть вернет его, а затем выплатит закят со своего имущества». Ата ск
- Хадис 7259Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об оценке урожая на корню (харс)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ،عَنْ مُقَاضَاةِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَهُودَ أَهْلِ خَيْبَرَ عَلَى أَنَّ لَنَا نِصْفَ الثَّمَرِ ، وَلَهُمْ نِصْفَهُ قَالَ : وَيَكْفُونَ الْعَمَلَ حَتَّى إِذَا طَابَ ثَمَرُهُمْ أَتَوُا النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالُوا : إِنَّ ثَمَرَنَا قَدْ طَابَ فَابْعَث
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: сообщил мне Абд Аллах бень Убейд бень Умайр относительно соглашения Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) с иудеями — жителями Хайбара о том, что нам принадлежит половина урожая, а им — половина. Он сказал: «И они выполняли всю работу. А когда их у
- Хадис 7271Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о времени проведения приблизительной оценки урожая (خرص)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدٍ :أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَمَرَ بِخَرْصِ خَيْبَرَ حِينَ طَابَ ثَمَرُهَا
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Абдуллах бин Убайд, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал произвести оценку (хурс) урожая Хайбара, когда его плоды созрели».
- Хадис 8742Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о гиенеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ :سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ عَنِ الضَّبُعِ ؟ فَقَالَ : " حَلَالٌ ، فَقُلْتُ لَهُ : أَعَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ؟ قَالَ : " نَعَمْ
Абд ар-Раззак от Ма’мара от Исма‘иля бин Умаййи от ‘Абдуллаха бин ‘Убейда, который сказал: Я спросил Джабира бин ‘Абдуллаха о гиене, и он ответил: «Дозволена». Я спросил его: «Это от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует?» Он ответил: «Да».
- Хадис 8743Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о гиенеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدٍ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ ، أَخْبَرَهُ قَالَ :سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ عَنِ الضَّبُعِ ؟ قَالَ : قُلْتُ : آكُلُهَا ؟ قَالَ : " نَعَمْ " ، قَالَ : قُلْتُ : أَصَيْدٌ هِيَ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " ، قَالَ : قُلْتُ : أَسَمِعْتَ ذَلِكَ مِنْ نَبِيِّ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ؟ قَالَ : " نَعَمْ
Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне ‘Абдуллах бин ‘Убейд о том, что ‘Абд ар-Рахман бин ‘Абдуллах бин Абу ‘Аммар сообщил ему: Я спросил Джабира бин ‘Абдуллаха о гиене и сказал: «Ем ли я ее?» Он ответил: «Да». Я спросил: «Охотничья ли она добыча?» Он ответил: «Д
- Хадис 8755Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что передается об употреблении в пищу зайцаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ هَارُونَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :جَاءَهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنِ الْأَرْنَبِ ، فَقَالَ : وَمَاذَا يُحَرِّمُهَا ؟ قَالَ : يَزْعُمُونَ أَنَّهَا تَطْمَثُ ، قَالَ : فَمَا تَطْهُرُ ؟ قَالَ : لَا أَدْرِي ، قَالَ : " فَالَّذِي يَعْلَمُ مَتَى طَمِثَتْ يَعْلَمُ مَتَى طُهْرُهَا ، فَإِنَّ اللهَ لَمْ يَدَعْ شَيْئًا إِلَّا بَيَّنَهُ لَكُمْ أَنْ
Абд ар-Раззак от ас-Саури от Харуна от ‘Абдуллаха бин ‘Убейда бин ‘Умайра от его отца, который сказал: К нему пришел человек и спросил его о зайце. Он спросил: «А что может запрещать его?» Тот ответил: «Люди утверждают, что у нее бывают менструации». Он спросил: «А разве она не очищается?» Тот ответ
- Хадис 8885Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о достоинстве хаджаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :طَوَافُ سَبْعٍ يَعْدِلُ رَقَبَةً
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Семикратный обход [Каабы] равен освобождению раба“».
- Хадис 8938Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о тавафе, прикосновении к Чёрному камню и его достоинствеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :إِنَّ مَسْحَ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ وَالرُّكْنِ الْيَمَانِي يَحُطَّانِ الْخَطَايَا حَطًّا
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара и ас-Саури, от ‘Ата бин ас-Саиба, от ‘Абдуллаха бин Убейда бин ‘Умайра, от его отца, от Ибн ‘Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Поистине, протирание Черного камня и йеменского угла полностью счищают грехи».
- Хадис 9052Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава: Нечетное количество обходов (таваф)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ يَقُولُ : قَالَتْ عَائِشَةُ :سَبْعَانِ خَيْرٌ مِنْ سَبْعٍ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я слышал, как Абдуллах бн Убайд бн Умайр говорил: „Аиша сказала: «Семь [кругов] лучше, чем семь»“».
- Хадис 9244Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о хиджре и о том, что часть его относится к Каабеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :وَفَدَ الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللهِ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ فِي خِلَافَتِهِ ، فَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ : مَا أَظُنُّ أَبَا خُبَيْبٍ سَمِعَ مِنْ عَائِشَةَ مَا كَانَ يَزْعُمُ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْهَا ، قَالَ : وَكَانَ الْحَارِثُ مُصَدَّقًا لَا يَكْذِبُ ، قَالَ : سَمِعْتَهَا تَقُولُ مَاذَا ؟ قَالَ : سَم
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Я слышал, как Абдуллах бин Убайд бин Умайр сказал: Аль-Харис бин Абдуллах прибыл к Абд аль-Малику во время его правления. Абд аль-Малик сказал: «Я не думаю, что Абу Хубайв слышал от Аиши то, что, как он утверждал, он слышал от нее». Аль-Харис же был челов
- Хадис 9247Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о хиджре и о том, что часть его относится к Каабеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ يُحَدِّثُ ،أَنَّ عَائِشَةَ كَانَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ أَخِيهَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ شَيْءٌ ، فَحَلَفَ أَنْ لَا يُكَلِّمَهَا ، فَأَرَادَتْهُ عَلَى أَنْ يَأْتِيَهَا فَأَبَى ، فَقِيلَ لَهَا : إِنَّ لَهُ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ يَطُوفُهَا ، فَرَصَدَتْهُ بِبَابِ الْحِجْرِ ، حَتَّى إِذَا مَرَّ بِهَا أَخَذَتْ بِثَوْبِهِ ،
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Я слышал, как Абдуллах бин Убайд бин Умайр рассказывал, что между Аишей и ее братом Абд ар-Rahманом произошла размолвка, и он поклялся не разговаривать с ней. Она попыталась заставить его прийти к ней, но он отказался. Тогда ей сказали: «У него есть час н
- Хадис 9292Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о ветвистом дереве (дауха), то есть великом деревеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ،رَأَى رَجُلًا يَقْلَعُ سَمُرَةً ، فَقَالَ : " لَا يُعْضَدُ عِضَاهُهَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн Абу Наджиха, от Абдуллаха бин Убайда бин Умайра: «Умар бин аль-Хаттаб увидел человека, который вырывал дерево самру, и сказал: „Не следует подрубать ее дикие деревья“».
- Хадис 9634Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о достоинстве джихадаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :إِذَا الْتَقَى الصَّفَّانِ أُهْبِطَتِ الْحُورُ الْعِينُ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا ، فَإِذَا رَأَيْنَ الرَّجُلَ يَرْضَيْنَ مَقْدِمَهُ قُلْنَ : اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ ، وَإِنْ نَكَصَ احْتَجَبْنَ عَنْهُ ، فَإِنْ هُوَ قُتِلَ نَزَلَتَا إِلَيْهِ ، فَمَسَحَتَا التُّرَابَ عَنْ وَجْهِهِ ، وَقُلْنَ : اللَّهُمَّ
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Ибн Абу Наджиха, от Абдаллаха бин Убейда бин Умайра, который сказал: «Когда два войска встречаются, черноглазые гурии спускаются к ближайшему небу. И когда они видят мужчину, они одобряют его приближение и говорят: „О Аллах, укрепи его!“ А если он отворачивается, они
- Хадис 10395Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о равном положении (кафаа) в бракеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ : " يَذْكُرُأَنَّ امْرَأَةً مِنْ بَنِي بَكْرِ بْنِ كِنَانَةَ تَزَوَّجَتْ مَوْلًى بِالْعِرَاقِ ، فَاخْتَلَفُوا فِيهِ ، فَجَعَلُوا ذَلِكَ إِلَى عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، فَأَجَازَ نِكَاحَهُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я слышал, как ‘Абдуллах ибн ‘Убайд ибн ‘Умайр упоминал, что одна женщина из племени Бану Бакр ибн Кинана вышла замуж за вольноотпущенника в Ираке. Люди разошлись во мнениях относительно этого брака и передали этот вопрос на решение ‘Убайду ибн ‘Умайру,
- Хадис 11105Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, скрывающем от своей жены возвращение к ней (отмену развода)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍأَنَّ عَلِيًّا ضَرَبَ زَوْجَهَا وَالشَّاهِدَيْنِ فِي أَنْ كَتَمُوهَا ، إِمَّا قَالَ : " الطَّلَاقُ ، وَإِمَّا قَالَ : الرَّجْعَةُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Абдуллах бин Убейд бин Умайр, что Али избил ее мужа и двух свидетелей за то, что они скрыли это — передатчик сказал либо: «развод», либо: «возвращение»».
- Хадис 11964Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женщине, которой предоставлено право распоряжаться собой (в вопросе развода) и которая вернула его: должна ли она принести клятвуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ يُخْبِرُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ :كَانَتْ حَيَّةُ عِنْدَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَقُرَيْبَةُ بِنْتُ أَبِي أُمَيَّةَ فَأَغَارَهُمَا ، فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : مَا أَنْكَحَنَا إِلَّا عَائِشَةُ ، وَلَكِنَّ الزَّوْجَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، وَمَا يَقْهَرُنَا إِلَّا بِعَائِشَةَ ، فَسَأَلَتْ عَائِشَةُ أَخَاهَا أَنْ يَجْعَلَ أ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: «Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: „Я слышал, как ‘Абдуллах бин ‘Убейд бин ‘Умейр рассказывал со слов Касима бин Мухаммада, который сказал: „У ‘Абд ар-Рахмана бин Аби Бакра были жены Хайя и Курайба бинт Абу Умайя, и он склонялся к одной из них больше, чем к д
- Хадис 12433Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о человеке, который обнаруживает с женой другого мужчинуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ امْرَأَتِي ذَاتُ مِيسَمٍ ، وَإِنَّهَا وَاللهِ مَا تَمْنَعُ يَدَ لَامِسٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " طَلِّقْهَا " فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ! لَوْ أَنِّي أُفَارِقُهَا ثَلَاثٌ قَالَ : " فَاسْتَمْتِعْ بِأَهْلِكَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Харуна бин Риаба, от Абдуллаха бин Убайда бин Умайра: один человек сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, моя жена пользуется большим успехом у мужчин, и клянусь Аллахом, она не отказывает руке каждого касающегося!» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал