Хадисы передатчика

Сказал Абд ар-Раззак: я спросил об этом ас-Саури, и он сказал то же самое, что и Хаммад. Ма‘мар сказал: я спросил Ибн Шубруму, и он сказал: «Раб освобождается, и на нем нет обязанности отрабатывать выкуп (са‘я)».

«Если человек говорит своему рабу: „Ты свободен при условии, что ты будешь служить мне десять лет“, — то его условие [имеет силу]».

Абд ар-Раззак от Суфьяна относительно человека, который говорит своему рабу: «Он свободен в день, когда он его продаст»: «Ибн Абу Лейла и Ибн Шубрума приостанавливали решение этого дела». Суфьян сказал: «И мы не считаем это чем-тозначащим».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Ибн Шубрумы, который сказал: «Если он скажет: „Это для тебя в качестве временного дара (маних) на всю твою жизнь“ или „Это для тебя для проживания на всю твою жизнь“, то оно возвращается к нему (дарителю). А если он скажет: „Это для тебя на всю твою жизнь“, не уп

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Шубрумы: о человеке, который выколол глаз другому, а затем ослеп. Он сказал: «Если дело было передано правителю и тот вынес решение о применении кисаса, то он обязан выплатить компенсацию [даже ослепнув]. А если он ослеп до того, как было вынесено решение, то ему нич

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Шубрумы передал, что Умар ибн аль-Хаттаб установил за каждый коренный зуб компенсацию в пять верблюдов.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ибн Шубрумы, который сказал: «Если нога короче своей пары, то возмести ему соразмерно тому, насколько она короче, или насколько длиннее своей пары».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Шубрумы, от аль-Хариса аль-‘Укли в отношении того, с кого взяли возмездие, после чего он умер. Он сказал: «Он выплачивает его дию, поскольку убийство по ошибке».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Шубрумы, который сказал: «Нет возмездия за аль-манкулю, аль-джайфу и аль-ма'муму, и нет возмездия за перелом кости».

Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уейны, от Ибн Шубрумы, который сказал: «Не берется возмездие за пощечину». И Ибн Абу Лейла сказал: «За нее нет кавада».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Аш‘аса, от аль-Хакама, от Ибн Шубрумы, от аль-Хариса аль-Укли, который сказал: «На каждом из них лежит искупление».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Халида аль-Хаззаа, который сказал: Умар бин Абд аль-Азиз написал постановление о человеке, который был убит, оставив малолетнего ребенка: он написал, что следует подождать с малолетним, пока он не достигнет совершеннолетия. Суфьян сказал: «Если он [по достижении соверше

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Шубрумы: Он считал, что женщина не обладает правом прощения ни в установленных наказаниях (хадд), ни в убийстве, однако ее прощение действительно в отношении дии и кысаса.

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал, что Ибн Шубрума сказал: «Я видел, как аш-Ша‘би высек иудея наказанием (хадд) прямо в мечети».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Ибн Шубрумы, который сказал: «Кто бы из них ни умер, его дийата лежит на другом, то есть каждый из них отвечает за своего товарища. И если один человек уцепился за другого, то кто бы из них ни умер, его дийат лежит на оставшемся в живых».

Абд ар-Раззак от Ибн Шубрумы относительно человека, который сказал другому: «Опусти веревку, чтобы я мог взобраться по ней». Тот опустил веревку, и она порвалась, пока тот тянул ее: «На нем лежит дийат».

Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Ибн Шубрумы: «Если посевы пострадали, то их стоимость оценивается в том состоянии, в котором они пострадали, и оцениваются в дирхамах».

Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны, от Ибн Шубрумы, от аш-Ша‘би передал подобное: что овца попала в пряжу ткача и запутала ее там, и он сказал: «Если это было ночью, то ущерб возмещается, а если днем — не возмещается», затем прочитал: «...когда в него ночью забрели овцы людей...»

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Ибн Шубрумы в отношении двух мужчин, которые свидетельствовали против человека в неком праве, и с того [было это имущество] взыскано, а затем они сказали: «Поистине, мы свидетельствовали против него ложно»: «Мы обязываем их возместить это из их собственного имущества».

Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от Ибн Шубрумы, который сказал: «Юсуф бин Умар позвал меня и спросил о человеке, который продал свою жену: полагается ли ему отсечение руки? Я ответил: "Нет. До нас дошло, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал в Прощальной пр