Абдуллах ибн Бишр ибн ан-Набхан аль-Джазари

Полное имя

Абдуллах ибн Бишр ибн ан-Набханعبد الله بن بشر بن النبهان

Происхождение

аль-Кади, аль-Джазари, ар-Ракки, аль-Барки, родом из Куфы, вольноотпущенник бану Йарбу‘القاضي ، الجزري ، الرقي ، البرقي ، الكوفي الأصل ، اليربوعي مولاهم

Родственные связи

Вольноотпущенник бану Ярбу‘مولى بني يربوع

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرٍ13
• عَبْدُ اللهِ بْنُ بِشْرٍ6
• ابْنِ بِشْرٍ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  И упомянул ас-Саджи со слов Ибн Ма‘ина, что он сказал: «‘Абдаллах ибн Бишр, от которого передает Му‘тамир ибн Сулейман — лжец. Не осталось ни одного отвергаемого хадиса, переданного кем-либо из мусульман, чтобы он не передал его от аль-А‘маша».

  وذكر الساجي ، عن ابن معين أنه قال : عبد الله بن بشر الذي يروي عنه معتمر بن سليمان كذاب ، لم يبق حديث منكر رواه أحد من المسلمين إلا وقد رواه عن الأعمش

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат». Я (автор) скажу: он допустил оплошность и упомянул его в «ад-Ду‘афа’», сказав: «Он передает от аль-А‘маша, а от него передает Му‘тамир ибн Сулейман. Он был из тех, кто передает от надёжных (сикат) то, что не похоже на хадисы твердых (асбат) передатчиков, и он уединяется в вещах, в которых слушатель свидетельствует, что они перевернуты (маклюб)».

  وذكره ابن حبان في « الثقات » . قلت : وغفل ، فذكره في « الضعفاء » فقال : يروي عن الأعمش ، وعنه معتمر بن سليمان ، كان ممن يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات ، وينفرد بأشياء يشهد السمع لها أنها مقلوبة

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  Сказал Ибн Хиббан в книге «аль-Маджрухин»: «Он передавал от аль-А‘маша, от него передавал Му‘аммар ибн Сулейман. Он был из тех, кто передает от надёжных то, что не похоже на хадисы твердых передатчиков, и он уединяется в вещах, в которых слушатель, если он специалист в хадисах, свидетельствует, что они перевернуты».

  وقال ابن حبان في كتاب " المجروحين " : روى عن الأعمش ، روى عنه معمر بن سليمان كان ممن يروي عن الثقات ما لا يشبه حديثه الأثبات ، ويتفرد بأشياء يشهد المستمع لها إذا كان الحديث صناعته [ ق249 ب ] أنها مقلوبة

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  Сказал ад-Даракутни: «Он не является хафизом».

  وقال الدارقطني : ليس بالحافظ

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.

  Сказал аль-Хаким: «Он передает от аль-А‘маша отвергаемые (манакир) хадисы», затем он допустил оплошность и привел его в «аль-Мустадрак», утверждая, что Муслим приводил от него хадисы, но это не так, как он сказал.

  وقال الحاكم : يحدث عن الأعمش مناكير ، ثم غفل فأخرج له في « المستدرك » ، وزعم أن مسلما أخرج له ، وليس كما قال

• Усман ибн Са‘ид ас-Сиджистани200 — 282 г.х.

  Сказал Ибн ‘Ади: «Передал ‘Усман ибн Са‘ид: «Он не является выдающимся»».

  وقال ابن عدي : قال عثمان بن سعيد : ليس بذاك

• Усман ибн Са‘ид ас-Сиджистани200 — 282 г.х.

  В книге «аль-Камиль» Ибн ‘Ади: «Сказал ‘Усман ибн Са‘ид: «Он не является выдающимся»».

  وفي " الكامل " لابن عدي : قال عثمان بن سعيد : ليس بذاك

• Усман ибн Са‘ид ас-Сиджистани200 — 282 г.х.

  Рассказал нам Мухаммад ибн ‘Али: «Я слышал, как ‘Усман ибн Са‘ид говорил: «‘Абдаллах ибн Бишр, от которого передает ‘Абд ас-Салам ибн Харб, а он передает от аз-Зухри — он не является выдающимся»».

  حدثنا محمد بن علي سمعت عثمان بن سعيد يقول : عبد الله بن بشر يروي عنه عبد السلام بن حرب ، وهو يروي عن الزهري ليس بذاك

• аль-Баззар? — 294 г.х.

  Аль-Баззар упомянул, что он слабый (да‘иф), особенно в передачах от аз-Зухри.

  وحكى البزار أنه ضعيف في الزهري خاصة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад аль-Баззара4 хадиса
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба3 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир3 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара2 хадиса
• Сунан Ибн Маджа2 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра2 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра2 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн1 хадис
• Сунан ан-Насаи1 хадис
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela