«Ибн 'Аббас сказал: "Я одобряю для вас омывание полового органа"».
Хадисы передатчика
- Хадис 600Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто любил омывать свой половой орган и следы мочиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ كَهْمَسٍ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :أَحْمَدُ إِلَيْكُمْ غَسْلَ الْإِحْلِيلِ
- Хадис 1336Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто считал порицаемым справлять малую нужду стояحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ كَهْمَسٍ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ :كَانَ يُقَالُ : مِنَ الْجَفَاءِ أَنْ تَبُولَ قَائِمًا
«Говорили: "К грубости относится справление малой нужды стоя"».
- Хадис 1818Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о сивакеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْعَبْدِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنْ أَهْلِهِ دَعَا جَارِيَةً يُقَالُ لَهَا بَرِيرَةُ بِالسِّوَاكِ
«Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, просыпался среди своих жен, он звал служанку по имени Барира, чтобы она принесла сивак».
- Хадис 1873Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ دَلْهَمِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ حُجَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْكِنْدِيِّ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ النَّجَاشِيَّ أَهْدَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُفَّيْنِ سَاذَجَيْنِ أَسْوَدَيْنِ ، فَلَبِسَهُمَا ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَيْهِمَا
«Негус подарил Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пару простых черных кожаных носков. Он надел их, затем совершил омовение и протер их».
- Хадис 2929Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не любил, чтобы человек проходил перед молящимсяحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ كَهْمَسٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ :رَأَى أَبِي نَاسًا يَمُرُّ بَعْضُهُمْ بَيْنَ يَدَيْ بَعْضٍ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ : تَرَى أَبْنَاءَ هَؤُلَاءِ إِذَا أَدْرَكُوا يَقُولُونَ : إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَلِكَ يَفْعَلُونَ
«Мой отец увидел людей, некоторые из которых проходили перед другими во время молитвы, и сказал: “Вы увидите, что когда дети этих людей повзрослеют, они будут говорить: “Мы застали наших отцов, которые поступали так же””».
- Хадис 3642Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Нет молитвы без открывающей Книгу [суры аль-Фатиха]», а также те, кто говорил: «...и еще чего-либо с ней»حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ :لَا تَجُوزُ صَلَاةٌ لَا يُقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَآيَتَيْنِ فَصَاعِدًا
«Недействительна молитва, в которой не прочитана “Открывающая Книгу” (аль-Фатиха) и еще два аята или более».
- Хадис 3903Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМолитва в местах лежабищ верблюдовحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ مَاعِزِ بْنِ نَضْلَةَ قَالَ :أَتَانَا أَبُو ذَرٍّ ، فَدَخَلَ زِرْبَ غَنَمٍ لَنَا ، فَصَلَّى فِيهِ
«К нам пришел Абу Зарр, вошел в наш загон для овец и совершил там молитву».
- Хадис 4666Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعМолитва сидящего равна половине молитвы стоящегоحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ :أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّلَاةِ قَاعِدًا ؟ فَقَالَ : صَلِّ قَائِمًا ؛ فَإِنَّهُ أَفْضَلُ ، ثُمَّ قَالَ : صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ ، وَصَلَاةُ النَّائِمِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَاعِدِ
«Молись стоя, ибо это лучше». Затем он добавил: «Молитва сидящего равна половине молитвы стоящего, а молитва лежащего ра
- Хадис 4747Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек протирает лоб во время молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ :كَانَ يُقَالُ : أَرْبَعٌ مِنَ الْجَفَاءِ : أَنْ يَمْسَحَ جَبْهَتَهُ قَبْلَ أَنْ يَنْصَرِفَ ، أَوْ يَبُولَ قَائِمًا ، أَوْ يَسْمَعَ الْمُنَادِيَ ثُمَّ لَا يُجِيبُهُ ، أَوْ يَنْفُخَ فِي سُجُودِهِ
«Говорили, что четыре вещи относятся к грубости (джафа): вытирать лоб до завершения молитвы, мочиться стоя, слышать призыв (на молитву) и не отвечать на него, или дуть во время земного поклона».
- Хадис 5114Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعС какого количества людей становится обязательной пятничная молитва?حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :سَأَلْتُهُ : عَلَى مَنْ تَجِبُ الْجُمُعَةُ ؟ فَقَالَ : عَلَى مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ
«Я спросил его: “На ком лежит обязанность совершать пятничную молитву?” Он ответил: “На том, кто слышит призыв (азан)”».
- Хадис 5806Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал четыре ракаата молитвы после праздничного намаза (ид)حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي يَوْمَ الْعِيدِ قَبْلَ الصَّلَاةِ أَرْبَعًا ، وَبَعْدَهَا أَرْبَعًا
Передал нам Шабаба ибн Саввар, который сказал: передал нам аль-Мугира ибн Муслим от ‘Абдуллаха ибн Бурайды, от его отца, что он совершал четыре рак’ата до праздничной молитвы и четыре рак’ата после неё.
- Хадис 6030Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вознаграждении того, кто постоянно совершал двенадцать добровольных ракятов намазаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ كَعْبٍ قَالَ :ثِنْتَا عَشَرَةَ رَكْعَةً مَنْ صَلَّاهَا فِي يَوْمٍ سِوَى الْمَكْتُوبَةِ دَخَلَ الْجَنَّةَ ، أَوْ بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ : رَكْعَتَانِ قَبْلَ الْغَدَاةِ ، وَرَكْعَتَانِ مِنَ الضُّحَى ، وَأَرْبَعُ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَانِ بَعْدَهَا ، وَرَكْعَتَانِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ .
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от аль-Джурайри, от ибн Бурайды, от Ка‘ба, который сказал: «Двенадцать ракаатов, если кто-либо совершит их в течение дня помимо обязательных, войдет в Рай, или же ему будет построен дом в Раю: два ракаата перед утренней молитвой, два ракаата [молитвы] ад-духа, четыре ракаат
- Хадис 6608Мусаннаф Ибн Аби ШейбаДуновение во время молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ كَهْمَسٍ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ :كَانَ يُقَالُ : مِنَ الْجَفَاءِ أَنْ يَنْفُخَ الرَّجُلُ فِي صَلَاتِهِ .
«Говорили, что дуть во время молитвы — это проявление грубости».
- Хадис 6933Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто сказал, что витр является обязательным (ваджиб)حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْمُنِيبِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْوِتْرُ حَقٌّ ، فَمَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَيْسَ مِنَّا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Витр — это истина (обязанность), и кто не совершает витр, тот не из нас”».
- Хадис 7420Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет молитвы после утренней зариحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: تَمْرَتَانِ بِزُبْدٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ صَلَاةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ
«Передал нам Абу Хиляль, от Ибн Бурейды, от Абу Са‘ида, который сказал: “Два финика с маслом для меня любимее, чем молитва после ‘асра”».
- Хадис 7460Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто совершал два ракаата перед молитвой магрибحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ كَهْمَسٍ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغَفَّلِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ ، بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ ، بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ لِمَنْ شَاءَ
Передал нам Ваки‘ от Кахмаса, от Ибн Бурейды, от ‘Абдуллаха ибн аль-Мугаффаля, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Между каждыми двумя азанами — молитва, между каждыми двумя азанами — молитва, между каждыми двумя азанами — молитва для того, кто пожела
- Хадис 7461Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто совершал два ракаата перед молитвой магрибحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغَفَّلِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ . بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ لِمَنْ شَاءَ
… подобное: «Между каждыми двумя азанами — молитва, между каждыми двумя азанами — молитва, между каждыми двумя азанами — молитва для того, кто пожелает
- Хадис 7510Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что всё, что между востоком и западом — киблаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ
«Передал нам Малик ибн Мигваль от ‘Абдаллаха ибн Бурайды, от Ибн ‘Умара, который сказал: “То, что между востоком и западом — это кибла”».
- Хадис 8011Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО сдерживании позывов к дефекации и мочеиспусканию во время молитвыحَدَّثَنَا [١]ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو :مَا أُبَالِي كَانَا مَصْرُورَيْنِ فِي نَاحِيَةِ ثَوْبِي أَوْ نَازَعَانِي فِي صَلَاتِي
«‘Абдуллах ибн ‘Амр сказал: „Мне всё равно, будут ли они (нужда) завязаны в углу моей одежды или будут беспокоить меня во время молитвы“».
- Хадис 11661Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГде встает женщина во время молитвы по отношению к мужчине, и где встает мужчинаحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُكْتِبِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى امْرَأَةٍ فَقَامَ وَسَطَهَا
Передал нам Абдуллах ибн Мубарак от Хусейна аль-Мактиба, от Абдуллаха ибн Бурайды, от Самуры ибн Джундуба, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершил заупокойную молитву над женщиной и встал напротив ее середины.