Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны от Ибн Аби Наджиха от Муджахида от некоего человека от Абу Зарра, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел к нам, когда мы совершали омовение, и сказал: «Горе пятам от Огня!» И мы бросились мыть их тщательным мытьем и растирать.

Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Ибн Абу Наджиха, который сказал: «Я спросил Ата и Муджахида о ране на руке человека, на которой выступает кровь, но не течет». Муджахид сказал: «Ему следует совершить омовение», а Ата сказал: «Пока она не потечет».

Абд ар-Раззак от Мухаммада бин Муслима, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, который сказал: «Гной и кровь — одно и то же».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, который сказал: Человек совершает полное омовение, когда ему делают хиджаму.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Ибн Абу Наджиха передал, что Муджахид говорил об этом аяте: «„А если вы больны или находитесь в путешествии, или кто-либо из вас пришел из уборной...“ — он сказал: „Это относится к больному, которого постигает омовение [большое], и если он опасается за себя, то для н

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар, который сказал: сообщил нам Василь, вольноотпущенник Ибн ‘Уйайны, от человека, который спросил Ибн ‘Умара о женщине, у которой затянулись менструальные кровотечения, и она захотела выпить лекарство, прекращающее кровь. Ибн ‘Умар не увиде

«Поистине, любая из нас смывала кровь менструации своей слюной, соскабливая её ногтем».

Абд ар-Раззак от Мухаммада бин Муслима ат-Таифи, от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида о том, что он порицал садль в молитве.

Абд ар-Раззак передал от Ибн Уйайны, от Ибн Абу Наджиха, который сказал: «Муджахид сказал: „Абу Зарр сказал: „Я спросил своего любимого [друга] обо всем, вплоть до разравнивания камешков“. Он сказал: „Один раз“»».

Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Ибн Аби Наджиха, и от Ибрахима бин Мухаммада, от Абдуллаха бин Аби Бакра, от его отца, от Малика бин Ауса бин аль-Хадасана, который сказал: Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Я уподобляю дневную молитву ночной молитве — молитву в разгар дня».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Аби Наджиха, который сказал: Я спросил: «Говорил ли Муджахид: “Когда он кладет руки [на колени], он совершил [поклон] полностью”»? И он кивнул головой в знак согласия.

Абд ар-Раззак передал от Ибн Уейны, от Ибн Аби Наджиха, от Ата, который сказал: «Когда имам поднимает свою голову от земного поклона в конце своей молитвы, его молитва считается завершенной, даже если у него нарушилось омовение».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Уейны, от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида, который сказал: «Его молитва не считается завершенной, пока он не произнесет приветствие (салам). Запретным для молитвы делает возвеличение (такбир), а завершает ее приветствие (или же он сказал: последнее в ней — это приветствие)

Абд ар-Раззак передал от Ибн Уйайны, от Ибн Абу Наджиха, который сказал: «Я спросил Салима бин Абдаллаха: „Как поступал Ибн Умар?“ Он ответил: „Если наступал полдень, и он говорил: „Мы остаемся“, — то совершал молитву полностью. А если он говорил: „[Уедем] сегодня или завтра“, — то сокращал молитву,

Абд ар-Раззак передал от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида, который сказал: «Пост путника порицался лишь потому, что люди говорят: "Выступайте ради него, ибо он постится; и задавайте корм его вьючному животному, ибо он постится"».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида относительно слов Всевышнего: «Воистину, молитвы в начале ночи тяжелее...», сказавшего: «Когда человек встает для молитвы ночью, это и есть „нашиа“».

Абд ар-Раззак, от Ибн ‘Уйайны, от Ибн Абу Наджиха, который сказал: «Муджахид сказал Тавусу: «О Абу Абдуррахман, поистине, я видел Ибн ‘Аббаса после того, как он ослеп: он спрашивал своего слугу о рассвете, и когда тот сообщал ему, что заря взошла, он совершал два рака‘ата, а затем садился»».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Уйайны, передавшего от Ибн Абу Наджиха, который сказал: Я спросил Салима бин Абдуллаха: «Совершал ли Умар бин аль-Хаттаб кунут в утренней молитве?» Он ответил: «Нет, это лишь нововведение, которое люди внесли позже».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал от Ибн Тавуса со слов его отца, а также от Ибн Аби Наджиха от Ата и Муджахида, что они сказали: «А тот, кто не застал проповедь, совершает четыре рака‘ата».

Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны передал от Ибн Аби Наджиха от Исма‘ила бин ‘Абд ар-Рахмана нечто подобное: «Ибн Умара позвали к Са‘иду бин Зайду, когда тот умирал, в то время как Ибн Умар стоя очищался благовониями перед пятничной молитвой. Он пошел к нему и оставил пятничную молитву».