Ваки’ передал от Суфьяна, от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида, от Ибн Аббаса, который сказал: «Это утварь».
Хадисы передатчика
- Хадис 10738Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСлова Всевышнего: «И отказывают в помощи [даже в мелочах]»وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :هُوَ الْمَتَاعُ
- Хадис 12039Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым вставать при виде погребальных носилокحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :كُنَّا جُلُوسًا فَمَرَّتْ جِنَازَةٌ فَقُمْنَا ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقُلْنَا : هَذَا أَمْرُ أَبِي مُوسَى ، فَقَالَ : إِنَّمَا قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّةً ثُمَّ لَمْ يَعُدْ
Передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна от Ибн Абу Наджиха, со слов Муджахида, от Абу Ма‘мара, от Али, который сказал: «Мы сидели, когда пронесли носилки, и мы встали. Он (Али) спросил: “Что это?” Мы ответили: “Это приказ Абу Мусы”. Он сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал
- Хадис 12243Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о строгом запрете плача по умершемуحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : لَمَّا مَاتَ أَبُو سَلَمَةَ قُلْتُ : غَرِيبَةٌ وَفِي أَرْضِ غُرْبَةٍ لَأَبْكِيَنَّهُ بُكَاءً يُتَحَدَّثُ عَنْهُ ، فَكُنْتُ تَهَيَّأْتُ لِلْبُكَاءِ إِذْ أَقْبَلَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الصَّعِيدِ تُرِيدُ أَنْ تُسْعِدَنِي ، فَاسْتَقْبَلَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّ
Передал нам Ибн Уйейна от Ибн Абу Наджиха, от его отца, от Убейда ибн Умайра, который сказал: «Умм Салама сказала: "Когда умер Абу Салама, я сказала: "Я чужая на чужбине, я буду плакать по нему так, что об этом будут говорить". Я приготовилась к плачу, как вдруг подошла женщина из Саида, желая утеши
- Хадис 12292Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОбет: каково его искупление и что о нем говорилиحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :النَّذْرُ يَمِينٌ
«Обет — это клятва».
- Хадис 12327Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб искуплении за клятву: слова тех, кто считал его равным половине сааحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُدَّا حِنْطَةٍ
«Каждому бедняку — два мудда пшеницы».
- Хадис 12372Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЗасчитывается ли ребенок от прелюбодеяния при освобождении раба в качестве искупления?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :يُجْزِئُ وَلَدُ الزِّنَى فِي الرَّقَبَةِ
«Рожденный в прелюбодеянии засчитывается при освобождении раба».
- Хадис 12376Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЗасчитывается ли неверующий при искуплении (каффара)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :يُجْزِئُ الْيَهُودِيُّ وَالنَّصْرَانِيُّ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ
«Иудей и христианин засчитываются в искуплении за клятву».
- Хадис 12583Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто дозволено и что запрещено для совершающего итиках в отношении половой близостиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا جَامَعَ الْمُعْتَكِفُ أَبْطَلَ اعْتِكَافَهُ وَاسْتَأْنَفَ
«Если совершающий итикаф вступит в близость, он аннулирует свой итикаф и должен начать заново».
- Хадис 12869Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО времени совершения умры: те, кто говорил «в каждый месяц», и те, кто говорил «когда пожелаешь»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :فِي كُلِّ شَهْرٍ عُمْرَةٌ
«Али сказал: "В каждом месяце — умра"».
- Хадис 13134Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКогда совершающий хадж таматту‘, желающий поститься, должен соблюдать постحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :يَصُومُ الْمُتَمَتِّعُ إِنْ شَاءَ يَوْمًا مِنْ شَوَّالٍ وَإِنْ شَاءَ يَوْمًا مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ
«Совершающий таматту' постится, если пожелает, один день в Шаввале, и если пожелает, один день в Зуль-Ка'да».
- Хадис 13155Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО посте семи дней: следует ли их чередовать или поститься подряд?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ طَاوُسٍ﴿وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ ﴾قَالَ : إِنْ شَاءَ فَرَّقَ
«...и семь [дней], когда вы вернетесь» (Коран, 2:196), — он сказал: «Если пожелает, может [поститься их] раздельно».
- Хадис 13389Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «Нет [места] сквернословию и распутству...»حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ﴿وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ﴾قَالَ : قَدْ صَارَ الْحَجُّ فِي ذِي الْحِجَّةِ لَا وَلَا شَكَّ فِي الْحَجِّ لِأَنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يَحُطُّونَ فَيَحُجُّونَ فِي غَيْرِ ذِي الْحِجَّةِ
«и нет спора в хадже»: «Хадж стал совершаться в месяц Зуль-хиджа, и нет сомнений в хадже, потому что люди времен невежества (джахилии) откладывали его и совершали хадж не в месяц Зуль-хиджа».
- Хадис 13403Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «Нет [места] сквернословию и распутству...»حَدَّثَنَا شَبَابَةُ عَنْ وَرْقَاءَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ﴿فَلا رَفَثَ ﴾قَالَ : جِمَاعُ النِّسَاءِ
«нет рафаса»: «Это совокупление с женщинами».
- Хадис 13424Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не любил совершать молитву после аскра и после фаджра при обходе Каабы, пока солнце не закатится или не взойдетحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :صَلَّيْنَا الصُّبْحَ ثُمَّ جَلَسْنَا نَنْتَظِرُ بِالطَّوَافِ قَالَ : فَطَافَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ ثُمَّ جَلَسَ وَلَمْ يُصَلِّ
«Мы совершили утреннюю молитву (субх), затем сели в ожидании обхода (таваф). Абу Са'ид аль-Худри совершил обход, затем сел и не помолился».
- Хадис 13535Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о торговле во время хаджаحَدَّثَنَا شَبَابَةُ عَنْ وَرْقَاءَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ :﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ ﴾التِّجَارَةُ فِي الْمَوَاسِمِ أُحِلَّتْ لَهُمْ ، كَانُوا لَا يَتَبَايَعُونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ بِعَرَفَةَ وَلَا بِمِنًى
«"Нет на вас греха, если вы ищете милость от вашего Господа" — торговля в сезоны была разрешена им. Они не торговали во времена джахилии ни в ‘Арафате, ни в Мине».
- Хадис 13548Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО посте в день Арафа в Меккеحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ فَقَالَ :حَجَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَصُمْهُ ، وَحَجَجْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ فَلَمْ يَصُمْهُ ، وَحَجَجْتُ مَعَ عُمَرَ فَلَمْ يَصُمْهُ ، وَحَجَجْتُ مَعَ عُثْمَانَ فَلَمْ يَصُمْهُ ، وَأَنَا لَا أَصُومُهُ وَلَا آمُرُ بِهِ وَلَا أَنْهَى عَنْهُ
Передал нам Исма‘иль ибн ‘Уляйя от Ибн Абу Наджиха, от его отца, который сказал: «Ибн ‘Умара спросили о посте в день ‘Арафа, и он сказал: "Я совершал хадж с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и он не постился. Я совершал хадж с Абу Бакром, и он не постился. Я совершал хадж с ‘Умаром,
- Хадис 13576Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО стоянии у джамарата в дни спешного убытия из Мины (нафта)حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا يُقَامُ يَوْمَ النَّفْرِ عِنْدَ الْجِمَارِ
«В день отбытия (из Мины) не следует стоять возле джамратов».
- Хадис 13612Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который бросает шесть камешков или пятьحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، [عَنْ مُجَاهِدٍ] [١]قَالَ :لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ
«На нем ничего нет».
- Хадис 13704Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, откуда начинают движение от аль-Марвы и ас-Сафыحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْرَأَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَاقِفًا عِنْدَ الْحَوْضِ الْأَسْفَلِ مِنَ الصَّفَا
«Мне сообщил тот, кто видел ‘Усмана ибн ‘Аффана стоящим у нижнего водоема у Сафы».
- Хадис 13773Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что последним делом человека при выходе из Заповедной мечети должно быть прощание с Домомحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :كَانُوا يَنْفِرُونَ مِنْ مِنًى فَقِيلَ لَهُمْ : يَكُونُ آخِرُ عَهْدِكُمْ بِالْبَيْتِ وَرُخِّصَ لِلْحُيَّضِ
«Они (паломники) обычно уходили из Мины, и им было сказано: “Пусть последним вашим делом будет обход вокруг Дома”, и было дано разрешение женщинам в состоянии менструации [не совершать его]».