Абдуль-Кярим ибн Абу аль-Мухарик→Ибрахим ибн ‘Умар аль-Ямани

Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Умара, от Абдуль-Карима Абу Умайи, от Са‘ида бин Джубайра и Муджахида: Ибн Умар шел за похоронной процессией и увидел женщин, которые следовали за ней и громко кричали. Он повернулся к ним и трижды сказал: «Тьфу на вас! Вы причиняете страдания мертвецу и являетесь искуш

Абд ar-Раззак от Ибрахима ибн Умара, от Абд аль-Карима Абу Умайи, от аль-Хасана и Ибрахима, которые сказали: Если он завязал намерение на пост с ночи, а затем разговелся, то на нем лежит возмещение.

Абд ар-Раззак от Ибрахима бин ‘Умара от ‘Абд аль-Карима бин Абу Умаййи от Хакама бин ‘Утейбы о том, что некий мужчина рассказал ему со слов Абу Мас‘уда аль-Ансари, что один бедуин принес зайца, которого он поразил или зарезал с помощью кремневого камня (марва), и сказал: «О Посланник Аллаха, я добыл

Абд ар-Раззак от Ибрахима бин ‘Умара от ‘Абд аль-Карима бин Абу Умаййи от ‘Урвы бин аз-Зубайра о том, что он считал порицаемым употребление в пищу ворона.

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибрахим бин Умар, который сказал: сообщил мне Абд аль-Карим бин Абу аль-Мухарик о человеке из числа многобожников, который пришел и принял ислам, а затем заключил союз с мусульманином. Он сказал: «Ему принадлежат его покровительство (вала) и нас

Абд ар-Раззак от Ибрахима ибн ‘Умара, от ‘Абд аль-Карима Абу Умайи, со слов Джа’ды ибн Хубайры, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Три вещи, в которых шутящий и серьёзный равны: развод, милостыня и освобождение раба».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибрахим бин Умар от Абд аль-Карима Абу Умайи, от Ибн Сирина — о том, что он не одобрял давать продовольствие в долг (саляф), пока оно не появится в наличии.

Абд аль-Карим сказал: И аль-Хасан сказал: Нет ничего дурного в сделке саляф, если она заключается по известной мере и до известного срока.

Он сказал: Ибн Тавус бывало говорил: Не заключается саляф иначе как с тем, у кого есть посевы или пальмы.

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибрахим бин ‘Умар от ‘Абд аль-Карима Абу Умайи, от аль-Хасана, что он считал порицаемым продажу травы целиком: будь то луг, равнина или гора.

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибрахим б. ‘Умар от ‘Абд аль-Карима Абу Умайи, от Ибрахима, Ибн Сирина, Шурейха, аш-Ша‘би и Хаммада — что они считали порицаемым, чтобы человек нанимал слугу, а затем сдавал его внаем дороже, чем нанял сам.

«Если он нарушил то, что ему было велено, то он является возмещающим убытки».

«Его свидетельство недопустимо».

Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Умара, от Абд аль-Карима Абу Умайи, от Ибрахима, Амира, аль-Хасана и Ибн Сирина передал: «Выплачивается остаток его китаба, а то, что остается после этого, принадлежит его свободным детям».

Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Умара, от Абд аль-Карима Абу Умайи, что Ибрахим, аль-Хасан и Ибн Сирин считали порицаемым заключение соглашений о выкупе с мукатябами иначе как за имущество (товары).

Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Умара со слов Абдуль-Карима Абу Умайи, от Ибрахима, который сказал: «Он отправляет его в хадж и приводит в жертву верблюда (жазур)».

Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Умара, от Абдуль-Карима Абу Умайи, который сказал: «Рассказал мне Яхья бин Жа‘да, что Умар бин аль-Хаттаб сказал: „Тот, кто шутит, и тот, кто говорит всерьез относительно садака — равны“».

Абд ар-Раззак от Ибрахима б. ‘Умара, от ‘Абд аль-Карима, от Муджахида передается, что Абу Зарр совершал молитву, будучи одетым в хлопчатобумажный плащ и накидку-шамлю, у него было небольшое стадо овец, а на его слуге был хлопчатобумажный плащ и шамуля. Когда его спросили об этом, он ответил: «Я слыш