Абдуль-Азиз ибн Мухаммад ад-Дараварди→Абу Бакр ибн Абу Шейба

Передал нам Абу Бакр б. Аби Шейба, передал нам ‘Абдуль‘азиз б. Мухаммад ад-Дараварди от Исма‘ила б. Аби Хабибы, от ‘Абдуллаха б. ‘Абдуррахмана, который сказал: К нам пришел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и совершил с нами молитву в мечети бану ‘абд аль-ашхаль, и я видел, как он кла

«И я сам слышал это от Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Абу Шейбы», — передал нам Абдул-Азиз ибн Мухаммад ад-Дараварди от Исма‘иля ибн Абу Хабибы со слов Абдуллаха ибн Абдуррахмана, который сказал: «К нам пришел Пророк, да благословит его

Передал нам ‘Абд аль-‘Азиз ибн Мухаммад ад-Дараварди со слов Зайда ибн Аслама, от его отца, что у ‘Умара был кумкум (сосуд), в котором для него подогревали воду.

Передал нам Абд аль-Азиз ибн Мухаммад ад-Дараварди от сына брата аз-Зухри, от его дяди, от Мухаммада ибн Джубайра, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в пути не совершал азан ни к одной из молитв, кроме как с икамой, за исключением утренней молитвы (субх), к которой он совершал и аз

Передал нам ‘Абдуль-‘Азиз ибн Мухаммад ад-Дараварди от Исма‘иля ибн Абу Хабибы, от ‘Абдуллы ибн ‘Абдуррахмана, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пришел к нам и совершил с нами молитву в мечети Бану ‘Абд аль-Ашхаль, и я видел, как он, совершая земной поклон, держал сво

«Я видел, как Салим, совершая земной поклон, вынимал руки из своего бурнуса, чтобы положить их на землю».

«Сподвижники Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) входили в мечеть, затем выходили, не совершая молитвы». Он добавил: «И я видел, как Ибн ‘Умар делал так же».

«Я спросил: “О Посланник Аллаха, я охочусь, могу ли я молиться в одной рубахе?” Он ответил: “Да, и застегни её, даже если колючкой”».

‘Абдуль-‘Азиз ибн Мухаммад ад-Дараварди передал со слов Зайда ибн Асляма, который сказал: «Я слышал, как Ибн ‘Умар говорил: «Срединная молитва — это утренняя молитва (ас-субх)».

Ибн ад-Дараварди передал со слов Мусы ибн Абу Ма‘бада, а тот — со слов Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, аль-Касима и Салима: они сказали: «Он должен начать заново».

Ибн ад-Дараварди передал со слов Мусы ибн ‘Укбы, тот — от Нафи‘а, а тот — от Ибн ‘Умара, что он не считал обязательным закят аль-фитр за мукатаба.

Передал нам Абд аль-Азиз ибн Мухаммад ад-Дараварди от Мусы ибн Абу Ма‘бада: «Одна женщина из его семьи дала обет совершить итикаф в течение месяца в мечети. Она пробыла в итикафе двадцать девять дней, затем у нее начались месячные, и она вернулась к своей семье. Затем она очистилась, и ее муж вступи

«Тот, в чьих руках узы брака — это муж».

Передал нам Ибн ад-Дараварди от Хишама, что его отец развелся и дал в качестве мут‘и одну (рабыню).

«Я видел, как ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз приказал отсечь голову вору после того, как ему отсекли четыре конечности».

Передал нам ибн ад-Дараварди от Хишама ибн ‘Урвы, от человека из числа жителей аш-Шифа’, что ‘Усман ибн ‘Аффан приказал отсечь голову Кинасу после того, как ему отсекли четыре конечности.