Сообщил нам ‘Убейдуллах бин ‘Абд аль-Керим Абу Зур‘а ар-Рази, сказавший: рассказал нам Ахмад бин ‘Абд Аллах бин Юнус, сказавший: рассказал мне ‘Али бин аль-Фуддайль бин ‘Ияд, от ‘Абд аль-‘Азиза бин Аби Раввада, от Нафи‘, от Ибн ‘Умара: «Один человек из ансаров увидел во сне, будто ему говорят: «Чему
Хадисы передатчика
- Хадис 1276Ас-Сунан аль-КубраمرفوعДругой вид подсчета тасбихаأَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ رَأَى فِيمَا يَرَى النَّائِمُ قِيلَ لَهُ : بِأَيِّ شَيْءٍ أَمَرَكُمْ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : أَمَرَنَا أَنْ نُسَبِّحَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَنَحْمَدَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَنُكَبِّرَ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ ، فَتِلْكَ مِائَةٌ . قَالَ
- Хадис 2308Ас-Сунан аль-КубраمرفوعГлава о ячмене (сальт) в закяте аль-фитрأَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ، عَنْ زَائِدَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ النَّاسُ يُخْرِجُونَ عَنْ صَدَقَةِ الْفِطْرِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ، أَوْ تَمْرٍ ، أَوْ سُلْتٍ ، أَوْ زَبِيبٍ
Сообщил нам Муса ибн ‘Абдуррахман, сказав: Передал нам Хусайн от Заида, сказав: Передал нам ‘Абдуль-‘Азиз ибн Аби Раввад от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «В эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, люди отдавали садакат аль-фитр в виде одного са‘ ячменя, или фиников
- Хадис 3904Ас-Сунан аль-КубраمرفوعТаваф совершающего хадж кыранأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللهِ - هُوَ ابْنُ عُمَرَ - ، وَعَبْدَ الْعَزِيزِ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي رَوَّادٍ - يُحَدِّثَانِ عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ :خَرَجَ ابْنُ عُمَرَ يُرِيدُ الْحَجَّ زَمَانَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا قِتَالٌ خِفْنَا أَنْ يَصُدُّوكَ عَنِ الْبَيْتِ ، فَقَالَ : ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ﴾. إِذًا أَصْنَعُ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَ
Сообщил нам Исхак бин Ибрахим, сказавший: «Сообщил нам Абдурраззак, сказавший: „Я слышал, как Убайдуллах (то есть ибн Умар) и Абдуль-Азиз (то есть ибн Абу Раввад) рассказывали со слов Нафи‘а, который сказал: „Ибн Умар отправился в путь, намереваясь совершить хадж в то время, когда аль-Хаджжадж осади
- Хадис 3917Ас-Сунан аль-КубраمرفوعГлава о прикосновении к двум углам Каабы во время каждого тавафаأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ وَالْحَجَرَ فِي كُلِّ طَوَافٍ
Сообщил нам Мухаммад бин аль-Мусанна, который сказал: Передал нам Яхья от Ибн Абу Раввада, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, касался йеменского угла и черного камня в каждом обходе.
- Хадис 9328Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЕму возразил Абдуррахман ибн Абдуллах ибн Динарأَخْبَرَنِي عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ الْكُوفِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ ، وَيُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ بِالْوَرْسِ وَالزَّعْفَرَانِ ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُ ذَلِكَ
Мне сообщил Абда ибн Абдур-Рахман аль-Марвази, который сказал: нам сообщил Амр ибн Мухаммад аль-Анкази аль-Куфи, который сказал: нам сообщил Ибн Абу Раввад от Нафи, от Ибн Умара, который сказал: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) носил сандалии из дубленой кожи и окрашивал свою бороду
- Хадис 9660Ас-Сунан аль-КубраمرفوعУпоминание о различии формулировок передатчиков хадиса Абдуррахмана ибн Якуба в этом вопросеأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْإِسْبَالُ فِي الْإِزَارِ وَالْقَمِيصِ وَالْعِمَامَةِ ، مَنْ جَرَّ مِنْهَا شَيْئًا خُيَلَاءَ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Сообщил нам Мухаммад ибн Рафи’, который сказал: «Передал нам Хусейн ибн ‘Али от ‘Абдуль-‘Азиза ибн Абу Раввада, от Салима, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Исбаль (опускание ниже щиколоток) касается изара, рубахи и чалмы. Кто волочил