Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абу аз-Зинада, который сказал: «Я видел Ибн аль-Мусаййиба: он вставил пальцы в нос, и они вышли испачканными кровью, он растерел ее, затем совершил молитву и не стал совершать омовение». Абд ар-Раззак сказал: «И Ма‘над показал знаком, как он ее растерел: он положил больш

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата относительно сукровицы, выходящей из раны: он сказал: «В этом нет ничего (не нарушает омовение)». Я спросил: «Даже если в этой жидкости есть желтизна?» Он ответил: «Нет омовения из-за (подобной) жидкости».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Ата сказал: "Нет омовения ни из-за слезы глаза, ни из-за того, что вытекло из носа"».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина относительно человека, который сплевывает кровь: он сказал: «Если преобладает кровь, ему следует совершить омовение».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата о крови, которая появляется во рту. Он сказал: "Если она потекла во рту, то за это следует совершить омовение. И если закровоточила десна во рту так, что кровь выступила наружу, то соверши омовение"».

Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Абу аз-Зинада, который сказал: «Поистине, я видел Ибн аль-Мусаййиба: он вставлял все десять пальцев в нос, и они выходили испачканными кровью, и он растирал ее, а затем совершал молитву, не совершая омовения».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: "Если человек откашливает мокроту с кровью, должно ли он совершить омовение?" Он ответил: "Нет". Я спросил: "Стоит ли ему полоскать рот?" Он ответил: "Нет, если желает (может не делать этого)"».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: "Я вставляю палочку (зубочистку) в рот, и на ней появляется кровь?" Он ответил: "Не полощи рот"».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Усмана бин аль-Асвада, который сказал: «Муджахид сплюнул кровью и совершил омовение».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: "Человек с больным сердцем (или страдающий от одышки), который отхаркивает кровь, или чахоточный, из которого рекой льется гной — является ли это осквернением (нарушающим омовение)?" Он ответил: "Нет, и нет на нем омовения из-за того, ч

Абд ар-Раззак от некоего человека, от Мухаммада бин Джабира, от Абу Исхака, что некий человек спросил Алькаму бин Кайса, сказав: «Я сплюнул кровью». Тот ответил: «Прополощи рот и молись».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: «Если из десны во рту потекла кровь, то за это следует совершить омовение. И если ты вырвал зуб, и вместе с ним потекла кровь так, что ты сплюнул ее, то за это следует совершить омовение. А десна — это мясо, что над зубами».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: "Я сплюнул во время молитвы, и в слюне оказалась кровь?" Он ответил: "Не полощи рот, если хочешь. Поистине, религия снисходительна. Дошло до меня, что говорили: "Будьте снисходительны, и будут снисходительны к вам""».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина относительно человека, сплевывающего кровь: он сказал: «Если преобладает кровь, он совершает омовение».

Абд ар-Раззак от ас-Саури и Ибн Уйайны, от Ата бин ас-Саиба, который сказал: «Я видел Абдуллаха бин Абу Ауфу: он сплюнул кровь, затем совершил молитву и не стал совершать омовение».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: «Омовение совершается из-за носового кровотечения, если оно показалось и потекло, будь его мало или много».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: "У человека началось носовое кровотечение и не останавливается, так что время молитвы почти уходит, как ему поступить?" Он ответил: "Пусть зажмет ноздрю, встанет и молится, даже если боится, что кровь попадет внутрь". Я спросил: "Тогда

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Если у человека идет носовое кровотечение и не прекращается, то он зажимает ноздрю и молится, и пусть молится, даже если боится, что она попадет ему в нутро, и даже если она течет».

Абд ар-Раззак, (и) Ма‘мар сказал: «И дошло до меня от Ибн аль-Мусаййиба, что он сказал: "Если носовое кровотечение не останавливается, он совершает молитву кивками (знаками)"».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи бин Абу Касира, от Икримы, который сказал: «Если оно не останавливается во время молитвы, он затыкает нос ватой (или тканью)».