Хадисы передатчика

«У меня есть доля в твоем имуществе, когда ты умрешь». Ияс

«Я даровала свободу своему невольнику при условии, что он будет выплачивать мне по десять дирхамов каждый месяц до конца моей жизни». Шурайх сказал: «Твое освобождение

Передал нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж от Айюба ибн Мусы, который сказал: Сообщил мне Нафи‘ от Абдаллаха ибн Умара, что Умар ибн аль-Хаттаб даровал свободу каждому молящемуся из числа пленных арабов, обязав их и поставив условие: «Вы будете служить халифу после меня в те

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Сообщил мне Муса ибн Укба от Нафиъ, что в завещании Умара ибн аль-Хаттаба было сказано: «Даровать свободу каждому арабу из имущества Аллаха, а амиру после него надлежит [руководить] ими в течение трех лет, поступая с ними так же, как поступал Умар».

Абд ар-Раззак сказал: Я слышал, как Абу Ханифу спросили о человеке, который сказал своему рабу: «Когда ты выплатишь мне сто динаров, ты свободен». Он ответил: «Когда он выплатит, он становится свободным, а его господин забирает остаток своего имущества».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: Сообщил мне Муса ибн Укба от Нафиъа, что Ибн Умар даровал свободу своему рабу и поставил ему условие, что тот будет прислуживать ему два года. Он прослужил ему часть года, а затем [Ибн Умар] прибыл со своими верховыми животны

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: Сообщил нам Маъмар от Айюба, от Амра ибн Динара, а также сообщил мне Суфьян ибн Уеййна от Амра ибн Динара, что Али отдал часть своей земли в качестве садака, сделав ее неотчуждаемой милостыней (вакфом) после своей смерти, и даровал свободу некоторым своим неволь

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов Амра ибн Динара передал: Предшественники ставили условием для своих рабов-мукахабов: «Мы имеем право на твой выкуп в день обретения свободы». Ибн Джурайдж сказал: А я говорю: «Любое условие при заключении договора мукатаба является допустимым».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Ибн Шихаб сказал: «За ним сохраняется его условие, пока он полностью не выполнит договор о мукатабе. А когда он выполняет договор о мукатабе, никаких условий над ним больше нет».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: Сообщил нам Маъмар от аз-Зухри, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб даровал свободу каждому мусульманину из числа государственных рабынь и раков и поставил им условие, что они будут служить халифу после него в течение трех лет, и что тот будет обходиться с ними

«Если он сказал: „Ты свободен“, то это абсолютное освобождение, и любое условие после этого является недействительным».

«Если человек говорит своему рабу: „Ты свободен при условии, что ты будешь служить мне десять лет“, — то условие остается в силе».

Абд ар-Раззак от Маъмара со слов аз-Зухри передал: Сообщил мне тот, кто слышал аль-Хасана, Икриму и аль-Хакама ибн Утайбу, а также сообщил мне один человек со слов Ибн аль-Мусайяба, что они сказали то же самое: «Если человек говорит своему рабу: „Ты свободен при условии, что ты будешь служить мне де

Абд ар-Раззак от человека из племени Кайс передал: Я спросил Абу Ханифу: «Записывается ли в договоре мукатаба раба условие: „Ты не уходишь иначе как с моего разрешения“?» Он ответил: «Нет». Я спросил: «Почему?» Он ответил: «Потому что он не имеет права лишать его милости Аллаха и [возможности] отпра

«Оно принадлежит рабу».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Я спросил Ата: «А если его господин просил его о его имуществе, а он скрыл его?» [Ата] сказал: «Оно принадлежит его господину». Об этом же говорили Амр ибн Динар и Сулейман ибн Муса. Я спросил Ата: «Почему же вы расходитесь во мнениях?» Он ответил: «Потом

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Я спросил Ата: «Как ты считаешь, если господин знал о ребенке раба, но ни господин, ни сам раб не упомянули об этом при заключении договора мукатабы?» [Ата] сказал: «Тогда [этот ребенок] не входит в его договор мукатабы, это имущество их обоих». И это же

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: Сообщил нам Маъмар от Катады со слов аль-Хасана о человеке, который заключает договор мукатабы со своим рабом, у которого есть ребенок от наложницы этого раба, причем господин об этом не знал, а умм аль-валяд указана в его договоре мукатабы. Он сказал: «Он ведь

Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Мансура, от Ибрахима о человеке, который заключил договор мукатабы со своим рабом, у которого была наложница и ребенок, о чем их господин не знал. Ибрахим сказал: «Его наложница остается в прежнем положении, а его ребенок является рабом господина, заключившего с ним

«Дети женщины-мукабатки находятся в положении их матери: если она получает свободу — они освобождаются, а если остается в рабстве — они остаются в рабстве».